[llVERSTORBENERll]

Сестры, очень нужен совет. Подруга уже как год бегает за одним хуеносцем и прощает ему все грехи. В общем, история такова : Провстречались они с ним месяц - два от силы,далее этот хуй изменил ей и ушел к другой девушке, а позже вернулся обратно к ней. И вот теперь, он мечется туда сюда, потрахает одну- идет к другой,замкнутый круг.
И самое ужасное,эти две мадамы считают что искренне любят его, чуть ли не глаза готовы друг другу выцарапать.Я уже сотый раз ей объясняла послать его нах@й наконец, НЕ СЛУШАЕТ. Мне больно смотреть просто как она убивается по нему каждый раз, ну как вот ей объяснить, что он даже просто свинья и посылать его нужно куда подальше? Может сталкивался кто с подобной ситуацией.
(c)

---

[llVERSTORBENERll]

Привет, хочу поделится историей..В прошлом году мне исполнилось 18 лет и в том же году произошли кое какие события сломавшие мою жизнь,но об этом позже.Вся череда унижений и издевательств началась еще со школы,все началось с того что мой рост и вес не нравились мужской половине класса и за это они подвергали меня избиениям вплоть и унижениям до 9 класса,плевки в лицо и толчки с лестницы были каждый день.Каждый день они внушали мне что девушка не должна быть не выше 150 см и весом не больше 45 кг.Я была влюблена в одного одноклассника,но его фраза "ты жирная сука" заставила меня забыть о нём.После 9 класса я ушла в колледж,за лето я похудела и поменяла гардероб,но это мне не помогло.В одной группе я оказалась с некоторыми бывшими одноклассниками,которые рассказали всё моим новым одногруппникам и все вместе снова каждый день начали стебать меня.Но это было только начало,меня угораздило влюбиться в "главного альфа-самца всей группы" и он тоже каждый день не упускал шанса пнуть меня или снова орать "я тебя выебу! в жопу!!" частенько замечала за ним странные действия,один раз я уснула на перемене,и чувствую что кто-то гладит мне ребра,потом опускается вниз и гладит живот,я проснулась и обнаружила что это тот самый альфач,я естественно спросила какого хера он творит но он молчал и так повторялось еще несколько раз.Но самый ужасный случай произошел со мной летом 2014 года,когда мне только исполнилось 18.Меня позвала гулять моя 16 летняя подруга" она была подвыпившей,в последствии она избила меня и отняла деньги при этом она кричала "Да у тебя даже парня нахуй никогда не было и ты никогда не целовалась(хотя это была правда),но это было не самое страшное..её дружок воспользовался тем что я избитая,,силой затащил меня в кусты и изнасиловал.После этого случая я впала в сильную депрессию и оказалась психиатрической больнице.Полежав там месяц я вылезла из неё.После этого я окончательно поняла что у меня никогда не будет ни детей ни семьи и что это вообще мне не нужно,ибо отвращение ко всему этому.Моя мама часто спрашивает "а почему ты не хочешь родить ребеночка? все пройдет и твоё мнение изменится" меня записали к психологу и опять же "Мою подругу тоже изнасиловали и ничего она вышла замуж и родила".....вот такие пироги.
(С)

КАКОЙ-ТО ПИЗДЕЦ(((((((((((

---

[llVERSTORBENERll]

professionali.ru/Soobschestva/biznes_ledi/mizog...

Мизогиния российских женщин с точки зрения онтологии

Настоящая статья посвящена рассмотрению онтологического статуса женщины, а также оснований и форм мизогинии в современном российском обществе. При этом, мизогиния рассматривается как феномен, в равной степени обнаруживающий себя в мужчинах и женщинах, и, тем самым, сохраняющий инерцию патриархального порядка. За основу взяты материалы социологического опроса, проведённого среди студентов нескольких университетов, а также материалы сетевых ресурсов.
Мизогиния и двоемыслие.
Мизогиния — один из самых распространённых феноменов современной российской действительности: будь то повседневная коммуникация, визуальное пространство, масс-медиа или законопроекты. Особенно интересен момент рефлексирования этого феномена обществом: парадоксальность результатов такого рефлексирования примечательна и симптоматична.
Так, преобладающее число граждан, с одной стороны, убеждены что мизогиния мифологична и разговоры о ней категорически безосновательны. В самом деле, гендерное равенство кажется давно достигнутым, и теперь все как будто в равных условиях, чтобы проявить свою так называемую истинную сущность.
С другой стороны, когда речь заходит об этой самой «сущности», выясняется, что большинство по-прежнему полагает, будто сущность даётся человеку вместе с его полом – от природы. И женская сущность в их интерпретации неожиданно оказывается неизменно куда менее состоятельной, нежели мужская: силы меньше, ум неразвит, достижения – несопоставимы с мужскими, и так далее.
Примечательно, что к таким выводам обычно приходят именно те, кто убеждён, что равноправие полностью достигнуто: в самом деле, уже давно все равны, а женщины по-прежнему не выказывают своей полноценности. Это означает, что если женщина и после получения равных с мужчиной прав не превзошла его и даже не стала равной ему в достижениях, то она от природы хуже, примитивнее. Именно к такому выводу приводит рассматриваемую многочисленную группу то обстоятельство, что на сегодняшний день большинство женщин действительно находится в крайне узких рамках мировосприятия. Но отнюдь не к выводу, например, о том, что гендерное равенство попросту так никогда и не было достигнуто.
Таким образом, в обществе по поводу мизогинии одновременно звучат две противоположные и взаимоисключающие установки: её отрицают и одновременно обосновывают. Вас никто не угнетает,— говорят женщинам мужчины,— но того, что вам дали равные права, вы всё равно не оправдываете: посмотрите на себя и на нас, вы нам не конкуренты, что и требовалось доказать; вы не оправдали наших ожиданий. В этом посыле отчётливо звучит не просто самое тривиальное патриархальное презрение (которое на самом деле никуда и не исчезало), но и высокомерная идея о том, что равные права были даны женщинам именно мужчинами – как взрослый делает одолжение и даёт ребёнку заведомо невыполнимую для него задачу, чтобы показать ему, что он ещё маленький. Что, разумеется, является грубым искажением самой истории по-настоящему тяжёлой борьбы женщин за гендерное равенство,— право на которое не просили, а именно отвоёвывали. А также очередным проявлением мизогинии.
Предпосылки и основания мизогинии.
Как убеждённые, так и новоразоблачённые сексисты, как правило, приводят массу аргументов в защиту своих позиций. В самом деле, в современном обществе женщины дают множество поводов заподозрить их в лучшем случае в радикальном мазохизме, а в худшем – в имманентной их внутренней конституции примитивности интеллекта и рабской покорности характера.
Так, мы повсеместно видим изображения обнажённых и полуобнажённых женщин, добровольно демонстрирующих себя не иначе как предметы достойного качества; женщин, которые не справляются с минимальными бытовыми задачами (например, с вождением автомобиля); женщин, которые пишут дешёвые романы; студенток, которые по-настоящему плохо разбираются в изучаемых предметах; женщин, зацикленных на внешности и быте (а отнюдь не на ставшей доступной для них науке); женщин, глупо позирующих перед камерой; женщин, помешанных на мечтах о пышной свадьбе; женщин, ненавидящих друг друга; капризных женщин, требующих от мужчин денег, нарядов и драгоценностей; наконец, женщин, торгующих своим телом, и женщин, считающих нормальным мужское насилие.
Все эти образы с самого детства неизбежно складывают в человеке представление о женщине как неком специфическом явлении с определённым набором характеристик – таких, например, как слабость логического мышления, поверхностность, бытовой конформизм, нарциссизм, бездарность, паразитизм и филистерство. Те, кому недосуг искать причины таких проявлений женщины в истории и современности, с энтузиазмом предлагают ей сгодиться «хоть на что-нибудь» — например, стать полезной в быту и приятной на вид. Ведь это не требует личностных усилий, а, кроме того,— очень кстати для другой, «полноценной» части общества.
Однако такой вывод настолько поверхностен и неадекватен тем знаниям о человеке, которые были получены благодаря психоанализу, гендерным теориям, современной антропологии, философским школам XX века, и многим другим областям интеллектуального поиска, что решительно невозможно не разоблачить его в этом, и в очередной раз не подвергнуть критике.
Патриархальное самосознание.
«Зачем Вы хотите, чтобы я была человеком?
Я не хочу быть никаким человеком,
я хочу быть просто женщиной и выполнят,
своё женское предназначение. Если бы родители
разрешили, я бы не пошла в ВУЗ, а родила бы скорее детей».
(Из ответа студентки на семинаре)
В рамках проведённого среди студентов социологического исследования около половины девушек выразили согласие с распространённым стереотипным представлением о том, что женщина от природы глупее мужчины. Впрочем, с точки зрения классических феминистских концепций, в этом обстоятельстве нет ничего странного: с детства слыша о таком положении вещей из самых авторитетных источников, девочка с лёгкостью усваивает эту идею и со временем просто смиряется с ней – разумеется, не делая ничего для того, чтобы её верифицировать.
Как всякое живое существо, в условиях отсутствия внешнего давления девочка выбирает путь наименьшего сопротивления и радостно погружается в не требующий усилий мир нарядов, быта, фантазий о принцах, и прочих идеологических конструктов. Тем временем, мальчик – под воздействием общества — учится мыслить, принимать решения, коммуницировать, убеждать, справляться с трудностями, громко говорить и быть победителем. Уже в юности разница между ними может стать несомненной – настолько же, насколько несомненной она могла бы быть между двумя маленькими детьми из образованной семьи, один из которых однажды потерялся, но был подобран случайным прохожим и воспитан, скажем, в крестьянской семье сообразно её обычаям и укладу.
Для этого, однако, не обязательно, чтобы девочка воспитывалась непременно как будущая домохозяйка – на сегодняшний день, когда никаких гарантий её будущего счастливого брака быть не может, это было бы слишком опасно, и это понимают как учителя, так и родители. Для столь колоссальной – хоть и не всегда сразу очевидной — разницы достаточно просто воспитать девочку как того, кто должен нравиться, обслуживать, угождать, терпеть и по возможности – молчать. При этом она может хорошо справляться с учёбой и впоследствии – даже с работой (возможно, даже лучше, чем окружающие её мужчины).
В свете этого неудивительно, что женщина сама мыслит себя как существо, чья судьба исторически и биологически предопределена. Подобный детерминизм не только отстаивается женщинами, но и воспроизводится, и даже защищается ими. Так, в вопросе о жизненных приоритетах лишь 2% респонденток упомянутого выше исследования выбрали вариант «творчество и саморазвитие», 97% предпочли семью и материнство (в то время как среди юношей семья оказалась самым главным приоритетом лишь для 30%), 1% затруднились ответить. Примечательно также, что 85% студенток в качестве двух наиболее важных для женщины качеств выбрали сексуальную привлекательность и ориентацию на материнство. Умение молчать и подчиняться мужчине выбрали 10% респонденток. Личностные качества и интеллект оказались в числе приоритетов только для 30% опрошенных девушек.
Мизогиния извне.
Такое понимание себя, формируемое с детства, с неизбежностью влияет на дальнейшую социализацию женщины. Например, в студенческих группах с преобладанием юношей девушки зачастую стараются избегать высказываний. У этого обстоятельства две причины: первая состоит в том, что многие девушки убеждены, что не могут разобраться в предмете и ничего никогда в нём не поймут (эту проблему подробно рассматривала Симона де Бовуар в книге «Второй пол», где отмечала, что, столкнувшись с минимальными трудностями в области, требующей интеллектуальных усилий, девушка опускает руки и отчаивается, т.к. с детства к подобным усилиям её просто не приучали[1]); вторая причина – в том, что зачастую — как только девушка пересиливает себя и начинает что-то говорить, вся мужская аудитория с нескрываемым энтузиазмом прислушивается к ней в ожидании какой-нибудь глупости, чтобы поскорее засмеяться. Либо, напротив, перебивает её, будучи уверенной, что она говорит совершенно незначительные вещи, слушать которые просто не стоит.
Эта крайне распространённая психологическая ситуация становится причиной, по которой девушки действительно начинают разбираться в предмете хуже – вероятно, надеясь найти себя в итоге в чём-то другом, не требующем качеств, которые им никогда не были представлены как приоритетные – например, в семье, в привлекательности, в кулинарии, и так далее.
Примечательно, что девушки и женщины со временем не просто привыкают к своей «второй роли» в обществе, но и приобретают навык смеяться над приписываемым им невежеством и ничтожеством. Так, большинство девушек не просто не имеют ничего против оскорбительных сексистских шуток, но и сами смеются над ними, видя в этом иронию по поводу печальной «правды жизни». Либо втайне надеясь, что если мужчины так шутят при них, то, быть может, они мысленно делают для них исключение.
Особенно показательны в этом отношении разнообразные развлекательные передачи, шоу и сериалы. Так, например, в популярной передаче «Comedy club»[2] ведущий на протяжении 10 минут высказывает в высшей степени оскорбительные пассажи в адрес женщин за рулём. Не скупясь на ненормативную лексику, он долго и подробно объясняет, почему место женщины – у стиральной или швейной машины, или, в крайнем случае, на заднем сидении автомобиля. Само по себе такое поведение для современного российского общества с некоторых пор — в порядке вещей. Практически ничего удивительного в подобной передаче, пожалуй, и нет – разве что факт окончательной легитимации подобной мизогинии, которая раньше всё же не транслировалась центральными каналами. Однако нас интересует здесь другое: множество женщин, присутствующих в зале и снимаемых время от времени крупными планами,— смеются и – в ответ на сравнения себя с животными — радостно хлопают в ладоши.
Нечто похожее можно наблюдать в студенческой среде: в ответ на вызывающие шовинистские выпады однокурсников девушки также приучаются смеяться. В самом деле, этот навык оказывается весьма полезным – в противном случае юноши будут смеяться не только над приписываемой девушкам глупостью, но ещё и над тем, что у них нет чувства юмора (ведь это – «всего лишь шутки»). Поэтому лучше по-хорошему усвоить свою роль и добросовестно играть её, обучаясь не реагировать на гендерную агрессию.
Точно так же девушки довольно быстро осваивают роль идеала, которая конструируется в пространстве мужской прессы, а те, кто посмелее, и не слишком готов сразу и окончательно превратиться в красивую вещь – и вовсе пытаются идентифицироваться с самими мужчинами – например, начать болеть за футбольную команду, в опрометчивой надежде на то, что в глазах мужчин это подарит им статус субъекта. Впрочем, тщетность таких надежд быстро становится очевидной: девушку, пытающуюся идентифицироваться с мужской группой, сначала воспринимают как явление сомнительное, а затем – разоблачают и/или подвергают остракизму; или — в лучшем случае — сохраняют к ней ироничное отношение.
Те же, кто стремится к идеалу, не посягают на роль субъекта, и потому находятся в относительной безопасности, не утрачивая шанса быть одобренными мужским сообществом – как имеющие право на существование. Такой взгляд сулит девушке как минимум статус «нормальной женщины», а в лучшем случае – положение, представляемее обществом как идеальное для неё (положение обеспеченной жены и матери). Поэтому соблюдение феминных комильфо с самых ранних лет становится женской идеей-фикс. В этом нет ничего удивительного. В рамках проведённого социологического опроса 100% юношей в качестве одной из двух главных черт, которые должны быть присущи женщине, выбрали сексуальную привлекательность. В качестве второй черты более половины юношей назвали ориентацию на материнство и хозяйство. Лишь 30% выбрали в качестве одной из приоритетных черт душевные и личностные качества женщины. А потому нет ничего странного в том, что после того, как субъект, представленный фигурой мужчины, определил требуемые параметры, женщина рьяно стремится этим требованиям удовлетворять.
Впрочем, многие здесь попытаются возразить, что быть красивой – приятно и самой женщине, и никакого соблюдения мужских условий здесь нет. Однако такое утверждение слишком близоруко, поскольку упускает из внимания то обстоятельство, что «красивый» — это не свойство самого объекта, а властный способ на него смотреть; реакция на степень его соответствия некоторым установленным ожиданиям. В случае патриархального общества эти ожидания устанавливаются мужским сообществом. То, как женщина должна выглядеть, она узнаёт из мужских журналов и других ресурсов, одобряемых мужчинами. Так, например, крайне популярный мужской сетевой ресурс FurFur[3] ведёт рубрику «5 красивых девушек», где разным девушкам, оцениваемым как красивые, предлагается ответить на вопросы, связанные с мужскими комильфо: пять красивых продавщиц выбирают одежду для идеального парня, пять красивых девушек на Пикнике «Афиши», и так далее.
Не будет преувеличением сказать, что все рубрики данного ресурса, повествующие о женщине, предлагают зрителю только «качественных» девушек (щедро и томно демонстрирующих своё полуобнажённое тело), то есть таких, какими девушки, в представлении современного мужского сообщества должны быть, и мнением каких вообще стоит интересоваться (остальные этого, разумеется, не достойны) – пусть даже и только по поводу одежды и любимых порнофильмов[4]. Но это уже кое-что,— как бы сообщают нам авторы ресурса.
То же самое происходит на всех прочих наиболее популярных[5] мужских сетевых ресурсах: радикальная редукция женщины к сексуальной привлекательности и домашнему очагу становится всё более выраженной. Механизм рассмотрения женщины на предмет соответствия этим точкам редукции прост и быстро усваивается всё новыми и новыми юношами. В этом отношении результаты опроса, проведённого среди студентов лишь отражают эту общую тенденцию и лишний раз свидетельствуют о ней. А потому есть все основания предположить, что в случае культивирования не сексуальности и роли домохозяйки, а, скажем, умения прыгать с парашютом и играть в крокет – женские идеи-фикс в условиях патриархальной системы так же сместились бы в соответствующую строну: женщины состязались бы в прыжках с парашютом и с утра до вечера играли бы в крокет.
Крайне любопытно, при этом, что в числе наиболее раздражающих черт в женщине опрошенные юноши парадоксальным образом назвали одновременно несоответствие канонам сексуальной привлекательности и зацикленность на собственной внешности, стремление быть независимой от мужчины и интеллектуальную поверхностность. Однако довольно сложно представить себе интеллектуально развитую женщину, с готовностью и всецело зависящую от своего мужчины, а также сексуально привлекательную женщину, не следящую за своей сексуальной привлекательностью. Эти взаимоисключающие требования создают вокруг гендерных отношений определённое напряжение.
Женщина, вынужденная соблюдать привлекательность, чтобы соответствовать главному мужскому требованию, тут же подвергается презрению и насмешкам за то, что тратит время на такие глупости (а не на серьёзные дела, как мужчины). Женщина, не соблюдающая сексуальную привлекательность, подвергается мужскому остракизму и лишается шанса стать «нормальной». Женщина, умеющая сама обеспечивать себя, вызывает мужское негодование тем, что выходит за пределы роли, определяемой современным мужским сообществом как надлежащая (красота и домохозяйство), а женщина, отказавшаяся от работы, ведущая хозяйство и ревностно следящая за внешностью, обвиняется в том, что цинично заинтересована в доходах того, от кого зависит, а также в интеллектуальной примитивности.
В ситуации взаимоисключающих требований законодателя довольно непросто выбрать модель поведения, а потому большинство женщин вынуждены выбирать по принципу «из двух зол»: лучше соответствовать главным требованиям в обмен на презрение, чем, боясь презрения, подвергнуться остракизму за их несоблюдение и утратить шанс стать социально одобряемой женщиной. Лучше терпеть оскорбления и научиться самой смеяться над чертами, которые тебе приписывают как врождённые, чем остаться одной и быть стигматизированной как «ненормальная, неполноценная».
Как известно, в традиции гендерных исследований такой феномен обозначается термином «идентификация с агрессором». «Концепция идентификации с агрессором, предложенная Ференци (1933),— это наша реакция на ситуацию, в которой мы чувствуем угрозу нашей безопасности, в которой мы потеряли надежду на то, что мир придёт нам на помощь и защитит нас, и из которой мы не можем убежать. Тогда мы делаем так, чтобы наша самость (self) исчезла. Такая реакция протекает в условиях диссоциации нашего истинного опыта, реальных переживаний: как хамелеоны, мы сливаемся с ситуацией, мы становимся именно тем, что внушает нам страх, чтобы защитить себя. Мы перестаём быть самими собой и превращаемся в то, как представляет себе нас агрессор. Это происходит автоматически. <…> Хроническая идентификация с агрессором становится фундаментом для развития Стокгольмского Синдрома[6]. <…> Ференци описывает три процесса, которые происходят одновременно и составляют феномен идентификации с агрессором:
Процесс первый: мы мысленно подчиняемся нападающему на нас.
Процесс второй: это подчинение позволяет нам отгадывать желания агрессора, проникать в его мысли и узнавать, о чём он думает и что чувствует, с точностью предугадывать его будущие действия и таким образом обеспечивать наше собственное выживание.
Процесс третий: мы делаем то, что, согласно нашим предчувствиям, может нас спасти; как правило, мы заставляем самих себя исчезнуть, раствориться в процессе подчинения и точно выверенной гратификации агрессора, всё время находясь с ним “на одной волне”.
Эти три процесса происходят одновременно и мгновенно. Конечным результатом, как правило, становится ситуация, противоположная той, которую описывает Анна Фрейд, а именно: мы не угрожаем и не нападаем, не проецируем агрессию на третьих лиц и не машем кулаками после драки, а удовлетворяем агрессора, подстраиваемся под него, подчиняемся ему»[7].
Не этому ли искусству обучают женщину все женские журналы, телепередачи, Интернет-ресурсы, сетевые сообщества и социальные институты?
Мизогиния изнутри.
Следствием подобной утраты себя и адаптации к условиям агрессора становится самообъективация. Женщина, привыкшая соблюдать себя как объект с надлежащими свойствами, мыслит себя именно как объект и видит в других женщинах точно такие же объекты — поскольку она давно утратила свой взгляд субъекта и идентифицировалась с субъективностью мужчины.
В сущности, феномен мужского взгляда, подробно описанный в феминистском дискурсе, например, Лаурой Малви[8], работает здесь в полной мере. Женщина смотрит мужским взглядом не только на своё тело, но и на тела других женщин – как если бы она в этот момент становилась выбирающим мужчиной, перед которым представлен некоторый ассортимент женских тел. Наилучшая иллюстрация этого процесса – мужские сетевые сообщества и пресса, где регулярно проводятся голосования за самую красивую женщину. Механизм выбора и роль жюри настолько быстро усваиваются мужчиной, что в сети даже вне условий конкурса он по привычке сопоставляет женщин между собой по важным для него параметрам и, не стесняясь обидеть подписчиц мужских сетевых групп, зная, что они увидят написанное, комментирует, чем именно одна женщина хуже другой, не особо стесняясь в выражениях. Женщины, между тем, смиренно приемлют критику и отправляются работать над собой, чтобы однажды всё-таки стать приемлемыми.
Впрочем, аналогичная привычка комментирования женских тел характерна и для повседневности: на работе, на отдыхе, дома, в гостях мужчина оценивает женщину, комментирует наблюдаемое, и видит в этом некую природную предзаданность – как если бы половина общества только и должна была быть создана исключительно для того, чтобы его глазу было отрадно, а душе – спокойно за то, что все эти существа – другого порядка.
Женщина быстро осваивает подобный взгляд и ревностно следит за тем, чтобы удовлетворять максимальному количеству критериев, выдвигаемых ей мужским миром. В других женщинах, как и в себе, она не различает субъекта, не чувствует человека, но видит лишь сопоставимые с ней объекты, находящиеся, между прочим, в условиях принудительной конкуренции за мужской взгляд. В этом смысле нет ничего удивительного в том, что женская дружба становится явлением, о реалистичности которого спорят: человек, отчуждённый от своей самости, от собственной личности, редуцированный к одному лишь проявлению,— не в состоянии различить самость другого – что, между тем, необходимо для дружбы. В ситуации латентного патриархата большинство женщин находятся в таком состоянии, что, безусловно, делает проблематичными интеллектуальные, психологические и эмоциональные связи между ними. В условиях Стокгольмского синдрома конкуренция за внимание «законодателя» есть реакция на осознание опасности стигмы в случае его недовольства. В самом деле, самой отталкивающей чертой в женщинах 100% респондентов (мужчин) проведённого опроса назвали непривлекательность и неженственность. Стоит ли после этого комментировать женскую зацикленность на внешности и зависть, питаемую к другим женщинам?
Крайне любопытна, при этом, реакция женщин, идентифицировавшихся с агрессором, на женщин, отказавшихся от такой идентификации. Как правило, она располагается в диапазоне от изумления до агрессивного высмеивания. Сам факт наличия сценария, альтернативного «классическому», не может не пугать их. И не интриговать. Впрочем, чтобы он внезапно не оказался более привлекательным, лучше всего как можно скорее его дискредитировать, иначе придётся, во-первых, покидать зону комфорта, а, во-вторых, предпринимать непривычные усилия, и всё это – без однозначных гарантий. На такое мало кто захочет пойти. Именно поэтому женщины выказывают подозрение, а затем и неприятие любых женских ролей, отличных от патриархально общепринятых. Это неприятие фиксируется в риторике осуждения «отступниц», которым пророчат дальнейшее запоздалое мучительное раскаяние, страдания и гибель в невыносимых условиях. Что, впрочем, вполне правдоподобно, поскольку подобные условия создаются обществом, а общество состоит именно из этих самых женщин и оценивающих их и других женщин – мужчин.
Нечто похожее описывает в «Чуме фантазий» С. Жижек. Он ссылается[9] на недовольство своих родственников тем, что он занимается философией. С их точки зрения, эта дисциплина является бесполезной, а потому они затрудняются понять, как за неё можно платить. С другой стороны, они утверждают, что философия им кажется бесполезной с той точки зрения, что за неё платят копейки, и потому тем более недостойно, что С. Жижек ею занимается. Однако С. Жижек, указывая на очевидное противоречие в таком обвинении, подчёркивает, что на самом деле причиной недовольства является отнюдь не то, что он занят чем-то отличным от занятий его родственников, но в том, «на самом деле их раздражает сам факт того, что я действительно получаю удовольствие от своей работы»[10]. Далее в этом контексте С. Жижек вводит категорию наслаждения как принципиально значимую для оценки окружающими.
Аналогичным образом женщины, идентифицировавшиеся с агрессором, солидаризировавшиеся друг с другом как объекты одного типа и одной системы, приучившиеся смеяться над оскорблениями,— не готовы к травматичному опыту осознания факта не единственности подчинившей их системы и предлагаемых ею наслаждений. Это означало бы осознать ситуацию своего рабства, по поводу которого теперь пришлось бы делать выбор: предпринять усилия для того, чтобы выйти из него (то есть пойти на риск), остаться внутри с тягостным осознанием золотой клетки, или вытеснить и забыть знание об альтернативных сценариях и об альтернативном наслаждении. Последний сценарий наименее обременителен. Именно поэтому (девочек учат избегать рисков), реализуя его, объективированные и объективирующие друг друга женщины солидаризируются с мужчинами в остракизме женщин — «отступниц». Именно поэтому так часто можно слышать, как ещё вчера завидовавшие друг другу женщины сплотились, осуждая третью женщину, рискнувшую не соблюсти феминные комильфо; именно поэтому женскому осуждению подвергаются феминистки, женщины, занятые в науке, искусстве, женщины, избегающие салонов красоты, не разбирающиеся в моде, не стремящиеся замуж, не искушённые в кулинарном искусстве, не читающие женских журналов (этих наилучших инструкций по идентификации с мужчиной), и так далее.
Таким образом, внутренняя мизогиния – это качество, приобретаемое женщиной в процессе гендерной социализации, и ориентирующее её на объективацию самой себя и других женщин; на отказ от того, чтобы видеть полноценного субъекта в себе и в них; на полицейскую функцию в отношении женщин, не осуществляющих идентификацию с «агрессором». В сущности, внутренняя мизогиния — это последняя степень отчуждения женщины от самой себя и радикальная форма интернализации власти – мужской власти. Интернализованная, эта власть действует в женщинах от лица мужского сообщества, но под видом биологического детерминизма, осуществляя контроль и санкции в отношении всех, кто является её объектом.
Заключение
Итак, мы рассмотрели некоторые общие обстоятельства мизогинии в современном российском обществе. Очевидно, что состояние, в котором находится множество современных российских женщин, представляет собой отнюдь не доказательство их природной примитивности и, тем более, не провал эмансипационного проекта, но лишь мощную инерцию патриархального порядка. Судя по самовосприятию, артикулируемому ими, именно идентификация с «агрессором» и своеобразная вариация Стокгольмского синдрома фиксируют их на том, что в данной культуре обозначается как «феминное».
А значит, бытовой конформизм, редукция всей личности к эстетическому аспекту и агрессия в отношении других женщин, финансовая зависимость и интеллектуальная поверхностность, пресловутые «утиные губы» и глупые автопортреты, филистерство и меркантильность — всё это — в свете критического осмысления – не причина, а именно следствие мизогинии, не основания, но последствия безапелляционной инерции патриархального уклада. И потому преодоление этих унизительных качеств и проявлений возможно только путём преодоления патриархата и мизогинии в обществе: в мужчинах и, лишь затем, как следствие, в женщинах.
(C)

как аффтар в последнем абзаце просрал статью:"бабы=говно не сами по себе,а бабы=говно из-за патриархата".то есть аффтар не отрицает что бабы=говно(((((((
ебать что плохого в"утиных губах" и глупых фотографиях?иди нахуй аффтар!!!!!!
а чо такое "филистерство" ваще?
какая нахуй меркантильность?где аффтар видела меркантильных баб ваще?вот я вижу только меркантильных
хуемразей а бабы наоборот готовы саму себя обделить лишь бы её меркантильной не обозвали!
и ваще столько слов непонятных(((((

---

[llVERSTORBENERll]

«У женщин стоит негласное табу на разглашения семейной информации. Наше мизогиничное общество будет порицать женщину, обратившуюся в полицию по причине семейного насилия, общество осудит ту, что пойдет к юристу по вопросам совместно нажитого (меркантильной назовут).
К мужчине при его жалобе на нарушение его прав отнесутся гораздо спокойнее.
Пример: Женщина приходит к психологу (или подругам патриархального типа) и жалуется на вспыльчивого мужа. Вердикт общества (иногда и психолога): терпи, поменяй себя, измени себя, пойми его, посмотри его глазами, ему тяжело, ты тоже не сахар...
Мужчина жалуется (да, к психологу мужики не любят, он придет к друзьям) на вспыльчивую жену. Вердикт: она истеричка, разведись, найди любовницу, бедный ты, несчастный, уеби ей (запугай)...»
(с)

---

[llVERSTORBENERll]

Красота и мужское внимание, или Девки, не ссать: замуж выйдут все желающие

lili_dunkerk
November 3rd, 2014
(Прошу прощения за странное форматирование текста: технические неполадки).

Знаете, какова третья по величине наебка женщин мужчинами, после мифа о женской неполноценности и идеологии сексуально-любовно-семейных отношений? Идея того, что мужчина - это сокровище, которое достается лишь избранным. Начнем с простой математики. Женщин и мужчин на Земле почти поровну, мужчин чуть больше. С учетом лесби, которых 1% от человечества, и геев, коих 4%;, можно условно считать, что гетеросексуальных женщин и мужчин примерно равное количество. В некоторых странах (вроде России) чуть-чуть больше женщин, в других (вроде Китая) - больше мужчин, но нет такой страны, где мужчин настолько мало, что у женщин есть реальный повод для беспокойства. Никогда еще не создавалась в истории такая ситуация, когда за одного мужчину шла конкуренция хотя бы двух женщин. То есть, идея того, что мужчины у нас чуть ли не вымирают, просто вранье и дешевый способ набивания цены хую. Идем далее. Мужчины обладают высокой половой активностью и половой агрессией, следовательно, им надо хоть кого-то ебать. Друг друга ебать - табу, через которое мало кто переступает. Значит, им нужны женщины в качестве дырок. Всем. А женщины не все красивы. То есть, если каждый прыщавый задрот будет хранить свой отросточек для неземных красавиц, секс у него будет исключительно с рукой. Кроме того, мужчины очень не любят и не желают сами устраивать свой быт, не умеют производить потомство и не хотят заботиться о нем. Следовательно, женщины нужны им еще и для личного комфорта и "продления жизни в детях". ОБЪЕКТИВНО НЕ ЖЕНЩИНЫ НУЖДАЮТСЯ В МУЖЧИНАХ, А МУЖЧИНЫ В ЖЕНЩИНАХ. Женщина без мужчины (при условии, что она не сидит на попе и не страдает, а зарабатывает свои деньги) подвергается общественному прессингу и остракизму, а мужчина без каких-либо женщин под его крышей существует в ситуации, сравнимой с жизнью в деревенском доме без удобств. То есть, дорогие мои ассольки, у вас уже есть повод облегченно вздохнуть: ваши артуры греи на самом деле очень и очень заинтересованы в ваших вагинах, ртах, попах, матках и рабочих руках, будь вы хоть с тремя сиськами и четырьмя ногами, и вдобавок к тому они очень ограничены в выборе. А если бы вы не устраивали турниров из-за них, если каждая спокойно оставляла бы хуйца той, с которой он раньше познакомился, и спокойно ждала бы, пока к ней подкатит следующий, у них вовсе не было бы выбора: сидел бы каждый при своей родной жене.

"Допустим, - скажете вы, - но ведь посредством мизогинии, набивания себе цены, трахания нескольких параллельно и стравливания женщин между собой они реально создают себе ситуацию выбора: женщины бестолково мечутся между ними, в истерике вешаясь гроздьями на одного. И в этой ситуации он из грозди может выбирать..." Да, может, увы. НО ВОТ УВЕРЕНЫ ЛИ ВЫ, ЧТО ОН ВЫБЕРЕТ САМУЮ КРАСИВУЮ ИЛИ ХОТЯ БЫ НАИБОЛЕЕ ЕМУ ЭСТЕТИЧЕСКИ НРАВЯЩУЮСЯ?

Эта женщина, имени которой не сохранилось, жила в Исландии 19 века.

Была замужем, имела двоих детей и прожила, кстати, 94 года. Кликнув на фото, вы можете прочесть статью, в которой рассказывается в том числе и о Черной Мадонне, - к сожалению, та женщина была настолько уродлива, что ее заточили в темницу, НО (!!!) при этом она родила ребенка - значит, нашелся-таки некий мудак (скорее всего, имело место изнасилование), который "это ебал".

А вот Стейси Геральд, известная как самая маленькая мама планеты, с супругом:


Вы еще думаете, что ваши складочки на животе или немного асимметричные черты лица - помеха построению патриархальной семьи?

Идем далее. Возьмите чистый лист бумаги и разделите на шесть колонок: имя, оценка внешности вами, оценка внешности мужчинами, семейное положение, успех у мужчин, неудачи в "личной жизни". Заполните эту таблицу данными знакомых женщин, чем больше, тем лучше, минимум 10, разных возрастов и разной степени привлекательности. Применительно к женщинам старше сорока можете использовать два временных среза: сейчас и лет 20 назад (если знаете).

Первое, что бросится вам в глаза, - это несовпадение ваших представлений о красоте с представлениями о ней мужчин. Можете также поспрашивать ваших знакомых мужчин о том, какие, скажем, им нравятся актрисы, показать им изображения женщин, которые нравятся вам, и спросить их мнения. Чтобы исключить влияние женского соперничества (я знаю кадры, которые считали Мерилин Монро "страшной", а Уму Турман - красавицей), желательно, чтобы среди опрошенных женщин одна-две не были гетеросексуальными. У нас в сообществе "Я некрасивая, и что с того?" уже был комментарий, касающийся различия представлений о красоте у женщин и у мужчин: "...если вы оцениваете какую-то женщину как красивую, далеко не факт, что мужчины её оценивают так же. У них довольно специфические вкусы, с грубоватыми фетишами, придирчивые к антуражу и т.д. женщины больше ценят здоровый вид, осмысленный взгляд, тонкий вкус и стиль". Я бы включила вкус и стиль в понятие антуража - внешнего обрамления, - и тогда получится, что женщины и мужчины равно придирчивы к антуражу. Вопрос в том, что за антураж имеется в виду в первом и во втором случае и оценивается ли что-либо, кроме антуража. Женщины действительно очень высоко - значительно выше, чем красоту саму по себе, - ценят вкус, стиль, оригинальность имиджа, учитывание этикетных факторов: составляют ли детали ансамбль, правильно ли расставлены акценты, подходят ли друг к другу и к тону кожи, глаз и волос цвета, насколько это банально / не банально, соответствует или нет ситуации и насколько это дорого и статусно.

Мужчины - упертые фетишисты (в этом соглашусь с Франческой на 100%), и взгляд их цепляется за отдельные части тела, которые должны быть представлены в максимально товарном виде: силуэт, сиськи, задница, ляжки, волосы, в меньшей степени ноги, губы и глаза. Это все должно быть мало того что приведено в максимальное соответствие с каноном, но еще и максимально подчеркнуто и приведено в вид товара на прилавке. Им практически плевать на уместность / неуместность, несоответствие цветов и стилевых элементов, они "не понимают" и не замечают "таких глупостей, как" не подходящие по цвету туфли или лак для ногтей (впрочем, тут я с ними соглашусь). Они одинаково заклеймят "страшной" и неформалку с ирокезом ("неправильно" выглядят волосы!), и тургеневскую барышню в длинной юбке (ног не видно - значит, либо ноги кривые, либо "недотрога": мужчины ведь уверены, что мы все на свете делаем с целью каким-то образом их обслужить), и вообще какую угодно женщину в свободной одежде (она у них всегда "жырная", даже если весит 50 кг: сиськи-талия-жопа не обтянуты - значит, "жырная"). Характерно, что имидж, соответствующий мужским вкусам, клеймится женщинами "с хорошим вкусом" как банальный либо вовсе вульгарный: думаю, здесь накладываются друг на друга и ненависть к сопернице, и все-таки подспудное ощущение унизительности представления себя сплошным сексуальным фетишем.

Кроме того, есть еще одна составляющая антуража, выдвигаемая мужчинами в качестве ОБЯЗАТЕЛЬНОГО критерия к женской внешности и особенно гадкая, - вещи, причиняющие ФИЗИЧЕСКИЙ ДИСКОМФОРТ и повышающие УЯЗВИМОСТЬ. Короткая зимняя курточка, не прикрывающая ягодиц, и симпатичное приталенное пальто до колена фетишизируют фигуру, в общем-то, одинаково, но более предпочтительной считается курточка. Ничем, кроме бессознательного МУЖСКОГО САДИЗМА, я это объяснить не могу. Самый кричащий пример МАЗОХИЗМА КАК СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ЖЕНСКОЙ КРАСОТЫ и привлекательности - пресловутые каблуки. Ноги могут быть недлинными и неровными, ступни могут быть крупными и шишковатыми - если на них надето изящное орудие пыток, недостатки не будут замечены, и наоборот, если ноги красивой формы, но обувь без каблука, красота ног также не будет никак отмечена.

Таким образом, в восприятии женской внешности как женщинами, так и мужчинами уже немалую погрешность создает помешанность как тех, так и других на "упаковке": женщины заклюют за не ту помаду, фейковую сумочку и "пошлые розочки", мужчины выльют горшок говна на голову за неподчеркнутые сиськи, талию, жопу и ноги, за неуложенные либо нестандартно выглядящие волосы, а также за излишний инстинкт самосохранения, заставляющий слишком удобно для бабы одеваться. Несчастным "для себя красивым", чтобы избежать ситуаций абьюза, приходится проявлять чудеса изворотливости и тратить чуть ли не все свое свободное время на изучение всевозможных аспектов требований к женской внешности со стороны женщин и со стороны мужчин и все свои интеллектуальные способности направлять на поиск баланса между творческой оригинальной скромницей и аппетитным куском мяса. А уж если она хочет при этом сохранить здоровье и хотя бы немного денег на что-то другое, то здесь нужен айкью от 150 и выше.

Теперь обратимся к вопросу о том, как оценивают те и другие женскую внешность саму по себе. Женщины, несмотря на мизогинию, намного более объективны в восприятии естественной женской красоты (только чужой): они просто сравнивают с каноном каждую часть тела, оценивают, выводят средний балл. А мужчинам, по моим наблюдениям, почти наплевать на:
1) пропорции лица - ну нет, если у женщины папиллома на все лицо, им на это, конечно не будет пофиг, но вот на то, насколько глубоко посажены глаза и какой они реальной величины, точно наплевать; у известных секс-символов вроде Памелы Андерсон и Веры Брежневой не такие уж гармоничные лица;
2) пропорции фигуры: лучшее тому доказательство - Дженнифер Лопес и та же Памела Андерсон;
3) длину ног и степень их ровности: в моем окружении красавицами мужчины часто называли женщин с не очень длинными ногами, на подиум часто выходят модели с не очень ровными ногами;
4) реальную густоту волос: они назовут красивыми пышно начесанные три волосинки и некрасивой - косу толщиной с руку и длиной до пояса;
5) мимические морщинки и отдельные прыщики: чтобы мужчина обратил на них внимание, у вас ими должно быть покрыто все лицо и вы не должны предпринимать никаких попыток это скрыть;
5) круги и "мешки" под глазами, форма кистей рук, ступней ног, пальцы - на это им вообще насрать;
6) уши и зубы - знаю несколько примеров женщин с довольно-таки неровными зубами и оттопыренными ушами, считающихся красивыми;
7) форму и величину груди - да-да! сиськи сами по себе мощный сексуальный фетиш, который "возбуждает" самим своим наличием, и чтобы их считали "сексуальными", достаточно их просто показать и/или подчеркнуть; грудь должна совсем отвиснуть и постареть, чтобы потерять статус фетиша... или? правильно, дети, пять: не преподноситься в таком качестве.
(Предупреждая вопросы: я ориентируюсь не на то, что мужчины говорят о женщинах: они вообще редко говорят о нас что-то хорошее, - а на тех, кого они выбирают и называют красивыми).

Заметно отвисшие груди 3-го размера будут названы "божественными", когда вы только что сняли декольтированное платье и жесткий лифчик на косточках перед партнером, оставив на груди сверкающее колье, и "страшными старухиными" - когда нас вас мягкое неспортивное бра и закрытая рубашка (мой опыт). Аналогичным образом: соски "нулевой" груди задорно торчат под тонкой открытой майкой - "вау, секси!" - плоская грудь закрыта несколькими слоями одежды - "ыыы, сисек нет! (опыт подруги)".

И женщины, и мужчины вводят в круг явлений, которые объемлет понятие красоты, невербальные средства коммуникации, но в этом случае их предпочтения расходятся кардинальным образом: женщины ценят, по вышеприведенной цитате, "осмысленный взгляд", а мужчины - пинап и эмоциональное обслуживание, то есть, первые любят серьезных тонко чувствующих мечтательниц, вторые - так активно высмеиваемых и унижаемых ими вечно смеющихся и кокетничающих "тупых пизд".

Создается впечатление, что МУЖЧИН СОВЕРШЕННО НЕ ИНТЕРЕСУЕТ РЕАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ ВНЕШНОСТИ ЖЕНЩИНЫ ЭСТЕТИЧЕСКОМУ КАНОНУ ОТ ПРИРОДЫ, ибо чем дальше женский образ от ее естественного облика, тем больше вероятность, что мужчины женщину назовут красивой. ИХ ИНТЕРЕСУЕТ, по сути, СЕКСУАЛЬНАЯ СЪЕДОБНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ И ЕЕ ГОТОВНОСТЬ ОБСЛУЖИВАТЬ И УНИЖАТЬСЯ, А НЕ КРАСОТА. Это косвенно подтверждается пресловутой "целостностью" воспринимаемого ими образа.

Женщины, очень строго судя за имидж, тем не менее могут признавать, что женщина красива. Даже очень мизогинные, неуверенные в себе и склонные к соперничеству за мужское внимание женщины, стоя, как скала, на том, что та или иная некрасавица с умным добрым взглядом красива, тем не менее отметят, что она "некрасива с точки зрения общепринятых представлений". Мужчины же вовсе не различают понятий "красивая" и "ухоженная", "красивая" и "стильная", "красивая" и "привлекательная" - их "красивая" подразумевает все сразу, словно ОНИ НЕ ОТДЕЛЯЮТ ЖЕНЩИНУ ОТ НЕОДУШЕВЛЕННЫХ ПРЕДМЕТОВ, ее окружающих (это вполне возможно, учитывая фетишизацию женского белья), и от функций, ею выполняемых.

ЛИБО ВСЕ ПРОЩЕ: ОНИ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ СОЗНАТЕЛЬНО ЛГУТ. Они прекрасно видят, красива та или иная женщина от природы или некрасива, но НАЗЫВАЮТ красотой не красоту, а признаки готовности ублажать барина. В бытие мое патриархальной меня всегда удивляло: как можно не видеть, что те или иные одежда, косметика, прическа женщине НЕ ИДУТ, что они уродуют ее? Теперь я понимаю: мужчины все прекрасно видят и решают по ситуации, похвалить им женщину за то, что старается понравиться, или загнобить, чтобы место свое знала.

Выходит, что женская красота в восприятии самих женщин - это реальное соответствие эстетическому канону + хорошие вкус и чувство стиля + "осмысленный взгляд", а то, что мужчины ПРЕПОДНОСЯТ В КАЧЕСТВЕ ЭТАЛОНА КРАСОТЫ, на самом деле полная сексуальная фетишизация, не зависящая от эстетики, и признаки готовности обслуживать сексуально и эмоционально. В этом различии корень всех бед и горестей, связанных с восприятием своей внешности женщинами и с повышением красивости: ЖЕНЩИНА ХОЧЕТ ЧЕСТНО И НА САМОМ ДЕЛЕ СООТВЕТСТВОВАТЬ КАНОНУ КРАСОТЫ, В ТО ВРЕМЯ КАК ОТ НЕЕ ТРЕБУЕТСЯ ВСЕГО ЛИШЬ ИЗОБРАЗИТЬ ЖЕЛАНИЕ УБЛАЖАТЬ МУЖЧИНУ. Она вставляет себе силиконовые сиськи вместо того, чтобы обнажить уже имеющиеся, худеет, когда надо обтянуть попу и ляжки и сделать пинап.

Пришло время второй раз с облегчением вздохнуть, котятки: если вам так хочется мужского внимания, накрутите букли, жирно подведите глаза а-ля секс-рабыня, подчеркните свои филейные места обтягивающей одеждой, закиньте ножку на ножку и начните угодливо хихикать - и тут же станете у них красавицей. Не надо никаких диет и самокопаний - все просто.

Но вернемся к таблице, которую я в начале своего эссе просила нарисовать и заполнить данными знакомых женщин. Проанализировав свой круг знакомых, вы поймете, что НЕТ СУЩЕСТВЕННОЙ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ СЕМЕЙНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ КРАСАВИЦ И СЕМЕЙНЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ НЕКРАСАВИЦ. И те и другие имеют поклонников и бойфрендов, и те и другие выходят замуж (некрасавицы часто даже раньше красавиц) или могут не выйти замуж, и те и другие могут иметь любовников, и тех и других бросают, и от тех и от других гуляют налево, и над теми и над другими устанавливают контроль, и тех и других используют в быту, и те и другие на второй год совместной жизни (а то и раньше) получают диванное существо в качестве мужа, и те и другие корчатся в родах, и тех и других могут насиловать и избивать. Красавицы могут иметь меньше поклонников и меньше романов, чем некрасавицы, могут страдать от мужского невнимания из-за причин, разобранных выше. Некрасавица может оказаться втянутой в ситуацию конфликта мужчин за право ее трахать. Красавицы чаще становятся любовницами женатых мужчин, но это вряд ли можно считать мерилом успеха, ибо мужья от своих некрасивых стареющих жен очень не любят уходить, а уйдя, часто возвращаются. Вряд ли положение наложницы, "шлюхи", необходимость прятаться, общественное осуждение и остракизм в случае раскрытия связи и драка с чьей-то женой - это то, о чем вы мечтаете. Красавица может 10 лет существовать в абьюзных или фри-лав-абьюзных отношениях, некрасавица может сменить десяток мужей и бойфрендов в поисках того, кто ее относительно будет устраивать.

Как уже говорилось выше, красавицы могут крайне редко слышать комплименты своей внешности, а некрасавицы - слышать их регулярно. Красавицы практически всегда считают себя недостаточно красивыми и совершают не меньше, а порой гораздо больше манипуляций по улучшению внешности, чем некрасивые женщины. Красавиц, не преподносящих себя в качестве куска мяса для ебли, знакомые и незнакомые мужчины могут периодически радовать новостью, что они "страшные" и их "ниибут", а женщины - донимать советами по повышению ебабельности.

В конечном итоге вы убедитесь, что РАЗНИЦА МЕЖДУ КРАСАВИЦЕЙ И НЕКРАСАВИЦЕЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВНЕШНОСТЬ ПЕРВОЙ СЧИТАЕТСЯ В ДАННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД БОЛЕЕ ПРЕСТИЖНОЙ. Все. Точка.

Шансы замужества той и другой равны, а в браке красота не приносит ничего, кроме бОльшего количества сцен ревности и Большего контроля со стороны мужа.

Почему так происходит? Потому что НА САМОМ ДЕЛЕ ПАРТНЕРШ МУЖЧИНЫ ВЫБИРАЮТ НЕ ПО ВНЕШНОСТИ, А ПО ДРУГИМ ПАРАМЕТРАМ. Эти параметры сворачиваются в знаменитую своими цинизмом и емкостью формулу "сосать и готовить". СОБИРАЯСЬ ЖЕНИТЬСЯ ИЛИ ПРОСТО ЖИТЬ С ЖЕНЩИНОЙ, МУЖЧИНА ВЫБИРАЕТ НЕ МУЗУ ДЛЯ ВДОХНОВЕНИЯ, А ПРИС-ЛУ-ГУ. Если бы вы нанимали домработницу, для вас были бы существенными ее внешние данные? Конечно, жена - это не только прислуга, но еще и секс-рабыня, поэтому мужчине хочется, чтобы она была относительно аппетитным фетишем (не красавицей - повторюсь, - а именно фетишем), но это факультативное пожелание. В конце концов, мяско поебабельнее можно найти на стороне, а от жены требуются чистый дом, сытые здоровые дети и почтенный трепет перед мужем. Ах да: еще соседу не "давать". А внешность... Гостей не напугает? Ну и ладно, пойдет.

Выбор мужчиной жены можно сравнить с выбором автомобиля: более красивую и статусную модель он запросто может отвергнуть в пользу более практичной, удобной и функциональной. А ВСЕ ИХ РАЗГЛАГОЛЬСТВОВАНИЯ О КРАСОТЕ ИМЕЮТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ НЕ СДЕЛАТЬ ЖЕНЩИНУ ГОЛЛИВУДСКОЙ ДИВОЙ, А ПСИХОЛОГИЧЕСКИ СЛОМАТЬ И ИЗУРОДОВАТЬ. Миф о красоте - мощнейший рычаг доминирования и контроля над женщинами.

ЛЮБВИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, романтическая влюбленность длится максимум месяца два, супружество - это просто ведение хозяйства и выращивание детей совместно с кем-то. Это вам скажет любой мудрый человек старшего возраста - не надо быть феминисткой, чтобы это понять. Феминистка может добавить у этому еще одну неприятную правду: БРАК, ПОСТРОЕННЫЙ НА ВЗАИМОУВАЖЕНИИ, НЕВОЗМОЖЕН - чтобы получить СТАТУС ЖЕНЫ, сохранить его и ВЫЖИТЬ в браке, вам придется
смириться с ПОДЧИНЕННЫМ положением и существенным ограничением личной свободы,
выносить тяготы беременности и муки родов, лучше не один раз,
в одиночку или почти в одиночку тянуть хозяйство и уход за детьми,
угождать и прислуживать мужу, его родственникам и друзьям
и ТЕРПЕТЬ какую-то долю НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ и НАСИЛИЯ - хорошо, если дальше криков и оскорблений дело не пойдет.
АЛЬТЕРНАТИВЫ, КРОМЕ СЕПАРАЦИИ, НЕТ - не тратьте зря время на ее поиски. "Нетаких" нет, и чем раньше вы это осознаете, тем скорее либо откажетесь от идеи брака, либо организуете себе относительно комфортное существование рядом с "таким".

Чтобы удержаться подле мужчины в каком угодно качестве, не нужны копна золотистых волос, ноги от ушей и воздушная хрупкость. Чтобы удержаться подле мужчины в качестве жены, нужно стать ВЕЩЬЮ, которую он желает приобрести в дом. Совершенной машиной для родов и бытового труда, неприхотливой, простой в обращении и не создающей никаких проблем. Чтобы удержаться подле мужчины в качестве любовницы, тоже нужно стать вещью, только на этот раз многофункциональной "зазывающе" выглядящей игрушкой из секс-шопа.

Если вы не готовы к самостоятельному существованию, то хотя бы не растрачивайте ресурсы впустую.
(с)
lili-dunkerk.livejournal.com/22067.html

---

[llVERSTORBENERll]

Две разные женщины, оставшиеся в живых после рака молочной железы, заявили, что мужья бросили их после того, как они были диагностированы. У двоих была мастэктомия (операция по удалению одной или обе груди).

Первая женщина рассказала, что ее муж сказал ей, что он предпочел бы видеть ее мертвой, чем видеть ее без груди. Вторая женщина после операции ждала мужа, который должен был ее забрать, но так и не приехал. С наступлением темноты одна из медсестер предложила ее подвести, дома мужа не оказалось.

Очевидно, это крайние случаи реакции мужчин к раку молочной железы своей жены, но это то, что я вижу, когда читаю на браслетах "я люблю сиськи". Я вижу любовь к части тела, а не к человеку.

My Beef with the “I Love Boobies” Bracelets

Вспомнила историю (тут ее еще не постили) про девушку у которой диагностировали рак молочной железы и которая мол считалась первой красавицей в их городе и муж не захотел чтобы она сделала операцию, поэтому она не делала и потом когда боль стала невыносимой она пришла в больницу сделать операцию но там метостазы(так вроде ж называется) пошли и поздно было делать. Умерла.
(с)

---

[llVERSTORBENERll]

Считается, что нарочитая беспомощность, умильная неловкость, необъяснимые обиды и (о ужас) внезапные слёзы – приёмчики исключительно из дамского арсенала. Так слабый пол управляет сильным, вынуждая его совершать подвиги и нелогичные действия, вроде мытья окон и покупки красненького Пежо. Ещё считается, что сами мужчины не способны на коварство, но честны и прямолинейны, как канал Волга-Дон. Меж тем (помимо поручика Ржевского), существует как минимум семь амплуа, позволяющих мужчинам вить из женщин верёвки.

7 мужских манипулятивных техник
Няшный котик

«Ой. А куда жать, чтобы утюг стал горячим»? - лепечет он, таращась на тебя так умильно, что хочется перегладить ему все носки и докупить еще пять дюжин на будущее. Нет-нет. Он ничего прямо не просит. Наоборот, готов сам встать к гладильной доске, родить четырехяйцевых близнецов и остановить на скаку коня, но его почему-то так жаль... так жаль, что ты гладишь, рожаешь и останавливаешь сама. Ведь он такой милашка, а ты, точнее твой материнский инстинкт, к которому апеллирует «няшный котик» - сильнее.

Очаровательный шалопай

У этого весёлый взгляд, умопомрачительная улыбка и руки… растущие из альтернативных источников. Он с энтузиазмом сварит тебе суп-харчо, приготовит плов «по Сталику» и починит унитаз. Вот только потом придется еще с месяц приводить дом и рассудок в норму. Поэтому в какой-то момент (а наступает он довольно быстро) ты готова на что угодно, лишь бы он просто лежал на диване с пивом или играл в свои танчики. Чем он с радостью и пользуется, периодически демонстрируя готовность к действию. Спасибо! Хватило прошлого раза!

Логик-зануда

Он всегда и во всём прав. Доводы его неоспоримы, а аргументация такая жёсткая, что любые твои слова разбиваются об неё в пыль. « Включи логику и сама подумай - зачем тратить время и силы ради всякой ерунды? », – спрашивает он таким тоном, что ты сразу понимаешь – действительно незачем. Неважно просишь ты его построить дом или вкрутить лампочку – в любом случае взамен получишь получасовую лекцию о том, почему просьба абсолютно бессмысленна, и как ты сглупила, не сообразив это сама. И ведь веришь же! По крайней мере первые несколько лет. А потом просто экономишь свое драгоценное время и ресурс, решая все вопросы самостоятельно.

Спаситель галактики

Спаситель галактики постоянно занят Очень Важным Делом - обдумывает бестселлер, размышляет о мировом финансовом кризисе или ищет философский камень. «Как вы не понимаете? Я занят. Я думаю», - возмущается он и картинно прижимает ладонь к высокому лбу мыслителя. О! Такому «великому человеку», разумеется, не до бытовой чепухи, вроде ремонта на кухне. Поэтому все вокруг, включая тебя, старательно обеспечивают Спасителю творческую атмосферу, носят на руках и берегут для грядущих великих свершений. Этого ему и надо!

Шовинистическая «альфа»

«Ты же женщина. У вас под ЭТО еще с каменного века заточены руки и мозги. Наше дело – охота. Ваше – очаг. Поэтому отвалите с вашими дачами, школами и внуками. Вот когда потребуется сделать мужское дело – гвоздь, там, вколотить или унитаз починить, тогда я, само собой, подключусь». Знакомо? Ещё бы! Любопытно, что злополучный гвоздь, потребность в котором возникает раз в год, так и валяется в ящичке с метизами, унитаз не смывает, а на исконно мужскую обязанность – добычу ресурса, почему-то все просто забили. Зато «шовинисту» хорошо – лежит себе на диванчике, покрикивая на послушных домочадцев, и ждёт, когда же мимо пробежит мамонт.

IT-гений

На самом деле, эту манипуляцию используют не только айтишники, но им она наиболее близка. Они ловко демонстрируют физиологическую неспособность считывать что либо, кроме алгоритмизуемых запросов. «Не понимаю! У меня иначе устроен мозг, ты же знаешь. Сформулируй задачу чётко». Казалось бы, где тут подвох? Достаточно правильно оформить запрос и вот он – результат. Вот только попытка договориться с IT-гением сродни сделке с дьяволом – всегда найдётся отмазка. «Я же просила помыть посуду…», - говоришь ты, с недоумением глядя на две чистые тарелки и гору грязных кастрюль. «Я и помыл посуду. А это всё…» - он кивает в сторону загаженной плиты, - «не посуда, а инструмент для приготовления пищи. В следующий раз будь точнее в формулировках»

Трагик Несчастливцев

«Я так расстроен, я так устал, у меня была несчастная судьба, сложный брак, мама-тиран и деревянные игрушки», - взгляд его полон такой боли, что хочется пригреть бедняжку на груди раз и навсегда. Ведь ему так не повезло в жизни! И вот, пока он искусно изображает жертву, поплёвывая в потолок, ты вкалываешь на трех работах, варишь борщи и воспитываешь многочисленных отпрысков. А когда посторонние намекают на то, что тобой жестоко манипулируют, возмущаешься вместе с любимым человеческой жесткосердности.
(с)

@темы: абьюз

---

[llVERSTORBENERll]

Я достаточно мирный и спокойный человек, но тут произошел разговор, который вышиб меня из равновесия дня на два. Вышиб потому что от неглупого парня я никак не ожидала это услышать и потому что пришло осознание того насколько же глубоко и прочно в мужских мозгах укоренилось потребительское отношение к женщине. Предыстория такова, что летом я благополучненько родила малышку, а сокурсник мой женился. История любви была долгой и прочной, и вот теперь его жена беременна. То есть все вроде бы ништяк. Естественно, волнующийся будущий молодой отец начал выпытывать у меня "а как оно". И между нами произошел приблизительно такой диалог:
Он: а рожала платно?
Я: да, но зато мне понравилось, что мужа даже не спрашивая переодели и вмете со мной отправили, в обычных роддомах требуются справки и разрешение врача.
Он: не, я не пойду. Нечего там делать. Ну единственное, что за врачами следить, чтоб не накосячили.
Я: ну как сказать, я 10 часов под анестезией была, а муж водички приносил, разговарива, с бока на бок поворачивал. А за врачами не надо было следить, они прекрасно все сами делали, я знала в какую больницу иду, и что там все будет нормально. Тем более, что ты все равно не врач и не знаешь что он сделает правильно, а что нет.
Он: ты ещё анестезию делала? Вот эту вот в спину? Зачем? Я своей не разрешу.
Я: что тут такого?
Он: я понимаю, конечно, что больно, таз там расходится, все дела. Но рожали же как-то тысячи лет! Да ещё деньги тратить. Лучше машину поменять.
Я: ты смертность-то как детскую так и материнскую не хочешь сравнить тогда и сейчас? А если малыша переворачивать надо будет? Врач же туда руками лезет! Ты думаешь это зашибись приятно? А ты знаешь как разрывы долго заживают?

Вот вроде стух и задумался. Я знаю, что и так рожают, и даже дома рожают. Но лично я очень боюсь боли. И не понимаю ради кого и чего это геройство. Типа как все? Но так сходи вместе с женой, поддержи её, ведь ей будет очень больно и очень страшно. И она не все, она же твоя любимая и единственная, нет? Боишься от таких видов в обморок хлопнуться? Так во время самих родов выйди, благо они там полчаса-час будут, или отвернись и держи за ручку. А вот эти вот больные схватки, когда от боли (ты же против анестезии) ручки кроватей ломают никаких шокирующих видов не содержат, разве что обезумевший взгляд. И в конце концов, речь идет о твоей жене и твоем ребенке, но ты выбираешь машину. В самом дорогом роддоме Москвы это стоит порядка 200 тысяч (насколько я знаю), в обычном, контракт стоит порядка 50. Ну почему ты считаешь, что это много? Ведь такие события в твоей жизни не каждый день происходят.
(c)

ну пиздец:машына ему дороже семьи((((((((((

---

[llVERSTORBENERll]

Мне как-то довелось столкнуться с ситуацией насилия брата над сестрой в семье. Причем обнаружили это не родители. Обнаружила этот интересный факт психолог в учреждении дополнительного образования, куда ходили дети погодки. Мальчику было почти 6, девочке 4 года. Педагоги и родители на них тихо умилялись, что надо же какие детки дружные, а братишка так присматривает за сестренкой. Оказалось, что за сестренкой братишка присматривал не просто так, а с меркантильной целью. И именно за специфической имитацией полового акта они и были застуканы психологом в туалете. Подробности опускаю, но разбирательство приобрело уж сильно грязный оттенок, особенно в свете того, что мать орала на девочку прямо в кабинете педагога, обвиняя ее в том, что она позволила с собой это делать! После инцидента оба ребенка по просьбе руководителя заведения перестали посещать занятия, а осуждать подобный факт и вообще как-то сообщать об этом куда следует было категорически запрещено ибо «это же дети», «мальчик не понимал» и «у нас приличное заведение не дай бог кто узнает». А педагоги дорожили своей работой ибо заведение частное и платили там не плохо.

Далее история еще более дивная. Ее поведала как раз знакомая – психолог. Там дело дошло до разбирательств в органах правопорядка и опять же его замяли в связи с «нежным» возрастом мальчиков, которых ни в коем разе нельзя было травмировать. А девочка, которую, кстати, в прямом смысле изнасиловали, типа отряхнется, переживет и вообще самадуравиновата. Фигурантов мужского пола было четверо в возрасте от 6 до 9 лет. Двое из них были братьями. Жертва находилась в нежном возрасте 6 лет и проживала с насильниками, что называется, в одном дворе. Особо вдаваться в детали не буду, но по факту эту самую девочку мальчики заманили на чердак одного из домов, где и совершали с ней насильственные действия сексуального характера. По факту ситуация прояснилась, но виновные не были наказаны, а были отправлены к психологу на перевоспитание, дабы снять стресс от произошедшего. Они же, бедняжки, так сильно морально пострадали. На попавшую же в больницу изнасилованную девочку всем было лихо наплевать, матери было высказано какая она плохая, что не следила за дочерью, не объяснила, недоглядела, опозорила и пр. Кстати папаша девочки, не пережив такого позора и пятна на своей репутации подал на развод. Мать с дочерью же отбыли в неизвестном направлении, а местные клуши наверняка еще долго стращали мамашек во дворе, что вот де будут плохо следить за своими мокрощелками, вырастет из них такое вот чудо, которое будет с пацанами по крышам трахаться.
Ну и на десерт самое умопомрачительное, рассказанное бывшезнакомым участковым. В этой истории славное семейство насиловало несчастную девочку на протяжении многих лет и в результате дошло до того, что у нее переклинило чеку и она зарезала одного из братьев – насильников. И тоже историю по тихой грусти замолчали! Ибо нефиг такое на люди выносить. Так вот там вообще девочке не посчастливилось дважды – родиться в неблагополучной семье, да еще и жить в компании двух старших братьев. Так вот братья совершали насильственные действия столько, сколько она помнила. Она при этом молчала. Знали ли о сем факте родители я не в курсе, но мне лично сдается, что знали. Утаивать такое на протяжении стольких лет – это не реально. На момент же «не выдержала» девочке было 13 лет. Братьям 15 и 17. И вот не выдержала она потому, что братья, помимо того, что сами использовали сестру, решили на ней еще и подзаработать и один из них притащил друга. История закончилась грустно. Тут, вроде, с одной стороны и взрослые парни фигурируют, однако же по факту начала процесса они как раз находились в возрасте, в котором, по мнению чадолюбивых граждан, ничего такого делать не могут.

Ну и совсем уже к постобеденному коктейлю особь мужского пола, с которой я ныне имею отношения, с преогромным стыдом рассказывал мне, как по младшешкольному детству насмотрелся порнофильмов со старшей сестрой, которая находила забавным показывать их малолетке. После чего случился конфуз, за которым его и его малолетнюю соседку по дому пяти лет от роду застукали родители. В виде конфуза выступал акт орального секса под столом. В общем, он уговорил девочку ему отсосать. По факту «поймали» был жестко выдран ремнем, поставлен в угол и лишен игровой компьютерной приставки на месяц. После чего осознал, что так делать нельзя. Хотя, я так подозреваю, осознал, что нельзя, чтобы за этим кто-то ловил. Ну, тут хоть родители отреагировали более-менее достойно!

А вообще подобных историй массы. И для меня крайне удивительно, что их предпочитают не замечать и полагать, что маленькие мальчики ничего такого сделать не могут и вообще ангелочки. Особенно мамы этих самых мальчиков, которые наверняка в курсе, как и в каком возрасте у их сыночков развивается сексуальная активность.
(c)

@темы: изнасилование

---

[llVERSTORBENERll]

Это странно, но я их понимаю. У меня так отец: напьется, наговорит гадостей, я ему выскажусь, а потом хожу и мучаюсь. И что самое удивительное (!) он действительно обижается, что я ему грублю.
Помню, еще подростковом возрасте с размаху залепила ему пощечину за то, что руки мне пытался выкручитвать. Неделю не разговаривал, корчил из себя обиженного. И что с этим делать? Умом понимаю, что он мурло и поступает отвратительно, а все равно ведь жалко. И ведь не маленькая уже, а всё то же. Каждый раз. Он пьет, я его успокаиваю, выгоняю из квартиры, чтобы мать не бил, а потом становится стыдно. Иногда я ненавижу собственные чувства.
(C)

---

[llVERSTORBENERll]

правильно все-таки говорила девушка в своем видео, которое "Бешенство Машки", хоть и я мало с чем там согласна, но после прочтения этой истории я вспомнила ее слова. сначала ты знакомишься с куном, романтика, все дела, крылья-бабочки и ванильная хуета. потом проходишь с ним огонь, воду и медные трубы, терпишь все неудачи, поддерживаешь, потом вы вместе добиваетесь успеха годам так к 30, путем проб и ошибок, у вас появляются дети. вроде бы все прекрасно. НО, БЛЯТЬ, НЕТ. куны же у нас непростые и ранимые. когда у куна уже есть достаточно денег и возможностей, жена ему уже не та девушка, с которой они гуляли за ручку в студенчестве и пили один кофе на двоих. она уже "прочитанная книга", уже не то ему, эмоции ему подавай, он же у нас принцесса. ему подавай теперь дам, которые все такие томно прогуливаются по аллее, с которыми на выставку, в театр, беседы вести светские, ну а на букеты роз-то деньги уже есть. ну и секс как завершающий этап, так сказать. жена-то не в состоянии томно вздыхать и лениво прогуливаться, одной рукой убирая квартиру, другой помешивая кастрюлю, и попутно еще за собой следя. и в итоге все катится к хуям. просто твари, серьезно. всегда боялась такого исхода и до сих пор побаиваюсь.
(C)

---

[llVERSTORBENERll]

Был у меня чувачок, который изменял своей девушке. Он говорил, что любит ее и все такое, а сам изменял и называл это "косяком". Они много раз сходились и расходились, но вот в декабре прошлого года он увидел у нее переписку с другим куном. Разревелся весь, обругался - как так, как ты посмела, то се. Я думаю, ну нихуя у них выверты логики: он блять ей изменял направо и налево, и ниче такого - косяк, а вот переписка невинная - капец, измена, конец света. Вот уебок.
(C)

---

[llVERSTORBENERll]

www.trud.ru/article/05-09-2013/1299486_neulovim...

Пока полиция устраивает облавы, заявляя, что в городе завелась маньячка, простые жители уже успели «наградить» преступницу чертами супергероя


Жители Мексики с замиранием сердца обсуждают историю, которая последнее время не сходит с первых полос газет. В городке Сьюдад-Хуарес завелась «супер-вумен», жестоко расправляющаяся с мужчинами, которых правоохранители подозревали в преступлениях против женщин, однако не смогли доказать их причастность к изнасилованиям и убийствам.

Один за другим были убиты двое водителей, работавших на городских автобусах. Остальные сотрудники транспортной компании заявили, что боятся теперь выходить на работу. Полицейские пообещали поймать преступницу и начали устраивать вылазки в штатском.

А вот многие простые жители, вместо того, чтобы осуждать неизвестную убийцу, прониклись к ней симпатией. Ходят разговоры, что отважная мексиканка воздает по заслугам работникам транспортной компании, которых ранее подозревали в изнасилованиях и убийствах нескольких девушек, однако их вину полиция доказать не смогла.

«Вы, ребята, думаете, что это вы – самые плохие?»
Погибшие водители были застрелены прямо на остановках. При этом оба убийства произошли в присутствии свидетелей. Сначала в автобус, ехавший по маршруту 4A, вошла женщина с очень светлыми волосами, – возможно, крашенными. Она вплотную подошла к шоферу, достала пистолет и выстрелила прямо ему в голову, после чего спокойно скрылась.

На следующий день это же произошло в другом автобусе. Один из очевидцев позже рассказал журналистам, что перед тем, как выстрелить в шофера, мстительница обратилась к нему: «Вы, ребята, думаете, что это вы тут самые плохие, не так ли?»

По показаниям свидетелей полицейские составили фоторобот подозреваемой, и, переодевшись в штатское, начали кататься в автобусах под видом простых пассажиров, дабы вычислить возможную злоумышленницу и предотвратить очередное убийство.

А вот сотрудники одной из местных газет на минувших выходных обнаружили в своем электронном ящике письма от женщины, представившейся именем Диана. «Я и есть та самая мстительница, которая охотится за водителями», – написала она.

Далее Диана рассказала, что стала жертвой сексуального насилия со стороны водителя. К счастью, ей удалось выжить; однако десятки молодых женщин и девушек, попавших в такие же ситуации, после изнасилований были еще и жестоко убиты. Все это сделали работники общественного транспорта, – сообщила Диана. «Я сама и другие женщины долго страдали молча, но больше мы молчать не станем, – цитирует ее письмо газета Huffington Post. – Я – орудие мести за многих женщин».

Город на границе
Похищения, изнасилования и убийства женщин и девушек – один из самых распространенных видов преступлений в Мексике, – констатируют полицейские и журналисты. Только в Сьюдад-Хуаресе за последние десять лет официально пропали около сотни женщин. Примечательно, что свидетели позже вспоминали, что все пропавшие накануне своего исчезновения действительно садились в общественный транспорт. А какое-то время спустя их тела находили в пустынных местах.

В совершении преступлений подозревали водителей автобусов; некоторых сотрудников компании полиция даже арестовала, но затем отпустила: официальных обвинений так никому из них и не удалось предъявить. Все это заставило многих горожан полагать, что у преступников просто имеется влиятельная «крыша».

Любопытно, что ситуация, подобная той, что сложилась в Сьюдад-Хуаресе, хорошо показана в одном из голливудских фильмов – «Город на границе». По сюжету ленты, репортеры решили организовать собственное расследование многочисленных случаев изнасилований и убийств, в совершении которых подозревались сотрудники транспортной компании. Правда, город, где происходит действие фильма, называется просто – Хуарес.

За изнасилование – смертная казнь
Есть и еще одна страна, где водители автобусов за последние годы сформировали своего рода «касту насильников»: это Индия. За последние два года в стране произошло сразу несколько случаев групповых изнасилований, в которых оказались замешаны шоферы общественного транспорта.

Самый громкое из таких преступлений случилось 16 декабря прошлого года в Нью-Дели: тогда водитель автобуса и пятеро его приятелей напали на 23-летнюю студентку Джоти Сингх, которая вместе со своим молодым человеком возвращалась домой из кино. Парня и девушку жестоко избили, затем злоумышленники надругались над Джоти и прямо на ходу выбросили молодых людей из автобуса.

Девушка получила тяжелейшие ранения внутренних органов, и спустя несколько дней скончалась в одной из больниц.

Этот вопиющий случай вызвал колоссальное возмущение жителей страны: по всей Индии прокатились многотысячные выступления, сопровождавшиеся столкновениями с полицией. Участники акций требовали найти и казнить виновных в смерти девушки, а также принять меры для борьбы с насилием над женщинами.

По громкому делу были арестованы 6 человек; большинство из них так и не признали своей вины. 31 августа самого младшего участника преступления, который на момент его совершения еще был несовершеннолетним, суд приговорил к трем годам тюрьмы.

Остальные, взрослые участники изнасилования так легко не отделаются, – заявляют правоохранители. Им грозит смертная казнь. Один из обвиняемых, правда, уже не дождался суда и в марте этого года повесился в тюремной камере.

Что же касается индийских законодателей, то они, реагируя на громкое дело, приняли законопроект, ужесточающий наказание за изнасилования вплоть до смертной казни.
(C)

---

[llVERSTORBENERll]

Моя подруга встречалась с парнями, которых я считала говном. И я встречалась с парнями, которых она считала говном. Время показало, что говном были все без исключения.
(C)

---

[llVERSTORBENERll]

Жуткое преступление произошло в Нижнем Новгороде. 49-летний нижегородец Виталий Денисов застрелил свою беременную двойней соседку. Об этом сообщает портал Svopi.ru.
Как стало известно, погибшая жительница Нижнего Новгорода Оксана Гуллеева сделала замечание соседу Виталию Денисову на то, что тот слишком шумно распивал спиртные напитки на лестничной клетке. После этого мужчина начал ломиться к потерпевшей в квартиру, однако женщина не открыла дверь подозреваемому.
Денисов не успокоился и принес из дома охотничье ружье. Взяв оружие, мужчина вновь подошел к квартире Гуллеевой и выстрелил в замок. Напротив двери находилась беременная двойней женщина. Ранение оказалось смертельным, горожанка скончалась до прибытия медиков. По словам полицейских, погибшая нижегородка находилась на последней стадии беременности.
В отношении Виталия Денисова возбуждено уголовное дело. Мужчина задержан.
progorodnn.ru/news/view/95142

---

[llVERSTORBENERll]

Все-таки лучше быть одной... мне 26, всегда не везло с отношениями: один угонял мою машину, из-за второго влезла в кредиты, третий... сейчас я на 6-й неделе беременности, ему 36, сегодня он меня избил, буду делать аборт, сижу пью, реву. Лучше одной.
(С)

---

[llVERSTORBENERll]

Это результат работы маскулистов которые пытаются развернуть избавление от гендерных стереотипов в совою пользу и извлечь от этого выгоду! Это они учат что по закону мужчина никому не обязан бесплатно помогать и рисковать своим здоровьем и жизнью! Насилие это всего лишь проблема насильника, он сам на это нарвался и ему и придется разгребать последствия, если его поимают компетентные органы конечно. Остальные же миролюбивые маскулисты тут не причем, это не их проблема, и они никому и ничего не должны! Более того маскулисты активно борются за право выбора мужчины спасать или не спасать кого то, они серьёзно обеспокоены чтоб выбор мужчины не был навязан обществом стереотипами, и решивший протии мимо не столкнулся с психологическим насилием со стороны общества, а уважение общества к обоим должно быть одинакова. Мужчина по их мнению не должен защищать даже собственную девушку, так как она не собственность, но при этом девушка не должна обижаться за то что ее не защитили, так как это психологическое насилие над своим супругом! А он в том что не нее напали не виноват! Виноват насильник!
Это они создают всякие песни про ББПЕ! Нет, не для того чтобы угнетать женщин! А для того чтобы сломать в мозгах мужчин патриархальный стереотип "что женщин не бьют!" даже в целях самозащиты!
Это маскулисты тыкают всем в лицо видео Аниты Саркисян про "Даму в Беде" и говорят что женщина сама может за себя постоять и спасать ее это сексизм и недооценка женщины а значит опозорить ее!
Это маскулисты против того чтоб женщинам уступали место на (стуле и в очередях), открывали двери и носили сумки. Так как по их мнению данный "флешмоб" навязывает идею что мужчина должен быть внимателен, заботится о женщине, служить ей даже в ущерб себе!
(С)

---

[llVERSTORBENERll]

Решила рассказать свою историю. Возможно, она поможет кому-то не совершать глупостей.

Сейчас мне 27 лет. Живу с замечательным мужчиной. Оба работаем. Живем в достатке, ни в чем не нуждаемся, детей нет. Все хорошо. Но порой в голове всплывают моменты из прошлого.
Дело было 9 лет назад. мне только-только исполнилось 18. Я закончила школу и поступила в университет (для справки - на тот момент я жила в Хабаровске). Где-то в конце октября я встретила свою первую любовь. Симпатия у нас была взаимная. Месяца через 4 мы решили жить вместе. Все было замечательно, дело приближалось к свадьбе, оба были за. В феврале мы расписались. И тут понеслось... Мой муж (ныне бывший...), начал на меня давить. Он очень хотел детей. И чуть ли не каждый день как одержимый повторял "давай заведем ребенка, давай заведем ребенка. У многих моих одноклассников уже есть дети! а у меня нет!" Я каждый раз пыталась ему объяснить, что ребенок - это не хомячек... Ребенок - это большая ответственность. Чтоб содержать ребенка, нужно работать и нормально зарабатывать, нужно жить в отдельной квартире. (мы тогжда снимали комнату у бабули за копейки). А мы студенты второго курса. Обоим по 19 лет? ну какой может быть ребенок?! Чем больше он на меня давил, тем отчетливее я понимала - я не хочу детей. Не сейчас, не в будущем. Но он меня не слышал. Абсолютно... После очередного нашего разговора у меня была истерика. Я собрала вещи и ушла к маме. Она начала мне объяснять, что "цель семьи - это рождение ребенка. Он прав. Рожай, доченька. Мы вам будем помогать. Я хочу уже няньчить внуков!". я говорила, что не хочу детей... Мама отвечала "это все глупости. Просто ты еще очень молода и не понимаешь многого." и далее прозвучала фраза "Родишь и обязательно полюбишь ребеночка". я послушала маму. Вернулась к мужу. Мы зачали ребенка. Все счастливы. Муж, его и мои родители. Но я была в ужасе. Я рыдала ночами, трогая свой живот, который увеличивался каждый месяц. Я понимала - я не люблю этого ребенка. Я не хотела этого ребенка. Все как ненормальные носились вокруг моего живота. Покупали коляски-распошенки-пеленки.
Прошло девять ужасных месяцев. Я родила. Девочку. Здоровый ребенок, 4 кг веса.
И вот... Толпа родственников приехала забирать меня из роддома. Я стою с этой девочкой на руках. все бегают вокруг меня. Муж улыбается. Счастлив. А я стараюсь не разрыдаться. "Я НЕ ПОЛЮБИЛА ТЕБЯ" крутилось в моей голове.
Прошло три месяца. Мы переехали к моим родителям. Как-то вечером мы сидели с мамой в комнате. Мама уложила спать ребенка. Подошла ко мне и с улыбкой спросила "ты ведь ее полюбила?". Я посмотрела ей в глаза и ответила "Нет". Улыбка улетучилась с маминого лица. "Ты дура, идиотка..." В общем, мама начала говорить какая я отврательная, мерзкая, "кукушка без материнсикх чувств". это была последняя капля. Когда все уснули, я собрала вещи, свои маленькие накопления и на попутках уехала в Томск. Подальше от всех....
Трудно было начинать новую жизнь, когда у тебя 300 рублей в кармане. Работала на трех работах.Продавцом, уборщицей и сторожем. Понадобилось 5 лет, чтоб начать жить нормально.... Порой приходилось голодать и спать на работе.
Встретила хорошего мужчину. Мы организовали свой бизнес. Он знает мою историю. И знает, что у нас не будет никогда детей. Он не давит на меня, не говорит "роди и полюбишь". Он меня поддерживает.
.... а это девочке, которую я родила, вчера исполнилось 9 лет. Назвали ее Алиной. Не знаю, как они жили. Не знаю, что говорили ей,когда она спросила где моя мама".
Смотрела их фотографии в соц.сети с бывшим мужем.... Я ее не люблю. И никогда бы не полюбила. Что бы я смогла дать этому ребенку? Ничего.
Меня не мучает совесть. Меня мучает ненависть. Нет. Не к ребенку. А к тем, кто давил на меня. Как же я была глупа. Мои родственникам не было интересно, хочу ли я этого. Они хотели няньчить внуков, они переживали, что у всех есть - у нас нет, все рожают - и нам надо. Получайте...
Девочка растет без матери. Пускай лучше так. Чем с матерью, которая ее не любит.

Предвижу, что в мою сторону будут сыпаться миллионы проклятий... Вы можете считать меня моральной уродкой, эгоисткой. Но... Вы не были в мой шкуре. и я никому не пожелаю пережить то, что пережила я.

Хочу пожелать все любви и добра. Будьте счастливы!
(С)

---

[llVERSTORBENERll]

у всех есть выбор рожать. но если ты рожаешь заведомо зная, что не прокормишь детей, у меня есть выбор послать тебя нах и потратить свои деньги на благотворительность, на бездомных животных,а не на детей безответственной мамашки которая наплодила нищету
(c)

ЧТОБ ТЫ СУКА СДОХЛА ВМЕСТЕ СО СВОИМИ ГОВНОЖЫВОТНЫМИ!!!!!!!!!!!!!1
ПОЭТОМУ ЗООШЫЗА И ФЕМИНИЗМ НЕСОВМЕСТИМЫ

---

[llVERSTORBENERll]

Мужчина заживо закопал в землю свою дочь за то, что она девочка.

Девочка чудом осталась жива. Отец хотел убить свою дочь. В Индии арестовали мужчину, который заживо закопал своего ребенка, потому что это девочка. Абдул Хусейн связал малышку, заклеил рот и закопал в землю, пока его жены не было дома. Как пишет британская Mirror, мужчина признался что поступил так из-за того, что его ребенок - женского пола. По информации полиции, шокирующий инцидент произошел в городе Трипуры. Абдул Хуссейн вырыл яму в своем саду за домом, и пока его жены не было дома, посадил туда свою малолетнюю дочь, которую предварительно перемотал скотчем. Он закопал девочку почти по грудь, но тут домой вернулась его жена. Женщина удивилась, что ребенка нет дома, и начала искать девочку. Чтобы мать ничего не заметила, отец накинул на девочку корзину, поскольку хотел позже завершить свою расправу над дочерью и полностью зарыть ее в землю. Однако жена Абдула начала сильно переживать из-за того, что не могла найти дочь. Девочку вскоре обнаружили соседи. Они вместе с матерью девочки избили отца, не дожидаясь приезда полиции. Затем правоохранители арестовали Абдулу за покушение на убийство ребенка, и теперь его ждет суд.
(c)