[покойник]

Девочки,вроде ерунда,а сил нету уже..
В последний месяц материальные трудности-не то чтобы жить не на что, просто кое в чем себе отказываем,не так,как раньше. У мужа зп небольшая, в основном тяну я- у меня на работе не все гладко сейчас- но я знаю,что это временно. в общем кратко излагая : за квартиру за съемную плачу я со своей зарплаты, продукты только я, шмотки - побрякушки себе тоже в основном беру я, подарки мужу делаю дорогие ( айфон последний на 23 февраля подарила) .
каждый месяц у меня около 70-000 уходит на квартиру и на бизнес- вкладываю,грубо говоря-отдача нормальная.

В этом месяце он получил зп около 30-000, на что ушли 10, я не знаю-были в ссоре, я 2 дня не ночевала дома-была у подруги.
Потом мы миримся-он мне дарит кольцо,денег у него как бы уже нет.. и заводит шарманку,что хочет мотоцикл...

Я отпиралась долго- в итоге купили- 2 дня он покатался-теперь там нужен ремонт,на 7-000, у него кредит 5000 в месяц, тоже надо платить, плюс он хочет абонемент в спортзал, и плюс он учится в автошколе,за которую я успела внести задаток половину. Сейчас так получается,что на работе выплаты маленькие,но капают постоянно, я думаю, к концу месяца там разгребусь с квартирой и работой, буду очень стараться- я сутками не сплю, перестала кушать,очень переживаю.Работаю.

Так вот собственно соль моего поста в чем- последнюю неделю,он как с цепи сорвался- постоянно на психе. Я-баба- понимаю,что тяжело и не ною, а наоборот,думаю,что,где,как провернуть-как крутануть,где договориться,где урезать, чтоб все ровно в месяце вышло, у него сначала был тихий психоз-ходил просто тупо дня 2 молчал,как в воду опущенный, на все мои вопросы- типа да ничо,зая,все ок, итд...Потом стал на меня срываться, просто орать, как ненормальный, за день 2 раза на@уй послал.
Обзывает последними словами, с самого утра шарманки заводит,что все-полный пипец,что все плохо,как его все достало итд... А перед сном спрашивает, Зай, у нас же все хорошо будет???, я не выдержала- спрашиваю, а ничо ,что это я должна у тебя спрашивать, вроде как ты у нас с яйцами?...

сегодня опять довел меня с утра- что все ПЛОХО,ВСЕ ЖЕ ПРОСТО УЖАСНО!!! ААА!!!КАРАУУУУЛЛЛЛ!!!Дибил,блин(((
Я стараюсь не срываться- терпеть-его успокаиваю, говорю,мол, не нагоняй, я все решу... Но он так выводит,что в итоге смаа рыдаю,от обиды... и эти крики его и обзывательства- вообще трындец.... как он сегодня орал я думала перепонки лопнут барабанные.... Реально терпение на исходе, и очень обидно, что получается,когда с деньгами хорошо, я Зая, а когда плохо то пошла я нахъ...?((((с)


почему аффтар до сих пор не викинула нахуй этого паразита из своей жызни?это пиздец товарищи,такое говно на своей шее тащить

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

Как стать слабой и женственной?

Этот вопрос на одном из психологических форумов задает девушка Лена. "У меня сильный характер,— объясняет она.— В нашей семье всем заправляла мама. Отец и дед не то что не обладали правом голоса, а просто не вмешивались в домашние дела. Мужики наши увлекались рыбалкой, играли в шахматы друг с другом, а остальное их особо не интересовало. Мама стояла в очередях, добывала какие-то путевки, дефицит, лекарства. Она разбиралась с квартирными счетами, ходила на родительские собрания, проверяла мои дневники, заклеивала окна на зиму, высаживала рассаду весной. Она следила за нашим домом и за каждым из нас, направляла, оберегала. В 1990-е, когда перестали выплачивать зарплаты, ездила в Турцию, покупала там кофты, свитера, детские костюмчики — я все это продавала на рынке. От нее я научилась быть твердой, сильной. Первого мужа сразу подмяла под себя, все решала самостоятельно, он даже гвоздь сам ни разу не забил. Теперь я замужем второй раз. И снова я лидер, ведущий. Бригадир, который ремонтировал нашу новую квартиру, смеется: "Лена, я твоего мужа видел два раза: он пожал мне руку в начале ремонта: "Очень приятно познакомиться" и в конце: "Спасибо за работу". Все остальное время ты с нами была". Я покупала материалы, принимала решения по дизайну, вникала во все строительные тонкости, контролировала каждый шаг своих рабочих. При этом еще работала и ребенок был на мне. Ну разве так можно? В кого я превратилась? Как перестать быть железной леди? Как стать слабой, нежной, женственной?"

Любители психологии, конечно, тут же стали объяснять Лене, что ставить знак равенства между женственностью и слабостью совсем не обязательно. Феминистки тоже подключились: "Если вы обладаете лидерскими качествами, то зачем их искоренять, зачем разрушать свою личность?", окончательно уведя разговор в сторону. А я подумала: сколько же у нас в стране таких Лен? Им кажется, что мужья их слушаются. Но слушаться — значит выполнять указания. А тут даже указаний никаких, кроме "Дорогой, надень шапку" нет. Мужчина надевает свою шапку и уходит, самоустраняется, игнорирует неприятную работу: "Я на рыбалку, а ты, милая, пока разбирайся со скачущими конями и горящими избами. Вернусь — проверю".

Если бы Лена действительно всем рулила и обладала сильным характером, то домашние обязанности были бы разделены как минимум пополам, без всех этих: "Лучше я все сделаю быстро, чем ждать, пока он раскачается". А будь она тираном, то сама бы сидела на берегу озера, расслабленно поглядывая на поплавок, пока муж носился бы по строительному рынку в поисках гипсовой штукатурки.

"Не вы мужа под себя подмяли, а он вас попросту использует",— не одной мне такая мысль пришла в голову. Но Лена этот комментарий будто бы не заметила или сочла шуткой. А ничего смешного нет. Зря девушка убивается: "Ах, как бы мне стать слабой!" — она и есть абсолютно слабый и беспомощный человек, надрывающийся под грузом проблем, не способный даже попросить о помощи. Она то ли заранее знает, что не получит эту помощь от своего партнера, то ли не может представить, что в семье так вообще бывает. Она оказалась в тех же привычных декорациях, которые видела в детстве.

А мужу чем плохо? Вся бытовуха, включая ту самую "мужскую работу", на жене. Козырь: "Посмотри на себя! Ты давно в мужика превратилась!" — в рукаве. Можно расслабиться и, время от времени подстегивая супругу чувством вины, наслаждаться жизнью.

Ну и кто тут главный, Лена?

Наталья Радулова.(с)

---

[покойник]

многие женщины так живут потому что считается, что это она хочет семью, что семья нужна ей, а мужчине семья не нужна, ему что эта женщина что другая, везде его примут...у нас так мужчин воспитывают, так балуют, что те всю жизнь считают будто они нужны абсолютно всем женщинам, что любая просто в принципе согласится с ними жить, ухаживать за ними, и ей это будет за счастье...они просто искренне в этом убеждены и с такой установкой живут...семья нужна женщине, а ему она не нужна, он еще и осчастливливает женщину если соглашается создавать с ней семью...и она должна быть ему благодарна.., а женщин воспитывают так, что их смысл жизни в этом и есть, чтобы обслуживать мужчину и иметь семью...потому женщины наши так и цепляются за все это, и готовы все на себе тащить, лишь бы соответствовать представлениям о себе...много женщин я спрашивала, особенно тех, что уже в возрасте -все в один голос отвечают, что им стыдно быть не замужней, хоть как их бьют, обижают, унижают, но зато они в обществе имеют статус замужней...они так же убеждены что они должны терпеть все что угодно и прикладывать массу усилий для того, чтобы у них была семья и статус замужней, это надо быть очень сильной, чтобы сопротивляться общественному мнению и с гордостью жить полноценной жизнью, для себя а не для мужика...(с)

---

[покойник]

Представим себе следующую ситуацию: человек знакомится с мужчиной и женщиной, и оба они говорят ему, что работают в ресторане. Скорее всего, он решит, что женщина работает официанткой, а мужчина - поваром.

Стоп, разве место женщины не на кухне? Ах да, место женщины на кухне только тогда, когда ей не платят за это. Не требуется много усилий, чтобы понять: оказывается, дело не в кухне и не в приготовлении еды. Место женщины - это место прислуги, причем желательно бесплатной.(с)

---

[покойник]

Здравствуйте,женщины, которых я уважаю. Я не одна из вас. Но я вам завидую и мечтаю стать такой как вы. Я - борщеварка и я пришла пожаловаться, если это совсем не уместно, не публикуйте. Но дело не в этом. Я - несчастный человек. Я виновата в своих несчастьях сама, я именно такая женщина, как их описывают ненавистные шаблоны - нестабильное поведение, зависимость от мужчины, слабость, истеричность.
Не знаю откуда это пошло - в детстве я видела как отец унижал мать. Литература, которую я так любила, прививала образец женской жертвенности и самоотверженной любви, так что когда мой первый парень и, соответственно, первая любовь не уважал меня и относился ко мне пренебрежительно - я отнеслась к этому как к должному. Он меня бросал - я бегала за ним, унижалась, боялась что он бросит меня снова - так появилась ревность, истеричность, страх, слабость, зависимость.
Потом я подросла и у меня завязались первые серьезные отношения, и - первая серьезная зависимость, были скандалы, унижения меня, пренебрежение, рукоприкладство - я уходила, возвращалась. Я искренне верила - кому я нужна, я понимала - я сама виновата, ведь - вон ту - не бьют, вон ту - не оскорбляют, той - уделяют время, внимание, а я - я сама себя веду так, что мужчина меня не любит. Я старалась заслужить любовь, не видела отдачи, старалась больше. Было еще обиднее - скандал - истеричка, сама виновата.
Эти отношения я порвала тяжело - долго принимала антидепрессанты, т.к. не могла есть и стремительно худела после разрыва отношений.
И вот - я снова все погубила - я нашла свою "первую любовь", назовем его Саша,и завязала с ним такие же отношения - полные обиды и унижения, которых я достойна - так как я и в правду плачу, истерю, обижаюсь. Самое худшее я забеременела и родила. Почему я не сделала аборт - я верила что внутри меня живой человек(так это или не так, сейчас не о том). К тому же Саша говорил, что любит меня и хочет ребенка, хотя и не сможет жениться на не-девственнице.
Начались отношения - тяжелые, в которых я цеплялась за Сашу, так как стыдно быть без мужа, особенно в маленьком городе, особенно на юге(хоть он и не был официальным мужем), так как смотрят соседи, родные, так как заработать с грудным ребенком на жизнь - невозможно, а я обещала не подавать на алименты(да и боюсь физического насилия, если попробую).
Но главная причина - я из тех дур, кто думает только о "нем", кто без "него" ничего не может, да и не хочет. Я жду, что он даст мне то, что я хочу(общение в основном), а он лишь шантажирует тем, чего я и так не получаю, а он лишь заставляет "сначала заслужить".
Я пыталась изменить свое отношение - варить борщи усерднее, сдерживать обиды, просить прощения, быть мудрой. Я пыталась и взять себя в руки и на одной воле понять и принять, что это больная привязанность, а не великая любовь.
Срывалась всегда. Без него было тошно и страшно, с ним - обидно и больно. Я всегда сама виновата и это ясно.
Сегодня он бросил меня одну - так вышло - я была сама виновата. Мы поругались и он убежал, оставив меня одну в малознакомом районе на окраине, на улице полной собак, коров, шпаны и мудаков которые спрашивали меня"эээ красивая ты что плачешь? ты что плачешь эээ? давай я тебя провожу, пошли со мной".
Правда потом он одумался, перезвонил, со мной ведь ничего не случилось - я почти дошла до дома в тот момент, ничего страшного. Он объяснил мне что я сама виновата. Я в это верю - я была обижена, я его пилила, он прав. Я согласилась.
Он сказал что не может мне доверять пока я треплю ему нервы. Я сказала что тоже не могу ему доверять, раз он бросил меня одну в сложном положении. Он сказал что я сама виновата и мы расстаемся. Я согласилась - я могла бы поплакать, поизвиняться, и сейчас мне не было бы так больно. Но я не стала.
И знаете - знаете чего я сейчас больше всего боюсь? Я боюсь, что побегу просить прощения, плакать, и так по кругу - навсегда. Потому что больно даже дышать, потому что не хочется жить, ничего не хочется, все потеряло смысл(и, поверьте, хоть кто-то пусть поверит - это не пустые слова).
Я не могу позволить себе пить антидепрессанты т.к. кормлю грудью, а отлучить не могу, так как дочь очень нервная, из-за наших отношений может в том числе. Психологической помощи в моем городе нет, только психиатр с таблетками(и та не поверит, что от любви так страдают - пока я не похудею до 40 кг).
Я не знаю что делать. Я сама виновата, наверное выхода нет и я не знаю что будет. Я желаю всем девочкам, которые только в начале пути, не повторить моих ошибок.(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

Она могла и не знать,что у него есть жена.Обычно,это выясняется неожиданно и мужчина говорит:"Да у нас с ней уже нет никаких отношений,живем как соседи.Я хочу уйти от нее".И мадам начинает ждать...Месяц,два,шесть.А он все не уходит,после чего его бросают и он находит новую жертву.Помню была у меня свиданочка с одним,утверждал,что не женат.На 3 встрече выяснилось,что он не только женат,у него еще и дети есть.Мы сидели в баре тогда,и он предложил заняться сексом втроем:он,я,его жена.Вот тогда то у меня так припекло!Мало того,что мне секс предлагают,да еще и с женой!Я послала его нахуй.После чего он встал,запнулся об стул,упал,так как был пьян,пернул и полез на сцену к музыкантам.Конец.(с)

---

[покойник]

С тех пор, как в августе 1910-го более 100 участниц Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене единодушно поддержали предложение Клары Цеткин ежегодно в начале марта отмечать День женщин, чтобы привлечь внимание к вопросу равных прав, смысл этого праздника неоднократно менялся. Особенно разительными оказались эти изменения в стране, объявившей социализм своим общественным строем, — в СССР. Попробуем проследить, как день солидарности женщин в борьбе с гендерной дискриминацией превратился в праздник "весны, любви и вечной женственности".

В дореволюционной Российской империи, кроме многочисленных и мощных женских организаций, было немало активных сознательных женщин-членов различных политических движений левого направления, серьезно относящихся и к вопросу женского равноправия, что вынудило сделать это требование частью политических программ ряда партий. Не следует также забывать, что Февральская буржуазная революция в царской России, приведшая к свержению монархии и началу демократических преобразований, началась именно с массовых уличных демонстраций женщин с требованиями "Хлеба и мира". Это знаковое событие в Петрограде произошло 23 февраля по юлианскому календарю, т.е. именно 8 марта — по григорианскому. Со временем, придя к власти, большевики были вынуждены отблагодарить женщин за поддержку и признать их вклад в революционные события, законодательно закрепив их равные политические, социальные и гражданские права в Стране Советов. Но на самом деле большевики рассматривали потенциал организованных и сознательных женщин как инструмент: они хотели установить над ним контроль и использовать для усиления собственного политического влияния на общество.

Первым шагом на этом пути стало решение, принятое в 1921 г., о предоставлении дню 8 марта статуса государственного праздника. Уже в первые годы советской власти началась систематическая подмена его смысла — прежде всего за счет смещения акцента с гендерного равенства на классовую борьбу: на политических плакатах того времени этот день назван Днем солидарности "женщин-тружениц", "пролетарок" и т.п. В то же время женщины фактически были лишены инициативы в вопросе формата проведения и возможности организации массовых мероприятий, приуроченных к Международному женскому дню. Эти полномочия перешли к женсоветам — специальным структурам при партийных ячейках, созданным еще в 1919 г. для более широкого привлечения женщин к поддержке политики большевиков. В 1920-х празднование 8 марта все еще имело отчетливую связь с обеспечением равных прав женщин. Этот день использовали как возможность напомнить о проблемах, с которыми сталкивались женщины в социальной, образовательной, политической и других сферах.

Политическая риторика того времени пестрит лозунгами об "освобождении женщин от кухонного рабства" и солидарности работниц и крестьянок в классовой борьбе против порабощения трудящихся. Собственно, это соответствовало приоритетам гендерной политики первых десятилетий советской власти: целью советского эмансипационного проекта была массовая мобилизация женщин на коммунистическое строительство, нуждавшееся в их образовании, профессиональной подготовке и широком участии в публичной сфере. В его основе лежала идея уравнять женщин с мужчинами, нивелировав, размыв, устранив различия между полами: женщин надо было освободить, "дотянув" их до идеального человека — мужчины-работника. Пропагандистские плакаты того времени рисуют мужеподобный образ женщины-пролетариатки, в котором практически нет объявленных "буржуазными пережитками" традиционных женских черт. Официальный дискурс того времени, представленный в прессе, навязывает мнение, что коммунистическая партия и советская власть одарили женщин правами, освободили их от патриархального гнета, подняли на более высокий уровень, дали возможность самореализоваться и т.п. Стало быть, женщины должны отблагодарить за это самоотверженным трудом, оправдать большие ожидания и доказать, что достойны оказанного им доверия. В этот период в общественном сознании закрепляется мнение, что именно советское государство и компартия предоставили женщинам права, а не они сами их отвоевали, получили, отстояли во время революционных преобразований.

Вскоре стало понятно: обещанные в пределах воплощения грандиозных эмансипационных планов меры по обобществлению быта (создание общественных столовых, прачечных, детсадов и т.п.) потерпели неудачу. Поэтому государству пришлось подкорректировать свой курс, касающийся женской эмансипации, делая больше упор на роль женщин в налаживании социалистического быта и воспитании потомков в коммунистическом духе. В 1930-х гг. празднование 8 марта приобретает черты официоза: торжественные собрания трудовых коллективов и партийных ячеек проходили по унифицированным сценариям, принятым и "спущенным" свыше центральными органами. После вступления в силу новой сталинской Конституции СССР (1936 г.) и официального провозглашения окончательно решенного в СССР "женского вопроса" празднование 8 марта превращается в смотр достижений советских женщин, о количественных и качественных масштабах которых руководству партии сообщают в специальных отчетах. Праздник приобретает все более выраженный пропагандистский характер, в то время как возможности для обсуждения проблем и фактов дискриминации женщин практически исчезают. Вместе с тем демографические проблемы, возникшие в СССР в результате массовых политических репрессий и Голодомора, вынуждают руководство страны принимать меры для повышения рождаемости. В тогдашней прессе появляется все больше публикаций о ценности материнства и материнской роли женщины.

В празднованиях 8 марта тема материнства получает особое звучание после Второй мировой войны, что вполне соответствует усилению пронаталистской политики партии и правительства. Учитывая вызванный войной демографический кризис, в 1944 г. был введен ряд государственных поощрений для многодетных и одиноких матерей (почетное звание "Мать-героиня", орден "Материнская слава" и медаль "За материнство", получение которых предусматривало ряд ощутимых социальных льгот и помощи). Послевоенная официальная риторика в корне отличается от риторики двух предыдущих десятилетий: на смену лозунгам о необходимости устранения различий между полами приходит одобрение таких гендерных различий, ставится особый акцент на их общественной важности. Образ мужественного защитника Отчизны противопоставляется образу заботливой, любящей и верной женщины-матери, а в визуальной пропаганде того времени изображения женщин становятся более женствеными. Эта тенденция к поляризации гендерных ролей (с характерными взаимодополняющими понятиями "настоящего мужчины" и "настоящей женщины") будет доминировать в государственной гендерной идеологии вплоть до последних лет существования СССР.

Период холодной войны обозначен в советской пропаганде еще более активным использованием образа "свободной советской женщины". Поздравительные открытки и плакаты по случаю 8 марта начала 1960-х пестрят изображениями улыбающихся женщин (часто с детьми) — представительниц разных рас и национальностей стран соцлагеря, заявляющих о своей солидарности в борьбе за мир во всем мире и свидетельствующих о преимуществах социалистического порядка. Празднование 8 марта повсюду проходит под бравурными лозунгами "Советские женщины — самые счастливые женщины в мире!" — на контрастах с плачевным положением эксплуатируемых и дискриминированных женщин стран капитализма. Празднование Международного женского дня в трудовых коллективах сопровождается прославлением партии и правительства за неутомимую заботу о женщинах и награждением передовичек производства и победительниц соцсоревнования за их трудовые достижения на благо социалистической родины.

Поворотным моментом в смысле и стиле празднования женского дня стал 1965 г., когда 8 марта получило статус негосударственного выходного дня. Фактически, это решение перенесло празднование с публичного пространства в частную сферу, в семью. Не следует забывать, что период хрущевской "оттепели" принес с собой определенную либерализацию общественной жизни, улучшение благосостояния и "реабилитацию" когда-то заклейменных как "буржуазные пережитки" ценностей и атрибутов повседневной жизни (мода, косметика, предметы интерьера, элементы этикета и т.п.). Вероятно, именно тогда и возникает традиция поздравлять женщин 8 марта цветами, дарить им конфеты и другие приятные мелочи. В контексте персональных приветствий официальная риторика "женщины-труженицы" была неуместной, в то время как празднование дня женщины-матери (которая к тому времени уже стала воплощением образа "советской супер-женщины") вполне соответствовало духу семейного праздника. Поэтому с конца 1960-х можно с уверенностью говорить о преобразовании 8 марта в праздник, близкий по своему смыслу ко Дню матери. Если до сих пор праздничные открытки только спорадически приветствовали матерей в день 8 марта, то 1970-е выстраивают стойкую и однозначную ассоциацию между этим праздником и материнством. В детсадах вводят традицию устраивать накануне 8 марта детские праздники со стихами и песнями в честь заботливых мам, а пресса в эти дни пестреет публикациями о матерях-героинях.

Перенесенный в частно-семейную сферу, праздник все больше дрейфует в направлении деполитизации его смысла. Постепенно он превращается в день празднования всех женщин. В конце 1970-х практика поздравлений учениками своих школьных учительниц дополняется новой модой: мальчики начинают поздравлять девочек-одноклассниц. Букетик подснежников и мягкая игрушка становятся неотъемлемыми атрибутами праздника. На поздравительных открытках, характерных для предыдущих периодов, изображения суровых женщин-тружениц и заботливых матерей-героинь сменяет образ беззаботной девушки или девочки, радушно принимающей праздничные поздравления от мальчика. Тенденция к "омоложению" героини праздника сопровождается полным исчезновением намеков на его политическую сущность (ведь маленькая девочка вовсе не может быть активной в политической сфере!). Символическое пространство праздника наполняют такие элементы как цветы, сладости, подарки...

Окончательная деполитизация женского дня происходит не столько на уровне официальных мероприятий по его празднованию (ведь в трудовых коллективах все еще проходят торжества по этому поводу с характерными речами, наполненными присущими советской пропаганде клише и штампами), как, собственно, в частной сфере, где 8 марта превращается в полноценный семейный праздник с ритуалами угождения женщинам. На визуальном уровне окончательный разрыв с первоначальным политическим смыслом женского дня происходит тогда, когда с открыток полностью исчезают какие-либо упоминания о женщинах — и в изображениях, и в тексте. На советских открытках позднего времени массово появляются сказочные и мультяшные персонажи и игрушечные зверушки, а главной темой поздравлений и изображений становится весна. Весенние цветы и пейзажи выстраивают ассоциацию с пробуждением природы и все меньше связываются с женщинами — разве что на уровне молодости и цветения женской красоты. Интересно, что в последние годы советской власти были даже попытки как-то привязать этот праздник к народным традициям: в дизайне некоторых открыток использованы мотивы русского фольклора и традиционной росписи.

Трудно сказать, насколько целенаправленными и управляемыми сверху были тенденции к деполитизации 8 марта, но, если принять во внимание, что в СССР каждая единица массовой печатной продукции проходила определенную экспертизу на политическое соответствие и должна была получить одобрение компетентных органов, можно предположить: процесс этот был не таким уж и спонтанным или произвольным. Во всяком случае, к концу 1980-х в СССР сформировался очень специфический способ празднования Международного женского дня, наполненного смыслами, атрибутами и ритуалами, фактически противоположными идеям, которые вкладывали в этот праздник феминистки начала ХХ века. За семьдесят лет советской власти 8 марта утратило свой политический протестный потенциал, оно было не только огосударствленно, но и одомашненно и превратилось в праздник чествования "весны, вечной женственности и любви". Украденный праздник обернулся против самих женщин: лицемерное восхваление и одаривание женщин один день в году проходило в условиях повсеместной их эксплуатации и дискриминации, игнорирования многочисленных потребностей и проблем женщин в стране советов, где "женский вопрос" давно уже считался решенным.

В то же время еще в 1970-х по миру прокатилась так называемая "вторая волна феминизма", и женские организации активно осуществляли давление на правительства своих стран, международные организации, требуя на практике обеспечить женщинам равные права и возможности. Результатом этих массовых и целенаправленных усилий стали изменения в национальных законодательствах стран Европы и Северной Америки. Кроме того, ООН провозгласила 1975-й Годом женщин, чтобы привлечь внимание к проблемам дискриминации женщин, а в 1977 г. Генассамблея ООН одобрила резолюцию № 32/142, согласно которой каждой из стран-участниц предлагалось отмечать Международный день прав женщин. В 1979 г. она же одобрила "Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации относительно женщин", которую ратифицировали 150 стран (в том числе и УССР в 1980 г.). Таким образом страны-участницы не только признавали существование фактов дискриминации женщин, но и брали на себя обязательства прилагать усилия к ее ликвидации. С 1996 г. ежегодные празднования Международного дня прав женщин под эгидой ООН проходят под определенным лозунгом, в котором подчеркнута одна из проблем, с которыми приходится сталкиваться женщинам на пути к равноправию. Например, в 2000 г. темой 8 марта была "Женщины объединяются ради мира", а в прошлом году — "Расширим возможности сельских женщин — положим конец голоду и бедности". В этом году празднование женского дня проходит под лозунгом ООН "Обещание является обещанием: пришло время действовать, чтобы прекратить насилие над женщинами". Проблема насилия над женщинами крайне актуальна для Украины и касается не только распространенных и позорных практик насилия в семьях, но и торговли женщинами, проституции, сексуальных домогательств и т.п.

Уже несколько лет женские организации Украины прилагают немалые усилия, чтобы прекратить лицемерную и унизительную постсоветскую практику празднования 8 марта и вернуть ему первоначальный политический смысл — Дня международной солидарности женщин в отстаивании собственных прав и преодолении гендерной дискриминации. Многим украинкам все еще нелегко отказаться в этот день от нечастой в нашей непростой жизни возможности получить какие-то знаки внимания и подарки. Уверена: скоро женщины все же поймут, что каждая из них заслуживает уважения, любви, заботы, хороших слов и поддержки каждый день, а не в порядке исключения — раз в год. Чтобы другие видели в нас равноценную и равноправную человеческую личность, уважали наше человеческое достоинство и наши права, мы сами должны научиться воспринимать себя прежде всего как полноценных людей, полноправных граждан, имеющих свои собственные потребности, интересы, потенциал, а не как просто "женщин", незаменимых помощниц мужчин в их крупных делах, ограниченных бытом берегинь или украшений мужского досуга... Женщины способны на большее! Подумаем об этом 8 марта — в Международный день прав женщин.(с)

---

[покойник]

уязвленное самолюбие мешает. Когда ты с детства знаешь, что, каким бы лузером ты не был среди мужчин, всегда есть существо еще хуже - любая женщина, а потом оказывается, что ты лузер даже по сравнению с, как тебе всегда внушали, второсортным человеком - ой-ой, как больно короне падать-то.(с)

---

[покойник]

Мне одна девушка рассказывала что познакомилась она с одним парнем на сайте знакомств, ну они общались месяц, решили с ним встретиться. Он назначил ей встречу возле входа в метро ( романтик), это его станция не далеко от его дома. Ну она пошла. Он ей там сказал что с начала хотел на неё посмотреть, соответствует ли она своим фоткам, чтоб решить стоит ли дальше встречу продолжать, пиздец полный. Он решил что стоит и предложил ей в парке погулять, до парка еще ехать надо. Он сразу выпалил "за метро плати сама, я не буду за тебя платить!", она даже его и не просила, феерически мелочный имбицил , ну она просто развернулась и ушла, ничего ему не сказав.(с)


всё правильно сделала

---

[покойник]

Как-то на одном форуме один мужик писал что женщина должна стирать руками, якобы машинка это очень дорого и она жрет много электричества, а это тоже деньги. Аахахах. я чуть не подавилась от смеха, это каким же жадным лузером-нищебродам надо быть чтоб такую хрень выдать. Сексист синоним неудачника.(с)

---

[покойник]

...А вообще, давно замечаю, прослеживается некая закономерность между работой/статусом мужчины, и его запросами к противоположному полу. И, как ни забавно, чем статус ниже, тем требований больше. Обратное наблюдается крайне редко, если высокая должность заслужена честно, а не "из грязи".
Ни в коей мере не хочу никого обидеть, профессии все хороши. Но вот такое замечала неоднократно.(с)

---

[покойник]

ну так естественно эти идиоты думают, что девушка должна обоссаццо кипятком от подарка аля сковорода, ведь настоящая женщина рождена для кухни! Конечно мы меркантильные если хотим в подарок что небудь нормальное, а не показатель "баба твое место кухня". Та лучше бы гели дарили но уж точно не посуду.(с)

---

[покойник]

я видела в магазине такую сцену: женщина лет 35, выбирала мужлу дорогой парфюм и разговаривала с ним же по телефону" Любимый, ну не кричи, скоро приду, потерпи, я ж тебе подарок покупаю "... и оборачивается после разговора ко мне" Он у меня безработный, депрессия у него, хоть порадую его в его праздник, он то мне на 8 марта в том году подарил набор сковородок, умничка мой" Оо. Как будто оправдывается за свою ущербность... И на каждом шагу разговоры про то, какие бабы меркантильные и жадные, дарят гели , пены и носки, а ждут сапоги и брильянтики...(с)

---

[покойник]

8 марта показывает, что на самом деле мужики прекрасно отдают себе отчет в том, насколько безблагодатен, труден и скучен женский домашний труд. Для них и один день-то побыть на месте женщины - невероятный подвиг, сравнимый, как минимум, с победой в Великой Отечественной. А как 8 марта пройдет, так сразу - кококо, домашний труд - и не труд вообще.(с)

---

[покойник]

Мужчины настолько профессионально научились переводить стрелки на женщин, что бедные и несчастные дамы уже сами верят, что косячат.(с)

---

[покойник]

исчо у мужла такая "любовь" шопиздец:пока баба молода-красива-ублажает мужыка и у неё всё хорошо-тогда он её "любит".а как только трудность какая случается и надо помочь или баба перестаёт приносить выгоду мужлу-так всё нахуй,он её бросает.охуевшые мрази!

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

бляха-муха вот поражает мужло когда баба высказывает свои запросы насчот мужского пола,типо чтоб красивый-умный-богатый.ну кому какого мужыка охото,то бабы и рассказывают.ничо в этом плохого нету,это нормально всем нам охото принца или принцессу себе,главное не переборщить с запросами и не охуеть.но мужло от этих высказываний в бешенстве кароче и поливает бабу тоннами говна и грозиться убить "охуевшую самку". нет блеать мы должны хотеть себе в мужья нищих-тупых-жадных-говнистых-вонючих-кривых-косых недомужыков всё им давать,ублажать и ничо с них не требовать!уёбки такие уёбки.прям такая тупохуйность не обременённая интеллектом.этож надо: баба посмела чо-то требовать,чо-то хорошего для себя хотеть и всё, уже тонны ненависти от мудаков на неё изрыгается.ну и пиздец.как ваще посмела!надо брать чо дают-подбирать с помойки любое хуястое говно и тащить на своей шее,а то негодяйкой будешь и тупой пиздой.

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

В такие минуты начинаю радоваться, что я одна была в семье. У нас все делала мама, когда я подросла я должна была помогать. Влетало, конечно, когда я что-то не сделаю. И фразы " кто ж тебя замуж возьмёт, если ты не умеешь готовить" слышала часто. Хотя по папиным меркам я и сейчас не умею готовить. Да и муж у меня не подходящий, по его словам. Не хочет меня "на место" ставить.ну вот я такая плохая, и в сад не отправляю ребёнка(разговоры про постановку на очередь не действуют) и могу приехать на день к родителям, днём позвонить мужу и надавать заданий- типа кинуть вещи в стирку, почистить картошку и тп. Это же мои обязанности, а я мужа гружу, в его единственный выходной( ну это правда- у мужа один выходной в 2-3 недели)
А "правильный" видимо, как он сам- не хрена не работает, а моя мама его и его маразматичную мать обхаживает+работает несмотря на ужасное состояние здоровья+приходит с работы и начинает готовить, стирать, убирать+ ей НЕЛЬЗЯ покупать лекарства необходимые, тк они дорогие...
Он ещё не знает, что его в ближайшем будущем ждёт....*злобная ухмылка*она держалась за него сначала потому что для семьи нужна квартира- ему как раз, как семейному должны были выдать. Но долго тянули. Выдали когда мне 16 исполнилось. До этого жили в коммуналке. А теперь в коммуналке проживаю я с семьёй и маму мы пока физически не можем забрать. В сентябре продаем комнату, добавляем деньги мужа, покупаем 2 комнатную квартиру, и забираем маму к себе, предварительно отсудив(чисто повеселиться) супружескую долю мамы.Так как он её и так периодически выгонял.. Просто на улицу..Благо знакомых много, у кого она могла жить(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

Представляю топ высказываний моих "ухажеров" за последние 10 лет: 1 место. Давай выселим твою бабушку на улицу и будем жить в ее двух комнатной квартире. 2 место. Пусть твои родители разменяют квартиру, нам надо где-то жить. 3 место. Сколько ты получаешь, мне нахлебница не нужна. 4 место. Я буду жить в твоей квартире, а то мне до работы далеко добираться. 5 место. Тебе надо поменять профессию, если хочешь быть со мной, медки мало зарабатывают. Это все было сказано мужчинами с высшим образованием, с нормальным уровнем дохода, без доли иронии или сарказма, серьезно обдумывая, как решить свою материально-жилищную проблему за мой счет.(с)

---

[покойник]

Мне однажды встретилось такое существо мужского рода, которое при первой ссоре заявило, что у меня нет денег(а мы тогда оба были студентами) и что ему нужна состоятельная девушка с квартирой, а лучше с домом. Сказать по правде, он меня до смерти удивил. Не подлостью своей, а тем, что верил, что будь у меня деньги, недвижимость и т.д., то я бы с ним поделилась.(с)