[покойник]

Самое мерзкое, что там сидят в подобных пабликах в основном школьники, или совсем молодые ребята, практически сами еще дети, и вот такие молодые( можно даже сказать еще такие маленькие), а уже такие конченные мрази. И такие паблики растут, как грибы после дождя. Я даже не хочу заводить своих детей, потому что может родиться мальчик, и будет вот таким же.(с)

---

[покойник]

Нужно слать далеко нахуй всех тех, кто вселяет в вас неуверенность и видит в вас хуеву тучу недостатков.(с)

---

[покойник]

Наталья Радулова: Почему они убивают

#Жертвы домашнего насилия не только где-то тихо плачут, замазывая очередной фингал. Иногда их безжизненные тела из соседних квартир выносят милиционеры. Не нравится знать об этом? Не хочется читать дальше? Некомфортно?

Недавно все обсуждали новость – чемпион мира по боксу в легком весе по версии WBC Эдвин Валеро убил свою жену. Да, семейное насилие – это не фантастика, это реальность, это раненые и убитые. Эдвин, кстати, до этого неоднократно подвергался арестам по обвинению в домашнем насилии. Даже в марте нынешнего года, за месяц до убийства, он был арестован за избиение супруги, у которой были зафиксированы перелом ребер и колотые раны. Думаю, лупил он ее, как грушу, регулярно, для тонуса.

«У таких «громких отношений», которые длятся месяцы и годы, всегда есть свидетели. Обычно молчаливые и равнодушные»

Интересно другое. Боксер терзал и резал свою 24-летнюю супругу в отеле. Это происходило довольно долго. И наверняка жертва кричала. Однако полицию никто не вызвал. Ни постояльцы, ни персонал. Может, у них в Венесуэле так принято? Все знали, кто живет в том люксе. Но и пальцем не пошевелили, чтобы помочь. Пожимали плечами. Подумаешь, любимчик Уго Чавеса снова тренируется. Ну, сломает он своей бабенке еще пару ребер, делов-то. Он же мужчина, у него кровь бурлит, ему можно.

#Россияне тоже не очень от венесуэльцев отличаются. В Воронеже женщину убили в собственной квартире. Несчастная так звала на помощь в открытое окно, так билась, что даже рама с москитной сеткой вывалилась. Соседи слышали все. Внизу во дворе бабульки даже обсуждали происходящее. Но никто не позвонил в милицию.

Их потом допрашивали, и они честно рассказывали, как все было. «Около двух дня я вышла на балкон вывесить постиранное белье. Вдруг послышался крик из окна соседнего дома, #женщина звала на помощь. Потом оттуда вылетела москитная сетка. Я знала, что там живут Ольга и Леонид. Резко окно захлопнулось, и послышался громкий детский плач. Я поняла, что у них случилось что-то серьезное. Развесив белье, я пошла в комнату». «Я живу с Догович в одном подъезде. Около половины третьего я услышала громкий женский крик. Кто-то звал на помощь. Я оделась и вышла на улицу. Там сидели еще две наших соседки. Они рассказали, что из окна Догович выпала москитная сетка».

Подобных объяснений − больше десятка. На вопрос: «Почему немедленно не сообщили куда следует?» никто ничего вразумительно не ответил. Журналисты, следователи − все этому удивляются. А удивляться нечему. Наши люди в «семейные разборки» не вмешиваются. Ведь все эти свидетели наверняка были убеждены, что в квартире Догович просто муж воспитывает жену, и на такие вещи внимания лучше не обращать.

Граждане часто предпочитают не реагировать, если слышат где-то в многоквартирном доме женский крик. В лучшем случае постучат по батарее. Или сделают музыку погромче. Редко кто встанет с дивана и, вздохнув, пойдет разбираться: «Эй, соседи! Нельзя ли потише!» В милицию, думаю, позвонит вообще один из тысячи.

У таких «громких отношений», которые длятся месяцы и годы, всегда есть свидетели. Обычно – молчаливые и равнодушные

Во-первых, родной милиции мы не доверяем. Во-вторых, не хотим ее отвлекать – ну не квартиру же грабят, в конце концов. Просто кричит какая-то дура. Мало ли зачем она кричит. Мы же не какие-то там законопослушные бдительные американцы, чтобы из-за каждого чиха тревожить стражей правопорядка. Покричит и перестанет.

Даже сталкиваясь напрямую с домашним насилием, мы предпочитаем отворачиваться. Мы не хотим это видеть, вообще знать об этой реальности. Нам некомфортно. Мой знакомый рассказывал, как однажды пошел вот так на крики − этажом выше. Там он увидел женщину с окровавленным лицом и мужчину, который на нее наступал, сжав кулаки. Знакомый мой тут же развернулся и ушел. «Что же ты не кинулся сразу к телефону?» − охнула я. «Зачем мне это нужно? – скривился он в ответ. − Это их личное дело».

Дэвид Адамс когда-то давным-давно написал книгу «Почему они убивают». Этому предшествовало долгое исследование, Адамс и команда его помощников взяли множество интервью у мужчин, осужденных за убийства своих жен или любовниц. Они поговорили с десятками женщин, ставших жертвами попыток убийства со стороны мужей или любовников. Помимо этого они изучили стенограммы судебных заседаний, полицейские отчеты и другие данные о подобных убийствах, а также об отношениях в таких парах. Они всего лишь хотели понять – почему?

Естественно, версия о милом парне, который просто погорячился, сорвался, действовал в состоянии аффекта, узнав об измене своей коварной супруги, отпала сразу. Это просто миф, который так любят использовать мужчины, когда им хочется хоть как-то оправдать подобные преступления. На самом деле убийства или попытки убийства являются финалом долгой истории домашнего насилия. Мало кто убивает жену после многих лет любовной идиллии. Как правило, убивают после многолетних побоев, угроз, унижений и попыток контроля с помощью насилия. Боксер Эдвин Валеро − типичный образчик такого тирана. И финал его брака тоже типичен.

Но у таких «громких отношений», которые длятся месяцы и годы, всегда есть свидетели. Обычно – молчаливые и равнодушные. Да, можно сколько угодно оправдывать свое бездействие, говорить о том, что жертвы сами виноваты. Что «надо было уходить от него еще раньше». Что «и поделом». Можно, слыша очередные крики о помощи, продолжать уговаривать себя: «Эта битая Катька все равно начнет своего Вовку-садиста выгораживать, я же еще и крайним окажусь». Можно быть как все – никогда не вызывать милицию, зато всегда охотно осуждать жертву.

Но разве не лучше делать то, что должен – перед Богом, перед своей совестью, перед законом своей страны, чем потом отводить глаза, когда следователь будет вопрошать: «Там же убивали! Несколько часов убивали Ольгу Догович и ее маленькую дочь! Вы слышали и не реагировали. Почему?»

Почему они убивают? В том числе и потому, что мы им не мешаем. Никак. Никогда.(с)

---

[покойник]

Наталья Радулова: «Да кому ты нужна»

«Ты себя в зеркале видела?», «В паспорт давно заглядывала?», «Кто на тебя позарится, у тебя ж ребенок», «Извини, но с такими бедрами вряд ли можно рассчитывать на любовь», – неуверенные в себе мужчины ухаживают именно так.

«Это кто?» – восхищенно спросил коллега-фрилансер, когда я открыла в компьютере папку с данными сотрудников – краткая биография, должность, фото. «Такая красивая, – он чуть ли не влез в монитор. – Бывают же девушки. Просто мечта». Я уже закрыла папку, а он все никак не мог успокоиться: «Кто она? Художник? Тоже по договору работает? Ну вообще... Художник! Такая вся утонченная. Эх...»

Он и до этого мешал всем, зудел как муха – то чая ему дайте, то сахар найдите, то расскажите что-нибудь новенькое про Лужкова. А после того как увидел фото прекрасной художницы, и вовсе разволновался: «Многое бы отдал, чтобы такую покорить».
Я вздохнула. Вот ведь какой. Сам женат, трое детей-студентов, пузо как мяч для фитнеса. Да еще и подванивает, между нами говоря, – люди после его посещений окна открывают. А все туда же. Покоритель.

«А ну-ка, – он полез в компьютер другого сотрудника. – Дай ее биографию почитать... Так-так, персональные выставки... Премии... Париж, Нью-Йорк... Так-так... Едрить-колотить! Да ей же 39 лет! Ха!» Покоритель едва не прыгал от восторга: «Да ей почти сорок! Ха! Хо! Давайте ее телефон! Она ж старая! Я ее последний шанс!»

Очень захотелось уточнить – шанс на что? У «девушки-мечты» теперь – та-да-да-дам! – появилась счастливая возможность переспать с женатым вонючкой? Теперь она, такая пожилая, должна пасть к ногам своего господина и умолять хоть разочек ее трахнуть перед смертью? И плевать, что всего минуту назад он считал ее потрясающе красивой и великолепной. Ей ведь 39, а это все меняет.

Да, удивительная произошла метаморфоза. Если до этого заезжий мой коллега отлично понимал всю несостоятельность своих кобелиных притязаний: «Где я и где она», понимал, что на этот раз изменить жене вряд ли удастся – уж больно недоступна цель, то после того как увидел в графе «дата рождения» определенные цифры, вдруг резко сменил тон. Он гоголем ходил по кабинету, оглаживая свое пузо: «Да она рада будет, если хоть кто-то на нее внимание обратит», будто тот факт, что девушка младше его всего лишь на каких-то десять лет, моментально делает ее на все согласной.

«Я заметила: чем более заинтересован мужчина в том, чтобы меня закадрить, тем больнее пытается лупить по самооценке, – написала в моем блоге еще одна девушка, которая, согласно мужской логике, тоже должна радоваться хамству. – Периодически слышу от мужчин такие слова: «Ты чего, прынца все ждешь?», «Да кому ты сдалась со своим ребенком в свои 37 лет?» и так далее. Причем те, кто в койку затаскивать не хочет, ведут себя дружелюбно и делают комплименты. А вот заинтересованные во мне ровесники таким образом сбить цену пытаются. И делают это упрямо и долго. Один два года вот так окучивает, второй – месяцев семь. И может быть, понравился бы мне кто-то из них, если бы зашел по-человечески – мол, хорошая ты баба, давай попробуем. Так нет! Каждому надо обязательно меня опустить, чтоб уж наверняка иметь преимущество».

Ну положим, сбить цену такие мужчины пытаются часто – будь бабе хоть 37, хоть 17. Просто чем старше их избранница, тем больше жестких методов они используют. Если молоденькой приходится вдалбливать без конца: «Да ты жизни не знаешь, дурочка малолетняя. Мальчишки-ровесники тебя ничему хорошему не научат, а я человек опытный, могу и Шекспира процитировать, если что. Так что держись за меня, старайся», то женщине постарше достаточно намекнуть: «Кто на тебя в твоем возрасте вообще позарится». Остальное она, скорее всего, сама сделает, сама самооценку себе разрушит – общество ведь тоже на нее давит, общество тоже намекает, что после 25 женщин вообще на свалку надо бы выкидывать.
А если не получится с первого раза, то можно и повторить – и про возраст, и про ребенка-«обузу», и про лишний вес. А если совсем уж ничего подходящего для критики не найдется, то про ужасный характер надо твердить – как только она попытается что-то сказать, надо сразу закатывать глаза и громко провозглашать, воздевая руки к небу, что только ты ее, истеричку, и можешь выдержать. Другой-то разве станет такое терпеть?

Так они ухаживают, эти неуверенные в себе парни, – снова и снова повторяя заклинания «Кому ты нужна, кроме меня? Я – твой последний, твой единственный шанс». Авось сработает, и она поверит.(с)

---

[покойник]

Советы на мужских форумах. Мизогиния во всей красе
(Девочкам лучше знать о том, как к ним относятся)

"Вариант от специалиста Elexei
Требования можно разделить на два типа, быт и секс, отношения, теперь по типам.
быт:
1) капитально убираться(стирать/мыть/пылесосить) минимум 1 раз в неделю.
2) утром просыпается обязательно раньше тебя, готовит завтрак и чистую одежду, которую ты сегодня оденешь, складывает в одно место(трусы/носки/рубашки и т.д).
3) вечером, на ужин минимум три блюда, одно из них мясное.
если приходит раньше с работы, к твоему приходу всё накрыто и ждёт тебя. если приходит позже, то теперь обязана приходить раньше и готовить тебе стол. если приходить раньше невозможно по какой-то причине, то приходит с работы и накрывает для тебя стол.
4) пиво/водка в холодильнике должны быть всегда и должны быть предложены каждый вечер.

секс:
1) утром просыпается раньше тебя, моется, красится, одевает сексуальное нижнее бельё. затем будит тебя минетом и трахает, если тебе хочется.
2) вечером встречает тебя на пороге в сексуальной одежде или голая.
накрашенная и помытая, делает минет. потом, после еды, моет тебя в ванной. когда ложитесь в кровать, делает тебе тайский эротический массаж и трахает.
3) всю инициативу в сексе теперь проявляет она и постоянно. минимум предлагает своё тело 5 раз в день. твоё дело согласиться или нет.
ты можешь её трахать, когда тебе хочется. в случае её отказа - идёт она лесом. т.е захотел - трахнул.
4) т.к ты любитель анала, анал чтобы предлагала тебе минимум 2 раза в день.
5) смотрела порнуху и совершенствовалась в сексе. новые "штучки", чтобы показывала минимум раз в неделю.
6) должна быть всегда ласковая и приветливая, при виде мужчины, подходила обнимала/целовала/гладила его. соблазняла на секс.
все предложения о сексе с её стороны должны быть выполнены в ласковой, просящей форме в виде соблазнения.

отношения:
1) муское слово принимается, как истина в последней инстанции.
2) мужчина уезжает отдыхать с друзьями, когда хочет и возвращается, когда хочет и без предупреждения. женщина на любой поход не по домашним делам, спрашивает разрешения у мужчины.
3) гости со стороны мужа приходят, когда хочет мужчина, со стороны женщины же, обязательное согласие мужчины."

"Вариант от специалиста Dimson, хотя тут больше советы по воспитанию жены в случае пройденного санчаса

В общем, если решишь заняться мазохизмом, вот тебе практические рекомендации. Полное обсуждение тут.
Основная трудность - нужно научиться воспринимать тетку не как личность, а как этакий глючный робот-автопилот, животное. Это легко написать, но очень сложно сделать. Из этого постулата вытекают следующие следствия:

1. Бессмысленнно воспринимать с серьезностью поток ее слов в процессе мозговыноса. Так же, как бессмысленно серьезно втыкать в речи из зомбоящика или в мяуканье кота. Нужно научиться воспринимать мозговыносы, как спектакль, в котором тебе нужно отыграть определенную роль. Соответственно эти спектакли не должны наносить тебе ощутимый эмоциональный урон.

2. Бессмысленно пытаться тетке что-то объяснить, донести, договориться. Так же, как бессмысленно это делать с телеком или с котом. Соответственно в словесных перепалках нужно учиться контролировать себя и не скатываться в объяснялки, т.к. это без толку. Так же нужно научиться направлять ее мозговынос в нужное тебе русло и сводить все к ее унижению и завиновачиванию. Схема, вокруг которой строится все ее завиновачивание, довольно проста. Ты муж - защитник и добытчик. Если есть жилье и еда - ты хороший муж. Она жена - хранительница домашнего очага. Если в семье скандалы - она хреновая хранительница очага, хреновая жена, хреновая мать. И видимо она хочет остаться одна с голой задницей и на улице. Все ее попытки мозговыноса ты должен сводить к этой идее фикс. После 10-15 повторений внушение должно записаться у нее на подкорке.

3. Не стоит избегать спектаклей. Более того, ты должен максимально этот спектакль усугубить для тетки. Выкинуть ее вещи, расхреначить для эффекта тарелку. Бить только по заднице, желательно ремнем. Цель - вызвать у тетки сильную негативную эмоцию и завиноватить ее, что она хреновая жена и во всем виновата сама. Все свои действия оправдываешь тем, что она тебя спровоцировала, а ты не в состоянии себя в таком состоянии контролировать. Когда тетка извиняется - всегда нужно заставлять ее заслуживать прощение. Либо дополнительно пороть ремнем. Выбор оставить за ней. Востанавливать отношения после скандала должна она, твоя задача позаботиться о том, что б это не было для нее легко.

4. Бессмысленно ожидать от тетки какого-то самоуправления и самообучения. Так же, как бессмысленно ожидать от ОРТ показа твоего любимого фильма в эту пятницу или самообучения от кота. Ты требуешь, контролируешь, и хвалишь либо виноватишь и наказываешь. Даже в сфере ее компетенции. Со временем, у ОЖП вырабатывается определенный автоматизм.

5. Не паришься ее проблемами, вообще никак. Либо она сама справляется, либо устраиваешь спектакль. Это касается всех дел, попадающих в ее сферу компетенции.

6. Занимаешься своими делами и хоби сколько хочешь и как хочешь. Если ей не нравиться - устраиваешь спектакль. Обязательно занятие спортом, как минимум купи себе гантельки.

7. Секас. Епсти грубо и страстно, как шалаву. Не заморачивайся, хочется ей или нет, сухая она или течет. Болит у нее что-то или нет. Ты захотел, нагнул, снял трусы, отодрал. Все остальное - ее проблемы. Когда кончаешь - кричи, бей по заднице, хватай за волосы и сиськи. На ее слова не обращай внимания. Где отодрал, там и бросил. И пошел заниматься своими делами, довольный и насвистывая какую-нить песенку. Почаще и посильнее хватай ее за задницу.

8. В случае каких-либо отказов от исполнения ее обязательств (секас, уборка, жратва) - спектакль. Можно использовать схему Просто_чела про отказ от минета.

9. Финансовый рычаг обязательно должен быть полностью под твоим контролем. Но тут ты и сам вроде как все понимаешь.

10. Не забывай про пряники. Если тетко сделала что-то очень хорошо, обязательно похвали ее. Обязательно скажи, как тебе хорошо, и что у нее очень даже получается быть хорошей женой. Пряники не равно подарки.

В твоем случае процесс дрессировки очень осложняется наличием детей. Также есть подозрение, что развод не совместим с дрессировкой. Поэтому либо то, либо другое. В итоге дрессировки либо ситуация начнет выправляться, либо тебе это надоест и тогда уже без вариантов - развод."
____________________________________________
КОММЕНТАРИИ:

Не то, чтоб такие тексты - нечто новое и раньше неизвестное, но все равно челюсть падает. Просто не могу себе представить, как так голова может работать. Это не люди, это какие-то ходячие трупы. Самое удивительное:
1) Они теток ненавидят. Но зачем стремятся с ними жить? Какое удовольствие жить с человеком, которого так до трясучки ненавидишь и презираешь?
2) Поражает осознанность. Открыто так: заломать, поставить себе на службу, виноватить, бить. (И они еще стенают по поводу злобных феминацисток, самый радикальный проект которых - отделиться? О_о) Им абсолютно нормально бить, подчинять, ломать, стирать личность? Ничего нигде не жмет?
vert_f

Стремятся жить по одной простой причине - кто по своей воле откажется от бесплатной рабыни? Вот они и не отказываются. Да еще и женщинам морочат голову "большими и светлыми чувствами".
cat_gekata

(с)

---

[покойник]

Наталья Радулова: Влюбленные мужчины

Мужчины – асы в любовных делах. Главным образом потому, что все они как один убеждены, что могут окрутить любую женщину, которую только захотят.

Посмотрите, чем они занимаются на работе: сидят на сайтах знакомств, перелистывают анкеты и громко выдают комментарии: «Да, ничего так девочка… Аспирантка, собственный загородный дом, мисс Ужгород – 2005? Ну что ж, думаю, я смогу с ней. Так уж и быть». И все коллеги ободряюще похлопывают этого курьера по плечу: «Давай, Костян, вперед. Она уже хочет тебя».

Мужчины никогда не скажут Костяну: «Что? Да посмотри на себя! У тебя целлюлит и уши, как у Микки-Мауса. Королева красоты тебя даже не заметит». Они умеют поддерживать друг друга. Они играют одной командой, здраво рассуждая, что если даже самый неприглядный из них сможет охомутать классную девчонку, то это будет победа всего мужского рода и надежда для остальных. Они точно так же хлопают по плечу парня с весом 50 килограммов или 150: «Ты – подарок для Памелы Андерсон, друг».
А что же делают девушки? Девушки уверены, что смогут стать подарком для мужчины, только если будут выглядеть как Памела Андерсон. Кроме того, они весьма критичны ко всем остальным барышням. Они, как Шерлоки Холмсы, упорно ищут какой-нибудь недостаток в представительнице женского пола, чтобы радостно заявить: «У нее нос кривой, у этой мисс Ужгород! Уродина!» Никакого единства. Только жестокость. Точно такая же, какую проявляют по отношению к самим себе.

Любовь – прекрасное качество. Особенно когда это любовь к себе. Это не может не поражать. Я часто получаю письма из колоний – зэки, видимо, тоже ходят в библиотеку, где изучают прессу на предмет женских имен и адресов редакций. И вот, заполучив очередной адресок, они и пишут многостраничные письма авторше.

«Дорогая Наташа! Я заключенный к пожизненному лишению свободы и пишу из колонии особого режима. По обстоятельствам, независящим от меня, оказался в 1999 году в тюрьме по обвинению в убийстве четырех человек. Хочу познакомиться с вами заочно, если вы симпатичная. Или, может, вы посодействуете мне в знакомстве с другими симпатичными девушками. Я предпочитаю рост от 170 сантиметров, тонкую талию и красивые округлости, до 30 лет. Если девушка понравится, то могу и жениться – тут у нас часто случаются свадьбы, когда невеста с воли, а жених – заключенный, так что проблем не будет. Надеюсь на вашу помощь. Проследите, пожалуйста, чтобы у претендентки был разборчивый почерк».

Я почти не утрирую. Зэки, даже получившие «вышку», даже туберкулезники и ВИЧ-инфицированные, действительно верят (и не без оснований, надо заметить), что могут нравиться женщинам.

Вот такой вот герой-любовник – вся грудь в куполах. На абы какую эти ребята не бросаются. У них есть требования, есть желания: «Вот Вы, Наталья, в одной своей статье не очень тепло отозвались о заключенных, написав, что наш брат с большими претензиями: мол, подавай нам умную и красивую девушку. А где вы видели, чтобы мужчине нравились убогие женщины?»

Восхитительно! Несмотря ни на что им удается сохранять свои претензии, оставаться на любовном рынке придирчивыми покупателями, а не товаром.

И не только заключенным. Ни статус, ни вес, ни рост, ни возраст не могут помешать мужчине высоко ценить себя. Помните, как Кэрри из «Секса в большом городе» оказалась один на один со старичком без штанов? Она охнула и закрыла глаза: «Что вы делаете?» А он пошел на нее, раскинув руки: «Зрелый мужчина поможет тебе решить личные проблемы». И никакие «господи, да вы мне в отцы годитесь!» его не остановили. Вот что значит уверенность.

Или взять одного моего знакомого, который во время бизнес-ланча вдруг стал хвастаться: «Мне 45 лет, но я мечта любой девушки. Потому что у девушек мало времени. Они боятся не успеть, боятся, что на их век не хватит любви, поэтому так цепляются за мужчин. А мне-то куда торопиться?»

Хотела я напомнить, что средняя продолжительность мужской жизни в нашей стране – 57 лет (что лет на 20 меньше женской), так что как раз собеседнику моему стоит поторопиться, но промолчала. Я улыбнулась и снова впечатлилась этой самоуверенностью и умением игнорировать факты, которые свидетельствуют не в твою пользу.

А мой сосед? Этот «водитель фуры» абсолютно убежден в своей неотразимости. «Женщины такие глупые, – объясняет он мне. – Конечно, им хочется пообщаться с умным мужчиной типа меня. Прям отбоя нет».

Он считает, что я страдаю по нему. Мечтаю разговаривать с ним о политике, лежа в кровати на его плече. Ах, если бы не его бдительная жена, то так бы и было. Он даже не понял, почему я едва сдержала смех после его вопроса: «Слушай, а в какой стране говорят на латинском языке?» Я вбежала в лифт, а он, довольный, остался думать: «Стесняется она меня. Нервничает. Волнуется… Еще бы!»

Несколько дней назад в Питере моя приятельница искала туалет. Мы стояли на железнодорожной платформе: я изучала расписание электричек, а она переминалась с ноги на ногу. Тут из какой-то коморки выплыл охранник: помятый, грязный, невыспавшийся (шесть утра). Приятельница бросилась к нему: «Не подскажете, где здесь… Как бы мне?..

Ну вы понимаете». Охранник расплылся в улыбке: «Понимаю. Как не понять» – и повел ее куда-то в кусты. Как потом выяснилось, он решил, что она, увидев его, немедленно захотела секса. Не смогла, конечно же, не влюбиться в железнодорожного мачо.

Мужчины кажутся желанными потому, что думают о себе именно так. Люблю еще в спортклубе за ними наблюдать. Парни ходят с напыщенным видом вдоль бортика бассейна, сидят развалившись в джакузи, важно дефилируют в сауну. Не имеет значения, как они выглядят, – каждый явно доволен собой.

А в тренажерном зале они то и дело замирают перед зеркалом: и худые ребята, у которых ноги похожи на две бледные спагеттины, и внушительные дядечки, которых так и хочется отвезти в родовое отделение, – все словно говорят себе: «А что, недурен!» Думаю, нет смысла предполагать, что мысленно говорят себе женщины, – даже суперкрасавицы шарахаются от зеркала, как вампиры, которые боятся разоблачения.

Конечно, мужчины, все эти зэки, охранники, водители, старички и прыщавые юнцы, иногда просто озвучивают свои желания, выдают желаемое за действительное: «Она не устоит перед таким красавцем, как я». Но все же до какой-то степени они убеждены, что все так и есть. Их самоуверенность лишь отчасти бравада. Они считают, что, стоит им только захотеть, любая рухнет к ногам. И уверенность эта прекрасна.

Если бы у женщин было бы хотя бы 10% этой уверенности, все вокруг падали бы штабелями. Потому что, если ты убежден в своей неотразимости, все вокруг рано или поздно начинают думать так же. Поэтому давайте у них учиться.

Разве же это не восхитительно, когда ты говоришь своему бойфренду: «Ты прекрасный мужчина», а он, преисполненный чувства собственного достоинства, отвечает: «А ты – счастливая женщина»?(с)


эти тупые хуи неадекватны,слишком завышенная самооценка

---

[покойник]

Мне кажется, такие вещи до всех доходят только после того как сама обожжешься. Меня брат предупреждал, что, если мой будущий (теперь бывший) муж обвиняет всех и вся, а сам в белом, то мне не стоит сочувствовать и жалеть, ах, его никто не понимает! Потому что потом меня точно так же обвинит. Не верила. Ну как же, я то его понимаю, угу.
Думаю, не стоит рассказывать, кто в скором времени оказался виновницей всей его испорченной жизни?(с)

---

[покойник]

Сексизм. Вид сбоку.

Отношение к женщине как к инкубатору - явление тошнотворное и, увы, весьма распространенное. И как же здорово, когда вдруг встречаешь мужчину, который не просто признает, что ты не обязана становиться матерью, но и полностью поддерживает тебя в этом. Уж этот-то точно не сексист, думаешь ты.

Оказывается, иногда это не совсем так. Или, если быть точнее, совсем не так. К подобному выводу меня привела одна история, которую поведала мне моя хорошая приятельница.

В свое время, общалась она с одним мужчиной-чайлдфри. Он придерживался вполне адекватной позиции "Не хочешь детей - не заводи их. Имеешь право". Женщину он искал с теми же взглядами, что в принципе логично. Но, как выяснилось, его желание было продиктовано отнюдь не нуждой быть рядом с человеком, с которым они "смотрят в одну сторону". Причина была гораздо прозаичнее:
"Я ищу женщину-чайлдфри, потому что не хочу, чтобы дети отвлекали ее от меня. Она должна заниматься только мной".

Да, мои дорогие, он хотел, чтобы она посвятила свою жизнь ему и только ему. Он должен был стать центром ее вселенной, а не "какие-то спиногрызы". В его картине мира женщина должна служить(!) мужчине, не отвлекаясь от этого священного занятия ни на что другое.
Тот же сексизм, только вид сбоку.

К чему я веду? А к тому, что не стоит обольщаться, дамы. Если мужчина не считает вас инкубатором, это еще не значит, что он считает вас человеком.(с)

---

[покойник]

Не критикуйте их. Эти девушки просто не научились себя любить и уважать потому что их в жизни возможно мало кто любил и уважал по-настоящему. В глубине души они не верят, что заслуживают лучшего, чего-то что достанется им без упорного труда. Им кажется что они достойны только мусора из которого, огромными стараниями должны сделать конфету. Когда этого не происходит, они ищут себе новый мусор. И я готова поспорить, что, встретив реально хорошего человека многие дают задний ход, решив, что он для них слишком совершенен и они просто не заслужили прийти на все готовое и быть счастливыми.(С)

---

[покойник]

Бесконечно потреблять женские ресурсы, ничего не давая в замен - лейтмотив большинства современных отношений. А потом, когда ты будешь выжата, как лимон, тебя выкинут и найдут свежатинку. Либо ты просто не выдержишь этой изматывающей гонки за отдачей (с его стороны), и плюнешь на такие отношения. Плавали, знаем. Правда, потреблядское отношение (по полной программе) встречается и среди друзей, у меня такое было как с друзьями-парнями, так и с подругами. Есть такой тип людей-приспособленцев, свои ресурсы им жалко, зато с тебя сдерут в 3 шкуры. Главное, как можно раньше распознать такого "нахлебника" и бежать, Форрест, бежать... Хотя, в отношениях м\ж с бегством загвоздка - любоффь же, все дела. И прочая мозгопромывательная херня (что вдалбливается с детства).(С)

---

[покойник]

Тете просто повезло. Я неоднократно за последние несколько месяцев сталкивалась с тем, что на собеседовании, как только кадровик узнает, что я после декрета-я вижу потухший взгляд и понимаю что мне никто не перезвонит. Это пипец, товарищи. Сначала общество заставляет тебя рожать, а то поздно будет-а потом сразу после этого выбрасывает тебя на помойку жизни, и чтобы оттуда выбраться ты должна пахать в 3 раза больше чем мужик, быть в 5 раз лучше специалистом чтобы хотя бы соревноваться на равне с мужиком. Потому что он, даже имея 3 детей от разных жен, все равно будет больше востребован на рынке труда, ему не зададут вопрос-кто ребенка из садика встречает? кто подгузники меняет? А что вы будете делать когда вас жена бросит? Вот у меня это спрашивали. Авторше статьи повезло. Это не розовые очки. Просто она из тех немногих, кому жизнь повернулась лицом и улыбнулась...(с)

---

[покойник]

Наталья Радулова: Быть собой

Некоторые граждане умудряются дочитывать мои колонки до конца, до самой финальной ссылки – «Письмо автору». И, что еще более удивительно, кое-кто действительно на ссылку нажимает, чтобы отправить мне свой отзыв.

Те послания от благодарных читателей, которые можно цитировать в приличном обществе, делятся на две группы.

Первая, самая многочисленная – это мужские жалобы. Суть их проста: «Радулова, негодница, отвечай, куда подевались настоящие женщины?» Ну вы знаете, не мне вам объяснять, о чем речь, – ах, никакие вы, современные барышни, не декабристки, вы не готовы на все ради мужчины, вы думаете только о себе. И так далее, и тому подобное. Как с обидой во время ссоры вскричал мне человек, с которым я была знакома от силы пару месяцев: «Если я попаду с тяжелым ранением в военный госпиталь, то ты не будешь сидеть у моей кровати! Знаю я вас таких! А моя мать от меня не отойдет – и судно вынесет, и рану перевяжет!»

Я тогда так удивилась, что чуть бубликом не подавилась. «А ты? – захотелось первым делом узнать. – Я ведь тоже как-никак военнообязанная, мало ли что. Сможешь ли ты сидеть у моей койки ночи напролет, если даже сейчас, когда у меня легкий насморк, поленился сходить в магазин за медом? Жую бублик всухую!» Да и о каком, черт побери, госпитале вообще мог идти разговор, если мой герой даже в армии не служил – все та же заботливая мама отмазала. Он с ней, кстати, так и живет поныне, ведь никакая девушка не сравнится с этим идеалом женской преданности.

Итак, представители этой группы мужчин в принципе ищут мамашу, а не даму сердца. Поэтому все их претензии к противоположному полу и переполнены словами «забота», «ласка», «самопожертвование», «борщ». Они хотят получить от женщин то, что сами не в состоянии им дать. Все ж понимают – случись все наоборот, мужья декабристок ни в какую ссылку за женами не поехали бы. Это в мужских тюрьмах свадьбы следуют одна за другой, даже если женихам еще сидеть не год и не пять – всегда находятся девушки, согласные ждать зэков, ездить на свидания, таскать передачи им, гонорары адвокату и взятки охране. А на женской зоне такого любовного ажиотажа почему-то не наблюдается.

И все знают, что редкий мужчина способен выносить годами судно за немощной женой или даже собственным ребенком. Игорь Свинаренко, журналист, как-то подметил в очерке об одном медицинском центре для тяжелобольных детей: «Пансионат, который я упомянул, — это восьмиэтажная гостиница для больных детей и их матерей. Почему не сказать «родителей»? Потому что отцы чаще всего спрыгивают. Уходят из семьи, где тяжело болеет кто-то из детей. Наверно, об этом можно долго рассуждать и искать объяснения, но мы воздержимся, просто зафиксировав факт. Печальный, но факт».

Мы тоже не будем рассусоливать. Да, существуют настоящие парни, которые готовы пожертвовать ради своих близких чем угодно, но есть и такие – их, увы, большинство, – которые спрыгнут, случись что серьезное и надолго. Не им кричать про декабристок, но они, конечно же, вопят громче всех и, честно говоря, достали уже даже меня, хотя я со времен бублика стараюсь эмоционально на такие вещи не реагировать.

А вот вторая группа посланий, которые мне уже несколько лет приходят на почту, – жалобы женские. Вопреки стереотипам дамы не сетуют на «козлов», которые покупают им скромные яхты, хотя вполне могли бы раскошелиться на приличный остров. Нет, женщины, словно сговорившись, жалуются на мужское эмоциональное равнодушие, эгоизм, нежелание что-то делать для отношений. «Доколе!» – раздается девичий коллективный стон, тоже, надо признать, однообразный.

Вот типичное письмо на эту тему, которое я получила на днях. «Никогда не смогу стать для своего супруга терпимой и терпеливой, – сообщает гражданка Н. – Не смогу быть преданной и надежной, покладистой и неутомимой. Отдачи нет, понимаете? Нельзя, чтобы один только отдавал, а другой только потреблял. Я где-то слышала фразу, что семья сохраняется до тех пор, пока этого хочет именно женщина. Вот сколько времени она сможет вытерпеть, вытянуть, выдюжить, столько времени и просуществует семья. Лопается брак тогда, когда лопается женское терпение…»

Далее барышня говорит о том, что нельзя играть в одни ворота. Что это нечестно и бессмысленно, если только она пытается сохранить отношения любыми средствами, «прилаживаться к нему, угождать ему, обслуживать его, изобретать способы быть для него всегда интересной, волнующей», а он согласен лишь наблюдать за этими стараниями, всегда готовый заулюлюкать: «Ага! Не получилось! Не уберегла мужика! Ухожу!»

«Ему пофиг, что в ваших отношениях вдруг появилась трещина. Он не будет переживать и ломать голову: а что же делать? Как мне поступить? Как вернуть былую любовь? Я редких мужей встречала, скорее, они исключение из правил, которые живут ради семьи и для семьи. Большинство пассивны в браке. Равнодушны. Ленивы. Вот как, скажите мне, создавать с ними нормальную, дружную семью?»

Вот такое несовпадение. Многие мужчины хотят от нас материнской бескорыстной преданности и заботы, на которую не считаю нужным отвечать той же заботой, ведь не будет маленький ребенок, ей-богу, ухаживать за своей мамой, как взрослый, – дитя обычно потребляет, но не дает взамен. А многие женщины, чувствуя эту подлянку, в бессилии опускают руки. И находятся даже такие, которые вопреки устоявшейся отечественной модели семьи отказываются оставаться мамочками при своих благоверных. «Не могу я больше быть такой женой… Хочу быть самой собой. Как мужчина позволяет себе роскошь быть самим собой. Собираю вещи. Ухожу. Вернусь к себе».(с)

---

[покойник]

zadolba.li/story/14661

Хочешь, я расскажу тебе страшную сказку на ночь?

Представь, что ты вышел из дома и — оп! — сразу превратился из человека в объект. В любую секунду тебе в спину может прилететь оскорбление или сальная шуточка, а от недолюдей посмелее или сбившихся в стайку — может и в лицо.

Не соответствуешь канонам красоты?

— Чё страшная такая?
— Фу, я б такую не вы#&ал.
— Ну, с пакетом на башке пойдёт.
— Фу, жируха!

Соответствуешь?

— Эй, детка, пойдём погуляем!
— Какая попка, я бы насадил!
— Приходи вечерком, пивка тебе куплю, а ты потом отблагодаришь.

Тебе неприятно, настроение безвозвратно испорчено, хочется вернуться домой и смыть с себя эту липкую грязь. «Какого чёрта? — спросишь ты. — Кто им позволил оценивать меня и озвучивать свои оценки?»

Ты вошёл в общественный транспорт. Тебе просто нужно доехать до определённого места, не так ли? Но ты совсем забыл: ты — объект. Тебя можно трогать за любые части тела, можно тереться, можно пристально разглядывать и подмигивать, можно заняться рукоблудием, глядя на тебя. Мерзкие фантомные прикосновения, чувство беспомощности и гадливости останутся с тобой надолго, наслаждайся. Ты ещё какое-то время будешь прокручивать в голове: «Может, это моя вина? Что, если я что-то делаю неправильно? За что мне это?» Нет, это не твоя вина, это вина системы, которая одних загоняет в тиски, а другим дарует возможность оценивать и распускать руки.

Тисканья, поглаживания, поощрительные хлопки по попе и неприличные намёки могут преследовать и на работе или учёбе. Напоминают тебе о твоём месте.

Вышел погулять в одиночестве? Значит, жаждешь познакомиться. Надел открытую одежду в +30? Ну, точно к знакомству. Как это нет? Кокетка! Как тебя зовут? Вышел погулять поздно вечером или ночью? Значит, на всё согласен. Априори. Спрашивать и уточнять никто не будет, много чести. И вообще, вышел из дома — значит, хочешь, ищешь приключений, иначе и быть не может.

Ты хорошо выглядишь для себя? Нет, это чтобы тебя хотели. Красиво одеваешься для себя? Чтобы тебя хотели. Занимаешься спортом? Ну, ты понял. Ты не можешь ничего делать для себя. Ничего. Всё, что ты делаешь, ты делаешь либо для того, чтобы тебя хотели, либо, чтобы выделиться. А выделяешься ты, чтобы тебя хотели. Без вариантов. Ты объект. У тебя нет чувств, целей, мечтаний и желаний. Ты существуешь, чтобы удовлетворять чью-то похоть. Если ты это отрицаешь — ты просто набиваешь себе цену.

Я не задолбалась. Я устала. Устала жить в оценочных тисках. Устала от двойных стандартов. Устала бояться. Я не могу даже защитить себя, превышение пределов самообороны — и я же буду виновата. Мы не животные, так почему позволяем инстинктам брать верх и диктовать условия?

Я не хочу менять пол. Я хочу изменить отношение к своему полу.(с)

---

[покойник]

Не могу понять, хоть тресни, такой ненависти к детям и материнству. Вообще по моему мнению, раз это типично женское состояние - беременеть, вынашивать и рожать, то если уж случилось такое - то лучше принять это. Ни один мужчина на такое не способен (кэп детектед). И отказываться от этого, самого женского(!!!) и заплёвывать тех, кто мечтает о детях - по мне так это самомизогинией и просто мизогинией отдаёт. Да, беременность, роды, уход за ребёнком могут загнать женщину в ловушку, и она станет зависеть от своего мужа и общества в целом, но тогда надо бороться именно с этой зависимостью, а не с материнством как таковым.(с)

угу!

---

[покойник]

zadolba.li/story/14635

Знаете, мне бы не хотелось менять пол, но иногда быть женщиной просто невыносимо. За последние полгода со мной случились три похожие истории разной степени тяжести. Только потому, что я — молодая, не страшная женщина. Или потому, что у меня пышная пятая точка. Или даже просто потому, что у некоторых мужчин вместо мозгов в черепной коробке плещется сперма. Уверена, каждой женщине знакомы ситуации, которые я хочу описать.

Февральским вечером я задержалась на работе допоздна. В вагоне в метро ехала одна, пока на одной из станций не зашёл странный субъект — длинное пальто, замызганные ботинки, сальные волосы и бегающий взгляд. Он сел ровно напротив меня. Я старательно делала вид, что засыпаю, пока не объявили мою остановку. Тогда я открыла глаза и увидела это… У субчика на коленях лежал портфель, из-под которого торчал детородный орган, старательно подёргиваемый рукой. Взгляд был направлен на меня.

Стою в вагоне, по обе стороны от меня поручни. Народу много, но не настолько, чтобы толкаться, как сельди в бочке. Надо мной нависает парень, взявшись за поручни. Со стороны, наверное, могло бы показаться, что мы — влюблённая парочка. Я громко и вежливо попросила его отодвинуться. Помогло на три секунды, после чего он снова приблизился на экстремально близкое расстояние — прикоснуться ширинкой. Я прикрикнула, чтобы привлечь внимание людей, оттолкнула парня и взялась за левый поручень правой рукой так, чтобы загородиться от посягательств. Помогло.

Сегодня утром, воспользовавшись толчеёй, кто-то на эскалаторе схватил меня за задницу. Я рассвирепела мгновенно и тут же развернулась, чтобы ударить, но моей реакции не хватило — он успел спрятаться за женщину, которая стояла сразу за мной, и я его даже рассмотрела, потому что позади на меня напирала толпа. Клянусь, если бы он был рядом, в момент той яростной вспышки я столкнула бы его с эскалатора, даже не подумав о последствиях для себя самой.

А уж сколько было историй с притирками в транспорте, когда я была ещё девочкой, не пересказать! Ещё во втором классе нам со школьной подругой пришлось убегать от дядечки, который настойчиво хотел угостить нас «конфетой», притом у себя дома. Впрочем, эта история уже из другой, более страшной и кощунственной области.

Хочу отметить, что одеваюсь я в стиле мегаполиса: джинсы, футболки, кеды. Так что любителям покричать «сама виновата, спровоцировала!» хочу сразу показать средний палец. Хотя даже будь я одета в короткое платье, шорты и полупрозрачную майку или даже купальник — никто не имеет права и пальцем тронуть меня лишь на основании того, что у меня оголены какие-то части тела. Кто-то, кстати, может сказать: «Да ты что, радуйся, тебя хотят!» Им я покажу средний палец на другой руке. Я не буду радоваться тому, что какие-то склизкие типы пускают на меня слюни и что-то себе воображают.

Мы что, живём по законам животного мира, где крокодил нападает на газель только потому, что голоден, а она — мясо? Типа, извини, детка, ничего личного, только сексуальный интерес? Что не так в голове этих людей и почему их так много?

Мы, женщины, практически беззащитны перед теми, кому хочется ублажить за наш счёт свои инстинкты. Ударишь наглую сволочь — можешь отхватить сильнее. Заявление не напишешь: состава нет.

Вспоминаю ещё одну знаменитую сказку из уст некоторых мужчин: «Да все бабы мечтают, чтобы их изнасиловали!» Может, и мечтают. Но нормальные среднестатистические женщины, которые не состоят в клубах свингеров, мечтают, чтобы это сделал тот самый, любимый, а не левые мужики в метро, даже если они применяют насилие не физическое, а моральное. Я же не лезу в окна к Джонни Деппу, хотя мечтаю жить на вилле, как у голливудских знаменитостей, и не ворую велосипеды, даже если очень хочется и плохо лежит. Почему же некоторые мужчины считают, что имеют право без спросу лезть в личное пространство женщин и воровать их достоинство?

Задолбали, сил нет. Уважаемые законодатели, пожалуйста, придумайте для нас защиту вместо абсурдных запретов носить каблуки и балетки!(с)

---

[покойник]

Бесят люди, которые против абортов, да ещё и навязывают это другим! Бесит, что когда люди узнают, что я за аборт, так на меня сыпятся маты, обвинения типа "Сука абортная, детей нравится убивать", пожелания сдохнуть, пожелания не родиться моему ребёнку. Я очень хочу стать мамой, очень хочу ребёнка. И никак не препятствую женщинам, которые тоже хотят родить. Я просто за право делать аборт, если: роды не совместимы с жизнью матери, нет материальной обеспеченности, ребёнок от насильника. Мрази, у которых "да пусть дохнет, мне пох, лишь бы родила", "а у меня тоже денег не было, но мама/ папа/ Санта-Клаус/ Обама помогали", "ну и что, что от насильника? зато своя кровиночка", пожалуйста, сами сдохните! Бесите - это слишком мягкое слово! Вам нравится, когда женщина мучается, хреновы веранутые садисты! И поудаляйте свои тупые противоабортные группы, где занимаетесь трольством и обсирательством.(с)

---

[покойник]

Многие незлобные, неагрессивные дети, прежде всего конечно это девочки, чувствуют себя одинокими, хотя чаще всего и не отдают себе в этом отчета, принимая все происходящее как должное. Спроси их – близки ли они с родителями, они почти всегда скажут «да», потому что у них промыты мозги, потому что они верят в то, что в них вбили. Но вот это глубинное и отчаянное одиночество, это отсутствие хотя бы одного человека, который бы испытывал к ним нежность, открытость, равность – они проносят его сквозь все свое детство, после чего становятся жертвами идеи-фикс – найти того, кто выражал бы им хотя бы немного одобрения, хотя бы немного поощрял.
Так и появляются девушки, влюбляющиеся в подонков и садистов, которые с одной стороны мучают их и уничтожают как личность, то есть "любят" их так, как "любили" их родители, но с другой стороны дают им призрак того, чего им так не хватает и не хватало. И достаточно такому презрительному мудаку или садисту похвалить ее, или попросить прощения, или пожаловаться на свою судьбу, как привязанность снова возрождается с прежней силой, какие бы гнусности она бы от него ни терпела.
Девушки, втрупленные в садистов, мудаков, ничтожеств и тиранов – они бы не были такими, если бы их личность не подавляли, не уничтожали бы родители. Если бы они росли в атмосфере свободы, уважения к их личности, содействия их интересам, живого общения, и если бы они таким образом получали достаточно близкого и дружественного общения, их бы не ждал такой кошмарный исход.

Многие, да почти все такие девушки, сломлены навсегда, и никакие разъяснения ничего не изменят – сформировавшаяся у них слепая втрупленность схватывает, как челюсти бульдога, и высвободиться из этого капкана можно только в том случае, если человек начинает планомерный подкоп под сами основы, если он шаг за шагом начинает исследовать и устранять свои фобии и слепые уверенности, искать и реализовывать радостные желания, добиваться рассудочной ясности в самых разных областях, и прежде всего в трезвой оценке личностных качеств знакомых и родственников, и тогда постепенно уровень жизненности в ней приподнимается настолько, что она станет способной трезво взглянуть и на объект своей втрупленности. Но происходит это исключительно редко.(с)

---

[покойник]

Аборты, помимо важной социальной проблемы, — это популярная карта в политических играх. Вот, скажем, губернатор Ульяновской области Сергей Морозов предложил недавно прекратить финансирование абортов «за счёт средств налогоплательщиков», повторяя инициативы РПЦ, более ранние высказывания председателя комитета по делам семьи, женщин и детей Елены Мизулиной и многих других политиков, чиновников и общественных деятелей. И любое подобное заявление приводит к возобновлению дискуссии о том, что же делать с невероятно большим количеством абортов в России (доля абортов от всех беременностей в 2007 году составила 45,8%, в 2008 году — 42,4%, в 2009 году — 40,2%).

При этом единственное, в чём сходятся сторонники ограничения абортов и защитники права на свободные аборты, — это в том, что аборт — это нехорошо. Правда, если первые опираются в основном на мораль, нравственность и традиционные ценности, то вторые говорят о сложных социальных обстоятельствах, которые приводят женщину к аборту. Поэтому различаются и подходы к уменьшению количества абортов — меры по ограничению собственно абортов или создание обстоятельств, в которых потребность в абортах отпадает.

Когда возникает вопрос «Делать или не делать аборт?» Когда а) беременность уже есть, но б) возможности родить и/или вырастить ребёнка нет. Соответственно, если наша задача — сделать так, чтобы абортов стало меньше, есть два направления для деятельности: а) уменьшение количества незапланированных беременностей и б) уменьшение количества ситуаций, в которых незапланированная беременность оказывается нежелательной. Начнём со второй половины.

Когда неожиданная беременность оказывается нежелательной?

— Когда она возникла в результате насилия и принуждения.

— Когда жизненные обстоятельства не позволяют женщине родить и/или вырастить ребёнка.

— Когда женщина не хочет рожать и выращивать ребёнка.

Первый пункт более или менее покрывается социальными показаниями к искусственному прерыванию беременности (хотя они не артикулируют, например, инцест, супружеское насилие, обманное пренебрежение контрацепцией со стороны мужчины). Что же касается жизненных обстоятельств, делающих беременность нежелательной для женщины, которая в другой ситуации предпочла бы её сохранить, — они могут быть самыми разнообразными, но в большинстве случаев связаны с материальным положением и с социальной нестабильностью.


25-летняя сотрудница информационного агентства Елена П. две недели назад сделала аборт. До сих пор она не может сдержать слёз, вспоминая, что избавилась от долгожданного малыша. «С мужем давно планировали ребёнка, — говорит Елена. — Когда забеременела, я так радовалась. Я и подумать не могла, что по животу ударит работодатель. Но когда я сообщила начальнику своего отдела о своём счастье, он рассвирепел. Кричал, мол, сейчас тысячи безработных талантливых журналистов, а я буду в декрете сидеть и только место занимать. Потом он немножко остыл и сказал, что если я всё же надумаю рожать, то могу рассчитывать только на часть оклада — около 9 тыс. рублей. А тут ещё у мужа с бизнесом проблемы начались — кредиты отдавать нечем. Мы прикинули и поняли, что ребёнка позволить себе не можем… В больнице творился настоящий кошмар. Желающих сделать аборт было очень много — целая очередь выстроилась. У меня началась истерика: постоянно привозили женщин после операции, бросали их на кровати и накрывали одеялами. Они стонали и охали. А мимо нашей палаты чинно ходили барышни с огромными животами. Было жутко».

Плоды паники и безденежья

Женщины не рожают, потому что не знают, на что им ребёнка растить и как гарантировать завтрашний день ему, если они и сами не могут ни на что рассчитывать.

«В такой ситуации надеяться на то, что женщина будет рожать больше детей, чем она сможет прокормить одна, не приходится».

«Мы прикинули и поняли, что ребёнка позволить себе не можем…»

«[Отцы] боятся позора. Мол, родил малыша, а прокормить его не смогу».

«Для многих это именно безысходность. Это не период какой-нибудь — год-другой переждать, пока ребёнок маленький, а потом всё нормализуется. Ничего подобного. Потому что за время, пока мать вынашивает ребёнка и кормит его грудью, она впадает в ситуацию глубокой нищеты».

Логично предположить, что именно на эту группу можно повлиять, обеспечив финансами и стабильностью. Государство в своей демографической политике делает некоторые попытки это сделать, но они выглядят скорее символическими, чем реальными. Всерьёз о помощи женщинам, отказавшимся от аборта, говорит только церковь да ЛДПР, которые, правда, настаивают на отказе от детей в пользу государства (вероятно, во избежание спекуляций) и заинтересованы только в детях «титульной нации».

«Материнский капитал незначительно повлиял на решение женщины рожать».

«И тут же выяснилось, что денег, предложенных мне властями в виде пособий и материнского капитала, никак не хватит на то, чтобы продержаться в тяжёлое время. Кричали «рожай-рожай», а как кризис грянул — мы оказались никому не нужны».

Вполне очевидно, что ограничение на аборты — от платных абортов до их полного запрета — бьёт в первую очередь по тем, кто не может обеспечить качество жизни себе и ребёнку. «Это удар по самым бедным и обездоленным, по несовершеннолетним, по студенткам, по всем тем, кто не может себе позволить платный аборт и уж тем более не может позволить себе родить и воспитать ребёнка». В ситуации безденежья часто бывает трудно найти сумму на аборт — стоят они недёшево. Люди, живущие в условиях хоть какой-то финансовой стабильности, плохо представляют, каково это — иметь деньги ровно на выживание сегодня, без какого-либо запаса на завтра. В этой ситуации многие скорее обратятся к «дешёвым» бабкиным средствам, что не идёт на пользу ни здоровью женщин, ни демографии.

При этом возникают вполне очевидные вопросы: если у женщины нет денег на аборт, откуда у неё деньги на выращивание ребёнка? Если у женщины нет средств и/или информированности и/или желания пользоваться контрацепцией, откуда у неё средства и готовность воспитывать ребёнка? Но чаще всего борцы с абортами методами их запрета предлагают ответы в духе «как-нибудь прокормят».

Что характерно, когда речь идёт о количестве рождённых детей, редко говорится о качестве жизни и их, и их родителей. Само появление новой жизни объявляется самоценностью. Желание людей не просто жить, а жить хорошо и обеспечивать такую же жизнь своим детям называется эгоизмом и отговорками. Возможность низкого качества жизни ребёнка замалчивается, исключается из обсуждения; снижение качества жизни матери рассматривается как необходимая жертва, которая оправдывается святостью материнства или просто потребностью страны/общества/государства в детях (обычно формулируется как «выход из демографического кризиса»).

При чём тут государство?

Полемизируя с автором статьи, из которой приводятся цитаты выше, другая женщина пишет:

«Я до сих пор не понимаю — при чём тут государство?! Это как в мультике «Простоквашино»: корова государственная, а телёнок-то наш! Вы что, простите, от государства ребёнка заимели? Это же ваше дитя, а не государственное!»

Это на самом деле очень интересный вопрос: при чём тут государство? Если женщина рожает для себя — то это её личное дело и ответственность она несёт только перед собой, ребёнком и, возможно, его отцом, если тот принимает какое-то участие в их судьбах. Но тогда неудивительно, что в ситуации нестабильной и тяжёлой немногие решаются взять на себя ответственность за ещё одну жизнь.

Однако в бесконечном обсуждении демографического кризиса звучит рефрен, что появление на свет детей необходимо стране. Государство — устами многочисленных политиков и чиновников — повторяет снова и снова, что ему нужны дети. И основным объектом его слов и действий оказываются женщины, на которых возлагается обязанность пополнения населения. Вот только среди действий недостаточно таких, которые помогли бы женщине справиться с трудностями вынашивания, родов и воспитания ребёнка, — тут она может полагаться только на свои силы.

Получается довольно странная ситуация: государство всеми силами — от неких признаков положительного стимулирования до куда более распространённых порицания и ограничения — стремится заставить женщин рожать и в то же время рожает женщина вроде как для себя, поэтому на практике все трудности по выращиванию ребёнка ложатся на её плечи.

«Нет, я не против. Я ни в коем случае не хочу делать свои проблемы чужими. У меня пока две руки, две ноги, неплохая голова, всё у меня хорошо, и, если Боженька будет милостив ко мне, то на том, что есть сейчас, я неплохо проживу (а вот если сломаю ногу-руку — уже не факт). Ну так скажите тогда честно и открыто: в нашей стране рожать детей — ТЯЖЕЛО. К чему эти популистские высказывания про какую-то землю многодетным, про материнский капитал, про то, про сё?»

Право не рожать

Третий пункт из списка чаще всего теряется в деталях дискуссий об аборте, а ведь именно он является ключевым с точки зрения прав женщины: женщина имеет право не рожать. Наличие у женщины здоровья для рождения ребёнка и средств для его содержания не значит, что она должна рожать. Это её личный выбор — иметь детей или не иметь, становиться матерью или не становиться, использовать своё тело для вынашивания ребёнка или нет.

Неудивительно, что «исследования, проведённые в нашей и в других странах, показали, что наиболее жёсткими противниками права женщины на аборт являются люди, у которых нет риска аборта, то есть в первую очередь мужчины, во вторую — женщины старше 50 лет. Иначе говоря, это люди, кому беременность не грозит». Право женщины распоряжаться своим телом и своей жизнью — вот сердцевина дискуссии об абортах, и именно оно оказывается ограниченным, как только ограничивается доступ женщин к абортам.

Как предотвратить незапланированную беременность?

Это первая половина вопроса. Есть два средства избежать неплановой беременности: воздержание и контрацепция.

Воздержание — способ, подходящий далеко не всем. Людям свойственно хотеть секса и заниматься им, и это стремление не подлежит внешнему контролю, как бы к нему ни стремились моралисты всех мастей. Но так получается, что для женщины секс связан с риском беременности — далеко не всегда желанной. Характерно, что борцы за мораль и нравственность рассматривают этот риск как «плату за (недозволенное) удовольствие». Они настойчиво предлагают выбор исключительно между воздержанием и супружеским сексом ради рождения детей, объявляя секс ради удовольствия аморальным, греховным, эгоистичным.

Всякое удовольствие должно быть отомщено. За него надо нести наказание — и желательно пожизненное. Поэтому им так нравятся торжественные фразы замогильным тоном: «Надо было раньше (головой) думать», «Теперь пеняй на себя», «Любишь кататься, люби и саночки возить», «Взялся за гуж, не говори, что не дюж».

Стремление пенализировать аборты здесь идёт рука об руку с борьбой с контрацепцией, потому что и то и другое позволяет «уйти от расплаты».


После мрачной статьи коллег об увеличении числа абортов как последствия кризиса с реальными историями женщин, которых кризис вынудил пойти на операцию по прерыванию беременности, у меня внутри что-то заболело. Я вспомнила, с какими трудностями столкнулась в 19 лет, когда забеременела и родила сына, и как теперь радуюсь каждому дню с ним. Я убеждена, что кризис — не повод для прерывания беременности и знакомства со всеми последствиями аборта. И готова объяснить, почему это так. В каком-то смысле мне тогда повезло, потому что я действительно не представляла себе многих аспектов взрослой жизни, а значит, и не боялась их. Родители были категорически против, считая, что я не смогу окончить университет, сделать карьеру и до конца жизни буду стоять у плиты. Ничего такого, смею заверить, не произошло. Обошлась без академа, окончила дневное отделение, с четвёртого курса начала полноценно работать, отдавая всю зарплату няням ради получения реального опыта работы. Но в первые годы в моей молодой студенческой семье был внутренний кризис сродни нынешнему мировому. Мы оба не работали, потому что только закончили второй курс. Мужа никто брать на работу без опыта не хотел, хотя рынок труда кипел и булькал. Тем не менее мы, как и все студенты, умудрялись неплохо жить и растить ребёнка. Сами квасили кефир, который заменял искусственное питание, многие детские вещи донашивали за другими детьми, взяли у родственников детскую кроватку.

Кризис — время рожать


Ответственность за беременность = ответственность за секс, и она снова оказывается исключительно на женщине, потому что это ей в случае сохранения неожиданной беременности придётся вынашивать ребёнка, а затем его выращивать (или принимать не менее сложное решение о передаче ребёнка в детский дом). Отец ребёнка в этой ситуации далеко не всегда оказывает поддержку и принимает на себя ответственность — и на него её не возлагают так прямо и жёстко, как на женщину. (За исключением тех случаев, когда женщину вообще пытаются лишить права выбора, — например, запрещая аборты без согласия мужа/отца ребёнка.) Если женщина и мужчина не состоят в долгосрочных отношениях, то участие отца ребёнка в беременности и дальнейшем воспитании ребёнка крайне сомнительно.

Второй способ — контрацепция, и хотя он не даёт стопроцентной гарантии, но зато предлагает альтернативу воздержанию и бессчётным родам, позволяя реализовывать человеческие потребности со значительно меньшим риском. Он же является лучшим средством профилактики абортов.

«И эксперты, и молодое поколение женщин говорят о том, что главной мерой, которая уменьшает число абортов, является использование эффективной контрацепции, а не морализаторство по поводу искусственного прерывания беременности».

Казалось бы, противники абортов как «детоубийства» должны ратовать за распространение контрацепции, чтобы все зачатия оказывались желанными и ожидаемыми. Но этого не происходит. Наоборот, многие общественные и политические силы настаивают на том, что «пропаганда контрацепции» ведёт к снижению рождаемости и потому так же вредна для демографии, как и аборты, которые она предотвращает. Такая позиция снова возвращает к выбору исключительно между воздержанием и размножением.

Парадоксальное мышление

Неудивительно и то, что женщины, выросшие при недостатке информации, но в изобилии мифов и эмоционального морализаторства, в своём репродуктивном поведении воспроизводят ту же нелогичность.

«Беременность рассматривается многими женщинами как своего рода стихийное бедствие или по меньшей мере как неожиданность. …Некоторые исследователи называют такое репродуктивное поведение иррациональным. Отсутствие рациональных установок проявляется не только в том, что женщины не употребляют контрацепцию, но и в том, что они рожают нежеланных детей или не рожают детей, когда хотели бы этого».

Откуда берётся такое иррациональное поведение? Причин у него немало. Значительную долю в его формировании играет элементарная неграмотность. Ей способствует и советское наследие — ведь растили этих женщин матери и бабушки, которые жили в обстоятельствах, в которых существовал выбор только между родами и абортом, а вопрос контрацепции практически не рассматривался; и то, что сейчас для того, чтобы получить достоверную информацию о контрацепции, нужно приложить определённые усилия.

Даже имея доступ к информации, многие женщины предпочитают опираться на мифы и «традиционный подход». Их мышление полно парадоксов: гормональные контрацептивы вредны — но экстренная контрацепция и аборты допустимы; не заботиться о себе стыдно — и поэтому лучше не посещать врача и не обсуждать с ним вопросы предохранения.

«Распространено мнение о том, что никакие средства не дают полных гарантий. При такой постановке вопроса любой секс признаётся опасным, а предохранение — необязательным».

Немалый вес играют социальные факторы. Во-первых, секс сам по себе остаётся делом, которым заниматься можно, а говорить о нём неловко. Многие не обсуждают «такие вопросы» с партнёрами. Во-вторых, мужчины нередко не хотят использовать презервативы или выражают неудовольствие по поводу их использования, потому что они якобы уменьшают удовольствие. А женщины боятся использовать гормональные средства, потому что боятся их влияния на внешность, — яркий пример проявления жёстких рамок мифа о красоте в жизни женщины. Свою роль играет давление церковных представлений о нравственности и греховности, которые перенимают даже неверующие люди.

Планирование семьи и сексуальное просвещение

Хотя понятие «планирование семьи» часто используют как синоним «контроля рождаемости», его значение намного шире. Это спектр действий по обеспечению репродуктивного здоровья и качественного родительства. Планирование семьи отдельно взятым человеком включает не только использование контрацепции и регулярные визиты к врачу, но и построение здоровых сексуальных отношений с ясной коммуникацией между партнёрами, и продуманную экономическую политику семьи и родительства.

Социальные программы планирования семьи охватывают широкий спектр услуг по информированию и поддержке населения. Например, программа «Планирование семьи», созданная в России девяностых, занималась информированием населения, подготовкой специалистов, а также закупкой контрацептивов и бесплатным обеспечением социально незащищённых групп. Но эта программа была свёрнута — во многом из-за яростного сопротивления сексуальному просвещению подростков, которое входило в её планы.

Ирония в том, что сексуальное просвещение подростков, особенно включающее информацию о контрацепции, о рисках беременности, о венерических заболеваниях и т.д., приводит к тому, что подростки позже начинают вести половую жизнь, и снижает количество подростковых беременностей — то есть добивается ровно той цели, которую противники «развратного» сексуального просвещения пытаются реализовать путём запретов и замалчивания.

Как показывает практика стран, где распространена политика планирования семьи, наличие подобных программ и их деятельность формируют в общественном сознании приоритеты ответственного отношения к своему репродуктивному здоровью и ответственного родительства. Они же, кстати, подчёркивают ответственность не только женщин, но и мужчин в вопросах семьи и репродуктивного здоровья — своего и партнёра, важность согласия и открытости коммуникаций между партнёрами, снижая количество ситуаций типа «мужчине не нравятся презервативы» и «мне было неловко об этом говорить».

В России же информация о репродуктивном здоровье и о планировании семьи не то чтобы закрыта, но для того, чтобы получить доступ к ней, нужно приложить осознанные усилия, в том числе преодолеть мифологическое сознание и во многих случаях давление среды — окружения, которое настаивает на вреде контрацептивов, партнёров, которые сопротивляются использованию презервативов, общественного сознания, в котором женская сексуальность является запретной темой.

Несомненно, огромную роль оказывает влияние церкви. Хотя Россия является светским государством, но растущее вмешательство церкви во все сферы жизни, распространение идеологии «традиционных ценностей, морали и нравственности» приводит к тому, что и женщины, и мужчины всё чаще избегают заботы о своём сексуальном здоровье, стараясь не думать о «греховном». К тому же РПЦ является ярым противником планирования семьи. В её документе «Демографический кризис в России: причины и пути выхода» организации, занимающиеся вопросами планирования семьи, называются «антигосударственными организациями, ведущими демографическую войну против России». Там же предлагается «прекращение финансирования всех мероприятий по контролю над рождаемостью», включая контрацепцию.

Однако легальность и доступность аборта — это светский вопрос. Люди религиозные решают вопросы планирования семьи в соответствии с догмами своей религии и собственными морально-нравственными ценностями. Люди нерелигиозные тоже решают их в соответствии со своими морально-нравственными ценностями — мораль и нравственность не являются прерогативой религии. Вмешательство церкви в законодательство и государственную политику вне собственно церковных проблем недопустимо, поскольку вера и религиозные догмы — вопрос личных убеждений верующих, а государство занимается всем населением, независимо от их вероисповедания и взглядов. Однако именно такое вмешательство наблюдается во многих сферах, и особенно в демографических вопросах.

Впрочем, и светские борцы за повышение рождаемости часто предпочитают запретительные меры поощрительным. Говоря о «повышенной сексуализации общества», «развращении подростков» и прочем «тлетворном влиянии Запада», они перекрывают не столько действительно проблемный поток сексуальной объективации, насилия и нездоровых представлений о сексе и репродуктивных процессах, который проецируется СМИ, сколько доступ к качественной информации.

Для того чтобы узнать мифы о сексе и перенять культуру изнасилования, достаточно включить телевизор, открыть газету или пообщаться с ближайшим окружением. Для того чтобы узнать о контрацепции, о заботе о сексуальном здоровье, о здоровом построении сексуальных отношений, нужно приложить определённые усилия.

Многим трудно представить, почему может быть сложно найти информацию в век интернета. Но, во-первых, у немалой доли населения нет ни доступа к интернету, ни навыков его использования — в 2010 году число пользователей интернета составило 59%. Во-вторых, нужно иметь навыки поиска и отбора информации, уметь отделять вескую информацию от повторения мифов и чуши, которыми полнятся и интернет, и СМИ, и даже некоторые книги «по вопросу», нужно просто знать, что искать. А для того чтобы купить книгу или обратиться к врачу по «стыдному» вопросу, нужно преодолеть всё то же морализаторское социальное давление, при котором говорить обо всём, связанном с сексом, оказывается «неприлично». Особенно трудно всё это делать подросткам, у которых доступ к любым ресурсам, от интернета до врача, часто оказывается ограничен, поэтому неудивительно, что «по стране в целом статистика констатирует 10% абортов среди несовершеннолетних».

Россия — страна парадоксов…

…и в вопросе абортов — тоже. Заявляя о «собственном пути» и потому отрицая западный опыт или переворачивая его с ног на голову, как делает Е. Мизулина, говоря о пользе ограничения абортов, ставя в пример маленькое число абортов в Нидерландах, где они делаются по требованию за счёт государственного медицинского фонда, многие наши политические и общественные деятели воспроизводят иррациональное мышление, которое в их случае уже трудно объяснять невежеством и неинформированностью.

Подростки лишены информации о репродуктивном здоровье — а рост заболеваний, беременностей и абортов вызывает удивление и приписывается «развращению и порнографии». Потенциальные матери лишены финансовой поддержки и стабильности — а от них требуют выводить страну из демографического кризиса. Много говорится о вреде абортов для здоровья — и при этом аборты, особенно бесплатные, делаются наиболее травматичными методами.

«По-прежнему наиболее распространён в России входящий в ОМС «бесплатный» хирургический аборт (78,9%), который ВОЗ допускает только в исключительных случаях, когда нет возможности применить более щадящие методы. Право на аборт обеспечено, но то, как оно осуществляется в государственных медицинских учреждениях, можно уподобить наказанию, которое женщина несёт за нарушение гражданской повинности материнства».

Вполне очевидно, что очередная инициатива политиков по финансовому ограничению абортов не улучшит ситуацию, зато серьёзно нарушит права женщин и создаст новые проблемные зоны.

Также очевидно, что вопрос возможности и доступности абортов связан с широким спектром других вопросов в области правовой, демографической, гендерной, образовательной политики. Рассматривать его отдельно от них невозможно, да и не нужно, — тема абортов, напротив, акцентирует внимание на слабых местах и болевых точках этих областей. Но в целом опыт других стран и рассмотренные материалы приводят к одному выводу: проблема абортов решается не запретительными мерами, а сочетанием осознанного и рационального подхода к планированию семьи и репродуктивному здоровью и государственной поддержки как родительства, так и планирования семьи. То есть абортов меньше не там, где их сделать труднее, а там, где их делать незачем.(с)

---

[покойник]

Ну прям мой бывший. Тоже считает, наверное, до сих пор, что он такой весь из себя хороший, а девушки от него уходят потому, что шлюхи и меркантильные, им накаченных дебилов при деньгах подавай, а хороших мальчиков не ценят. Только не хочет упорно признавать после 20-й ушедшей пассии, что это не девушки плохие, а уходят потому, что он мудак и ни капли не хороший.(с)

---

[покойник]

Знаю КУЧУ таких парней, которые редкостные мудаки по жизни, но считают себя хорошими. И свои неудачи на личном фронте объясняют именно своей мнимой "хорошестью", а не фактическим мудачеством.(с)