[покойник]

Возможно, я не открою никакой Америки, высказавшись на эту давно избитую и затасканную тему, но молчать уже нет никаких сил.

Я самая что ни на есть обыкновенная молодая девушка — не знаменитость, не модель, не модельер и не валенок. Я достаточно умна и начитана для своего возраста, постоянно стараюсь совершенствоваться в интеллектуальном и физическом плане. К счастью, моя приятная внешность — не единственное, что есть во мне приятного и интересного. Так отчего же я столь задолбана, дамы и господа?

Приведу простой пример из жизни. Я — один из организаторов очень интересного, необычного, уникального для моего большого города проекта, и нахожусь в поиске заинтересованных инвесторов. Потенциальный претендент — мужчина возрастом в районе пятидесяти лет, бизнесмен, вполне воспитанный и серьёзный человек. Я трачу три часа времени, водя его по нашим помещениям, знакомя с участниками, показывая отчёты и репортажи о нашем проекте в СМИ, рассказываю о наших планах и задумках…

— Это всё, конечно, замечательно, дорогая, но давай поговорим о чём-нибудь более интересном! Ты любишь баню?

Что, простите? Ах да, все эти три часа, пока я рассказывала о своём уже работающем и приносящем прибыль проекте, ты не отрывал взгляд от места, где у меня по закону жанра должно быть декольте, и глаза твои были полны томного размышления.

Будь я твоим «кентом», ты бы просто молча выложил требуемую сумму и взял расписку, может, даже подкинул бы идей или поучаствовал бы в деле сам. Но нет — я самочка, поэтому слова, покидающие мой рот, звучат для тебя примерно как «I’m sexy and I know it!»

И ведь я была полностью одета, умеренно накрашена и ни намёком, ни словом не дала понять, что ищу флирта или чего-то подобного. И ладно был бы ты такой один, господин бизнесмен, — так вас тысячи! А ведь была б я страшная, никто из вас и здороваться со мной не стал, не то что притворяться, что слушаете…

Я просто хочу, чтобы меня считали за серьёзного взрослого человека, а не за полураздетую богиню любви со встроенным в голову радио.(с)

---

[покойник]

Природа и наследственность наделили меня достаточно привлекательной внешностью, поэтому желающих познакомиться хоть отбавляй. Знакомятся со мной лет с шестнадцати, сейчас мне двадцать три, и вот что задолбало за эти семь лет до смерти.

Мужчины, вы хоть как-то адекватно оценивайте свои шансы! Когда ко мне подходит мужик лет сорока, с пузом, в каких-то дурацких шортах — вот на что он надеется?

Чаще всего диалог выглядит так:

— Девушка, можно с вами познакомиться?

— Нет.

— А почему?

Что, блин, «почему»? Вот что вы хотите услышать на своё «почему»? Что вы страшный, как моя жизнь? И что вы с ответом делать планируете? Отвечаю, что у меня есть парень.

— А он ничего не узнает.

Вот реально, каждый второй так отвечает. И вот тут мне непонятно, на что этот молодой человек рассчитывает. Если у него какие-то далеко идущие планы и надежды на наше знакомство, и он надеется, что меня запросто отобьёт, такой распрекрасный, то на кой чёрт ему нужна девушка, которая втайне от своего парня знакомится и встречается с какими-то мужиками? Или он вот так, видя меня в первый раз в жизни, своим предложением говорит мне, что считает меня шалавой, которая не прочь погулять на стороне? Наличие парня подразумевает, что другой мужчина мне не нужен, а не то, что я, конечно, с удовольствием бы, но он будет нам мешать.

Особо настырные заставляют записать их телефон, аргументируя так:

— Сегодня парень есть, а завтра уже нет.

— А вдруг тебе будет скучно?

— Да я знаю, никого у тебя нет, просто девушки стесняются признаться, что у них нет парня.

Последний не отстал, пока не продемонстрировала совместное фото. А потом эти люди говорят: «женская логика».

Если вы подходите познакомиться к красивой девушке (а я думаю, к некрасивой вы и не подойдёте), то должны понимать, что вы — сто пятьдесят второй, кто пытался с ней знакомиться. «Ты такая красивая, и имя у тебя такое красивое, и глаза такие красивые» ничего, кроме приступа неконтролируемой зевоты, не вызовет. Можете быть уверены, девушка это слышала миллион раз. И вообще, то, что она красивая — это её заслуга, а вы констатируете очевидный факт. Так почему вы считаете, что это вам должно в плюс зачесться? Если делаете комплимент, то будьте оригинальны. Мне было тринадцать, когда я в первый раз услышала вслед: «Посмотри, какая красивая девочка». Тогда мне было чертовски приятно, до сих пор этот случай помню. Сейчас мне уже хочется ответить: «Спасибо, я в курсе». Туда же все стандартные вопросы. Скоро заполненную анкету буду с собой носить, ей-богу, и раздавать всем желающим, лишь бы не отвечать в сотый раз, где я училась и где я работаю. Хоть бы кто для разнообразия про любимую книгу спросил, например.

Дальше — мальчики на машинах. Да, «хёндай-акцент» — это нереально круто, и я, видимо, должна плакать от счастья, когда такой крутой парень катается передо мной взад-вперёд, не давая мне обойти его машину. А я на работу опаздываю, между прочим. И вообще, клеить девушку, выглядывая из окна автомобиля, пошло. Это сразу как бы говорит: «Я ничего собой не представляю, единственное, чем я могу похвастаться — это моя машина».

Ещё интересные товарищи — стесняющиеся. Чаще всего они в компании с другом. Обычно по городу я перемещаюсь в наушниках, но вот как-то забыла их и офигела. Оказывается, немалое такое число парней, разминувшись со мной, начинают кричать что-то в спину, чаще всего нечто грубое, глупое или пошлое. Аналог дёрганья за косички у первоклашек. С тех пор наушники я никогда не забываю — боже упаси меня это слушать! В транспорте юноши ведут себя ещё забавней: стесняясь обратиться, начинают обсуждать тебя со своим другом так, чтобы ты обязательно слышала. Опять же, на что надеются — непонятно.

Ещё, ребята. Если девушка в платье, на каблуках и с вечерним макияжем — скорее всего, она идёт на свидание. Где все знакомящиеся, когда я в кедах и ненакрашенная? Еду на встречу с парнем — и вот они.

Отдельная песня — знакомства в соцсетях. У меня заполненный профиль, видны мои подписки, посты и репосты на моей стене. Беглого взгляда хватит, чтоб узнать, что я тружусь в сфере веб-разработки, люблю рок, компьютерные игры, фэнтези, сериалы «Игра престолов» и «Теория большого взрыва». Так какого чёрта каждый задаёт мне одни и те же вопросы? Вы бы ещё имя спросили, честное слово.

На странице есть мои фото с любимым. Как человек воспитанный, отвечаю на все сообщения: может, человек просто ищет товарища по интересам или просто комплимент решил сделать? Чем эти люди думают, на что рассчитывают, когда через десяток сообщений приглашают меня на свидание? Загадка.

За все эти годы я вспомню буквально человек пять, которые не попали ни в одну из категорий. Так что, мальчики, не знакомьтесь на улицах, ну его на фиг. Задолбали неимоверно.(с)


фуууууу!!!!!!вот шлюханы-к чужой бабе клеятся

---

[покойник]

Есть такие прекрасные индивидуумы — любители фраз наподобие: «У каждого человека есть одно крыло, поэтому летать люди могут только вдвоём, обнявшись». Дорогие мои! А куда же делось второе крыло?

Молодая цветущая девушка встречает парня. Она не против его ухаживаний, он потерял от любви голову и берёт на себя все её заботы и проблемы. Задаривает её подарками, чтобы подчеркнуть, как она ему дорога: тут шуба, тут кольцо, тут огромный медведь без повода! Она самая лучшая — пусть все видят! Он устраивается на работу после учёбы, чтобы купить ей очередную игрушку — и ему действительно приятно делать её счастливой. А через несколько лет эта девушка уже не способна сама себя обеспечивать. Она привыкла к вниманию, подаркам, роскоши. И если не с этим парнем, так с другим она будет при условии, что у него достаточно денег, чтобы её содержать.

Или вот молодой человек встречает чудесную скромницу, которая подарков не просит, но любит сама радовать. Дома уютно, каждый день готовит ризотто, фуа-гра и прочее, чтобы удивить и восхитить сложными необычными блюдами любимого. Посуду моет, обувь после улицы за ним вытирает. А через несколько лет этот мужчина искренне считает, что в доме само собой должно быть чисто (если он до этого не привык к такому благодаря любимой мамочке). Один раз не помыла посуду за ним — что за срач?

Бывают пары, которым нравится распределение обязанностей: она — домохозяйка, он — добытчик. Но разве вы не видите, что сами этим отгрызаете друг другу второе крыло?

Через несколько лет такой семейной жизни вторая половинка не может существовать отдельно даже какой-то короткий срок. Мужчина больше не умеет мыть за собой посуду или не проходить в грязной обуви в комнату; женщина больше не может заработать себе даже на необходимые ей новые сапоги или куртку.

Мы сами же приучаем любимых людей сидеть на нашей шее, а потом жалуемся, что они не ценят того, что ценили раньше. А всё потому, что сюрпризов было так много, что они стали твоей обязанностью.

Я за то, чтобы люди никогда не забывали, что они — цельные существа. Это нормально, когда ты умеешь себя обеспечить всем необходимым сам. А мало ли что в жизни случится? Развод, смерть любимого? И это не значит, что нужно рьяно отрицать любую помощь, подарки и сюрпризы. Просто вспоминайте почаще, что вам никто ничего не должен. И не позволяйте себе садиться на шею другим, а им — на свою.(с)

@темы: куны не нужны

---

[покойник]

В этом плане показателен пример их идейного вдохновителя Селезнева. От него ушла жена с ребенком, так он теперь ни о чем больше не пишет, кроме как о том, какие сволочи эти алиментщицы, и какие идиоты те, кто вступает в отношения с женщинами с детьми от первого брака. Наличие прекрасных эпитетов по отношению к детям, которые ни в чем вообще не виноваты, особо радует. А все дело банально в дымящемся пукане одного ебанутого киви, чья гордость уязвлена.(с)

---

[покойник]

к сожалению, я видела, как подобные индивиды приучают к спорту своих детей. увы, это печальное зрелище. ходила я как-то раз на тренировки вместе с сыном, там точно такой же товарищ занимался одновременно с мамами и детьми, и его сын там тоже был. как он издевался над ним, это надо было видеть! как-то раз довел его до того, что ребенка от перенапряжения стошнило. и что вы думаете, этот чувак был доволен "Молодец, значит, хорошо старался". причем ребенок (это было видно) совсем не разделял амбиций отца по поводу спорта и не впечатлялся его лаврами и спортивными успехами, это все ему было неинтересно и в тягость. с другой стороны, недовольство отца такой позицией сына тоже было видно невооруженным глазом, и это было аргументом к тому, чтобы прессовать малого еще больше. зачем так делать, я не понимаю? я уверена, что этот мальчик вырастет с отвращением к спорту и обидой на отца.(с)

---

[покойник]

готический триллер:лишь бы хуй рядом был!

С детства внушают нам всем
Чтоб без мужыка не прожить
Самим не решить нам проблем
Мужыку мы должны прислужить

Вертится всё вокруг хуя
Без мужыка мы умрём
Рядимся, лица малюем
Гонимся за мужыком

Лишь бы был хуй в нашей жызни
Баба без хуя ничто
Вот и рвём жопы в усильи
Тратим мы жизнь на говно

За любовь мужыка всё воюем
Унижаясь, теряя себя
Только женщин никто не балует
Все усилия тратим мы зря

Нас не учат себя уважать
Лишь бы хуй с нами рядом зажил
Ничего хую не запрещать
Ублажать чтоб он не уходил

Баба ниже и хуже мужчин
Это часто внушают нам всем
Есть возвыситься способ один:
Угодить благородным хуям

И тогда если нам повезёт
Снизойдёт вдруг до нас божество
Даже замуж возможно возьмёт
Оправдает бабье бытиё

Пусть не делает он нихуя
С бабой жыть-уже жертва большая
Снисхождение, милость какая
Стань тыгрушей ему для битья

Потерпи его скотство и ложь
Лишь бы хуй у тебя в доме был
Даже если цена ему грош
Сделай всё, чтоб тебя он любил

И предательство молча прости
Лишь бы хуй у тебя в доме был
Паразит, алкоголик, дибил
Сделай всё, чтобы его спасти

Лишь бы хуй у тебя в доме был
Еслиб росит-то смерти подобно
Лишь бы хую жыть было удобно
Лишь бы хуй у тебя доме был

Про любовь с детства сказки читаем
Ради любви жертвовать должна
Но должна почему-то лишь баба
Утопаем в потоках вранья

И ломают нам души с ухмылкой
Человеком она рождена
А не служащей хую подстилкой
Она сама по себе ценна





ебать я поэт кароче!красава!гы-гы.ну а хули-это проблема.безответная любовь-бабы мужыков любят,а мужыки баб-нет.бабы ради любви выслужываются,бабам это с детства внушают что всё надо делать ради любви,ради мужыка,уважать мужыка,ценить мужыка,заслужыть мужыка.а мужыки нихуя не делают ради любви и ваще любить не умеют,с мужыков этого не требуют нихуя.несправедливо блеать!и получается безответная любовь.бабы смотрят на мужыков восторженными влюблёнными глазами,а мужыки на баб смотрят как на говно.исчо и потому что мужыки=говно и сволачи.
и насилие из-за такого воспитания терпят и общественного давления,типо "а как же я без него?".бабам же не показывают, что они тожы люди и их нельзя обижать,что надо бабам себя беречь,себя уважать,себя ценить и что(о ужас)жызнь без мужыка возможна и уж лучше никакой чем хуемразь.наоборот везде внушают лишь бы хоть какой-то был рядом мужык,а то без мужыка никак.нету такого-некоторые бабы даже не знают что это ваще такое -не терпеть побои и унижения.внушыли же,что мы должны ради любви приносить себя в жертву лишь бы мужык у нас был.а как по-другому жыть даже бабы не знают многие-нет вариантов в обществе,или ты подстилка раба любви или одинокая несчастная,негодная старая дева, жызнь которой без мужыка хуже чем смерть всем кажется.или образ такой феминистки-негодяйки негативный в обществе.ну типо все кроме мужерабок выставляются ущербными,плохими,ненастоящими женщинами.в некоторых фильмах(что самое страшное-это кино про любовь для баб) если баба посмела заниматься карьерой и самореализацыей и мало уделяет времени семье,посмела любить себя и хотеть красиво жыть богато-уже типо лютая негодяйка и тут появляется мужерабка, выслужывается и уводит у негодяйки мужыка и типо щастливый конец."заслужывай любовь мужыка-ведь ты только ради замужества и жывёшь"-такое вот общество бабам внушает.а если бабе исчо в детстве внушыли, что она жывёт только ради замужества,то ей ведь ваще надо мировоззрение своё поменять,чтоб не дать своего ребёнка в обиду говноотцу или чтоб бросить хуемразь.прям всю свою картину мира надо разрушыть и измениться надо,чтоб научиться не терпеть издевательства мужла и пытаться защищаться

---

[покойник]

Хмурым осенним утром 1723 года от Китай-города к торговым причалам медленно спускался обоз из полутора дюжин перегруженных телег. Они возвращали на свое судно-кербат голкондские ситцы, шелка, малабарский перец, мускатный орех, имбирь, гвоздику и другие прибыльные товары из далеких восточных стран. Но не яркие одежды и экзотические головные уборы иноземцев привлекли на этот раз внимание ранних прохожих, а босая женщина, отрешенно следовавшая за обозом. Ее черные как смоль волосы были распущены в знак скорби. Это была вдова гуджаратца из купеческой касты банья, торговавшего на Москве диковинными каменьями.
Причиной неурочного отбытия индийских купцов на родину стала «великая обида», учиненная им служилыми людьми Петра I. Желание вдовы индуса сжечь себя вместе с телом внезапно скончавшегося супруга встретило твердое сопротивление российских властей.

Ритуальное самосожжение вдовы индусы называют словом «сати». Так звали жену могущественного бога Шивы. Ее отец, царь Дакшараджапати, завидовал громкой славе зятя. Однажды он устроил большой праздник и пригласил на него богов и мудрецов из многих миров. Они приехали каждый в своей колеснице. В этом блестящем собрании отсутствовали только Шива и его супруга, не получившие приглашения. Но Шива поддался уговорам Сати и все-таки явился к тестю, который жестоко оскорбил его Сати не смогла перенести такого унижения, бросилась в костер и погибла. Безутешный Шива извлек ее тело из жертвенного огня, а бог Вишну, расчленив его на 108 частей, нечаянно уронил их на землю. 108 мест, куда они упали, стали центрами паломничества. В переводе с санскрита слово «сати» означает также «преданная или праведная жена».

Историки обычно связывают широкое распространение обряда самосожжения вдов в Индии с вторжением в страну мусульманских завоевателей и массовыми надругательствами, чинимыми ими над индусскими женщинами. Однако можно считать, что самосожжения были известны уже древним индоариям. В «Ригведе», сборнике индуистских гимнов, мы находим поучение женщине — ложиться в погребальный костер рядом с телом мужа. Мучительной смерти в огне она может избежать в том случае, если брат покойного согласится взять ее в жены. Говорится об этом в эпических поэмах «Махабхарата» и «Рамаяна». В них упоминается о добровольной смерти в огне четырех жен Васу-девы, отца Кришны, и пяти жен самого Кришны, сраженного стрелой охотника за оленями.

Одним из первых исторических памятников, увековечивших сати, можно считать надпись, обнаруженную близ Сагара в штате Мадхья Прадеш. Она была вырезана на колонне около 510 г. н.э.

«Сюда пришел Бханугупта, храбрейший из смертных, великий царь, смелостью равный Арджуне, и сюда последовал за ним Гопараджа, как друг следует за другом.

Он сражался в великой и славной битве и отошел на небо, бог среди вождей. Его жена, преданная и любящая, любимая им и прекрасная, последовала за ним в пламя костра».

Вначале сати считалось привилегией избранных. Его совершали лишь вдовы правителей-раджей и военачальников. В гигантском погребальном костре махараджи Виджаянагара одновременно нашли смерть три тысячи его жен и наложниц. С телом последнего раджи Танджора сгорели две его жены. Их обугленные кости были измельчены в порошок, смешаны с вареным рисом, и 12 жрецов храма съели его во имя прощения прегрешений умерших.

Самосожжения стали означать не только выражение преданной любви и супружеского долга, но и пожизненной верности земному господину. Так, в 1833 году вместе с телом раджи Идара были сожжены его семь жен, две наложницы, четыре служанки и верный слуга. Постепенно сати распространилось на представителей всех высших каст.

В наши дни в Индии полиция ежегодно регистрирует несколько тысяч самосожжений.

Различают два вида самосожжения женщин: «саха-марана» (смерть вместе), когда вдова сжигает себя одновременно с трупом мужа, и «ану-марана» (смерть в одиночку), когда вдова погибает в огне уже после кремации тела супруга, во время которой она была «нечиста» из-за беременности или менструации. Наиболее часто встречается «саха-марана».

По традиции, вдова должна совершить обряд в течение четырех месяцев после смерти мужа. В том случае, если вдова объявила о решении взойти на костер, она не имеет права отказаться.

Обычно сати происходит на берегу реки или какого-нибудь иного водоема. Перед обрядом вдова совершает церемониальное омовение, распускает волосы и надевает свои лучшие наряды и украшения. Готовая умереть, она медленно направляется к месту кремации в сопровождении родственников и знакомых. Взявшись за руки, они образуют вокруг женщины живое кольцо — символ невозможности возвращения к прежней жизни. У воинской касты раджпутов ее эскортируют воины с обнаженными саблями. Каждый, кто встретит на своем пути траурную процессию, должен непременно присоединиться к ней.

Тем временем носилки с трупом умершего доставляют к погребальному костру и устанавливают на него. Омытое тело заворачивают в белое покрывало, оставляя открытым лицо. По бокам костра вкопаны четыре столба. Пространство между ними заполняют поленьями мангового дерева, проложенного сушеным коровьим навозом, соломой и другими горючими материалами. Поленья обильно поливают топленым коровьим маслом «гхи» и нефтью. Вершины столбов соединены веревками таким способом, что вся конструкция напоминает ложе. На столбы набрасывают покрывало, расшитое ритуальным узором.

У костра вдова снимает с себя все украшения и раздает их близким и друзьям. Те угощают ее засахаренными фруктами и передают то, что просят сообщить усопшим родственникам. Поддерживая под руки, женщину трижды обводят вокруг умершего. В эти минуты силы часто оставляют ее, и она беспомощно повисает на руках сопровождающих. К вдове поспешно подходит жрец. Он быстро произносит над ней траурные мантры, окропляет ее водой из Ганга, а голову посыпает листьями священного растения тулси. Вдове помогают подняться на костер. Она садится с левой стороны от трупа мужа и кладет его голову на свои колени. В некоторых штатах полагается, чтобы она легла рядом с телом умершего и обняла его за плечи.

Кто-нибудь из родственников в нескольких местах поджигает поленья пучком джутовой соломы. Все сооружение мгновенно охватывает жаркое пламя. И тогда оцепенение наконец покидает несчастную. Ее пронзительные вопли не могут заглушить ни частые удары гонга, ни громкие стенания наблюдателей. Обезумевшая от страха и боли женщина предпринимает отчаянные попытки выбраться из костра. Но ноги ее заранее прикованы железными цепями к тяжелым плахам. В прошлом, если женщина выбрасывалась из огня, брахман ударял ее по голове дубиной, а потом обмякшее тело заталкивали длинными бамбуковыми шестами обратно в костер. Чтобы притупить боль, вдовы пьют перед самосожжением наркотический напиток настой сушеных пестиков шафрана. Во время кремации вокруг костра разбрызгивают отвар терпких растений, чтобы смягчить удушающий тошнотворный смрад.

Когда угли остынут, пепел и останки умерших собирают в медную или бронзовую урну и высыпают в реку. Мечта каждого индуса — быть кремированным на берегу Ганга, чтобы его прах был унесен в океан священными водами великой реки.

О совершивших сати брахманы слагают гимны. В их честь поблизости от индуистских храмов устанавливают особые камни с изображением солнца, луны и правой руки с раскрытой ладонью. Рука согнута в локте и на запястье обозначены браслеты, символизирующие супружескую верность. К этим камням нередко приходят невесты, прося счастья в будущей семейной жизни и рождения сына. К ним обращаются также замужние женщины в надежде найти излечение для больного мужа или ребенка.

Ни англичане, впервые запретившие сати, ни нынешние индийские власти никак не могут извести этот обряд. Слишком у него глубокие корни. Индусы верят, что смертью мужа боги наказывают женщину за ее грехи. И неважно, когда были совершены эти грехи, в ее нынешнем рождении или одном из прежних.

Возможно, сегодня обычай самосожжений остался бы лишь в исторической памяти народа, если бы не усердие индуистских фундаменталистов. Ортодоксы считают сати предписанием дхармы и активно пропагандируют этот обряд. Причем для этого они призвали на помощь вполне современные средства: буклеты, инструкции и видеокассеты, посвященные самосожжениям. Их специальные общества помогают вдовам деньгами. Ведь приобрести дрова и горючие материалы, необходимые на сооружение погребального костра, может далеко не каждый. Пропаганда, конечно, штука мощная, но вряд ли она помогла бы, если бы не одна существенная деталь. Мы имеем в виду чудовищно униженное положение вдов в индийском обществе. После смерти мужа вдова, оставшаяся жить в доме его близких родственников, по закону имеет право только на часть его имущества. Снова вступить в брак — невозможно: если бы она и решилась, никто не взял бы вдову в жены. Образ жизни и поведения вдовы строго регламентированы. Она надевает длинное белое сари и не имеет права находиться в обществе мужчин (в том числе и своих сыновей), смотреться в зеркало, носить украшения и употреблять благовония. Ей предписывается вести уединенный образ жизни, питаться лишь мучной похлебкой и спать на голом полу. В штате Раджастхан вдовам обривают голову. На праздничные церемонии их не допускают. Случайная встреча с вдовой на улице — плохая примета. Даже слуги избегают хозяйку-вдову. Остаток своей жизни каждая вдова обязана проводить в ежедневных молитвах и поминальных обрядах.

Посвящение женщины во вдовство происходит на одиннадцатый день после смерти мужа. Считается, что до этого срока душа умершего витает в доме, поэтому женщина все еще не вдова. Накануне посвящения вдова надевает новое сари самой яркой расцветки, которое ей дарит брат или дядя, украшает себя множеством цветов и разноцветных браслетов. В этот день ее запирают в комнате и тщательно закрывают не только двери, но и окна. Пять или шесть вдов из округи методично разбивают ее стеклянные украшения, снимают с нее цветы и драгоценности, срывают пояс и одежду, а главное — развязывают ее шнур-мангалсутру, принадлежность замужней женщины. Теперь она неприкасаемая, приносящая несчастье.

Таково начало долгого пути тяжких мытарств индусской вдовы. Идти по этому пути или уйти из жизни сразу вот и весь ее выбор, как и для многих-многих других женщин Индии.

Учитывая остроту проблемы, в декабре 1987 года индийский парламент принял закон, запрещающий сати. Согласно закону, женщина, пытавшаяся совершить акт самосожжения, несет наказание: тюремное заключение сроком до одного года или штраф, либо то и другое вместе. Тех, кто подстрекал вдову к совершению сати или чинил ей препятствия во время попытки покинуть погребальный костер, привлекают к уголовной ответственности. Им грозит длительное тюремное заключение, крупный штраф и... уважение окружающих, включая начальника тюрьмы и товарищей по заключению. А потому — горят ритуальные костры, восходят на них вдовы, впрочем, подписав заявление в присутствии полицейских чинов, что совершают самосожжение добровольно.
Валерий Кашин, кандидат исторических наук Охота за приданым

Тема, затронутая в статье индолога В.Кашина, имеет еще один — довольно страшный аспект. Не только вдовы, но и молодые замужние женщины, жизнь которых, казалось бы, складывается вполне благополучно, во всяком случае внешне: муж — бизнесмен, дом — полная чаша, не так уж редко решают уйти из жизни, став живым факелом.

Чтобы понять, что за этим кроется, нужно обратить внимание., на печальную параллель в практике индийских судов — статистику одного специфического именно для Индии вида преступления — убийств из-за приданого.

Дело в том, что в этой стране, существует древний пережиток: здесь очень часто женят детей. Конечно, брак их, пока они маленькие, — чисто символический, но вот будущий супруг подрос, кое-чему выучился, и его родители начинают требовать с родителей невесты, так сказать, компенсации затраченных ими средств и усилий на подготовку чада ко взрослой жизни. А у родителей невесты дела все эти годы шли неважно, может быть, они вообще разорены, но родню жениха это совершенно не волнует: мы взяли вашу дочку — платите, а ваше безденежье — ваши трудности. Короче говоря: хочешь — не хочешь, а оплати социальный статус зятя. Когда подобный тезис проповедуется во внешне европеизированных кварталах Дели — это одно, когда на улицах, где обитает индусский средний класс, — совсем другое. Тут моральных табу меньше, нет особой необходимости соблюдать приличия. Там говорят: «Женитьба в наше время — предприятие чисто экономическое», тут заявляют в лоб: «Денег не дадут за тебя — убьем». И убивают.

Доцент университета в Дели и председатель Совета женщин индийской столицы Субхадра Буталия говорит, что ежемесячно в Дели совершается от 50 до 60 подобных преступлений, и это только по официальным данным, а по неофициальным, считает она, гораздо больше, потому что многие такие случаи полиция квалифицирует как «несчастный случай» или самоубийство. Решившиеся на убийство несчастной бесприданницы «родственники» чаще всего обливают ее бензином и поджигают — а потом инсценируют самоубийство. Или, по полицейскому протоколу, — «неосторожное обращение с огнем». Звучит это не столь казенно, сколь цинично: известно, что индийские женщины счеты с жизнью сводят чаще всего именно в огне. Поводов для самоубийства, увы, у индусской женщины — более, чем достаточно.

Власти пытаются как-то защитить женщин. С 1961 года в Индии официально запрещено требовать с невесты приданое. Но формулировки закона столь туманны, а сам закон столь непоследователен... В 1983 году принят еще один закон, согласно которому вымогательство приданого квалифицируется как тяжкое преступление. Но законопоспушанием индийские граждане никогда особенно не отличались.

Перед женщиной, отданной замуж по сговору родителей (это относится и к взрослым), встают такие психологические проблемы, что они способны надорвать душу и лишить разума. Как жить с нелюбимым? А еще хуже — с любимым, если он видит в супруге всего лишь источник дохода? Каково вместо нежных слов постоянно слышать вопросы о том, когда же наконец ее родители купят ему мотороллер или автомобиль? Видеть, что теплое чувство муж испытывает вовсе не к ней, а к... холодильнику, подаренному молодой семье ее родителями. Слов нет, холодильник — вещь в тропическом климате необходимейшая, а где же любовь, нежность, забота? А если они дарятся другой, на стороне? (Вообще-то в Индии понятия «брак» и «любовь» обычно не смешивают). Перенести такое не всякая женщина сможет, даже если она родилась в Индии.

Как воспитывают до сих пор индийских девочек? В основном на поучительных примерах из эпосов и легенд, а в них все очень просто: «В детстве женщина принадлежит отцу, в середине жизни — мужу, а в конце — сыну». В то же время индийский эпос наполнен чувственностью, напоен поэзией любви...

Госпожа Кришна Пури из Дели недавно похоронила свою дочь, скончавшуюся от ожогов. Девочка росла хорошенькой, в колледже даже была победительницей конкурса красоты. На фотографиях она в джинсах, черных очках, с плюшевым мишкой в руках. И муж ей под стать — современный, раскованный. Уж к ним-то, кажется, патриархальные обычаи какое могли иметь отношение? Сюжет их совместной жизни, однако, развивался все по той же тривиальной схеме: мужу хотелось все больше и больше денег. Правда, надо оговориться — приданого от родителей жены он получил достаточно, однако жаден был невероятно, требовал еще и еще. Но тесть и теща уже отдали ему все, что имели. Тогда он решил уехать в Америку. Жена не представляла, как она расстанется с Индией. После очередной ссоры супруг заявил «Хорошо, я не поеду в Америку, но пусть твои родители мне за это заплатят». Когда же Рену (так звали эту женщину) сказала: «Но у них же нет больше денег», он ударил ее и сказал, что она загубила его жизнь.

Через две недели Рену оказалась в больнице в тяжелом состоянии — с ожогами. Пока была в сознании, сначала объясняла все несчастным случаем — дескать, облилась бензином, случайно чиркнула спичкой, а муж ее спасал. Четыре дня спустя, взглянув на себя в зеркало, Рену призналась, что муж, вернувшись домой в воскресенье очень поздно, потребовал, чтобы она немедленно приготовила ужин. Возле плиты он брызнул бензином на ее платье, а следом кинул спичку. Платье вспыхнуло. Муж испугался, быстро оттащил Рену в спальню, завернул в одеяло и отвез в больницу. «Почему ты сказала об этом только сейчас?» — спросил Рену врач. «Потому что поняла, что мои шансы выжить равны нулю», — ответила она. После похорон мужа оштрафовали, только и всего, за недоказанностью улик. Он снова жених...

Индийская общественность, социологи, защитники прав женщин давно бьют тревогу по поводу существования в стране таких варварских пережитков, как убийства из-за приданого и самоубийства женщин в результате неудачной семейной жизни. Многие видят выход в том, чтобы скорее провести в жизнь экономические реформы, которые освободят женщину. Другие — в популяризации западного принципа заключения брака — по любви между женихом и невестой, и только так. Но что делать с обычаем сати, самопожертвованием вдовы, который каждый индиец впитывает в свое сознание с детских лет?(с)

---

[покойник]

"...что касается маскулинности, социализация маленьких мальчиков происходит за счет утверждения их превосходства над девочками. Совсем недавно я осознал, что мы вовсе не учим мальчиков быть мужчинами, мы учим их не быть женщинами или геями. Мы даем им понять, что девушка является чем-то меньшим, чем человек, что в дальнейшем ведет к насилию по отношению к женщинам, которое осуществляют одни мужчины и замалчивают другие. Необходимо, чтобы мужчины не просто активно протестовали против мужского насилия над женщинами, но и воспитывали в маленьких мальчиках другой вид маскулинности: сочувственной, любящей и не жестокой."

Дон МакФерсон, бывший футболист.

---

[покойник]

Во-первых, женщина — непосредственная причина воспроизведения жизни, полной страданий. Она олицетворяет сансару, является ближайшим помощником и соратником божества смерти Мары.

Мало того, что сама она не может спастись — для этого женщина сначала должна переродиться мужчиной,— но она мешает спасаться мужчинам, привязывая их крепкими узами страстей к себе, к этой жизни.

По учению раннего буддизма, не разорвав семейных связей, спастись невозможно, а женщина и дети— это как раз то, что не дает большинству мужчин сил разорвать данные связи. В раннем буддизме спасение возможно было лишь в результате ухода из семьи, монашества Пример в этом отношении показал сам Будда.

«Пока у мужчины не искоренено желание к женщинам, пусть даже самое малое,— поучает Дхаммапа да, — до тех пор его ум на привязи, подобно теленку, сосущему молоко у матери».

Махаяна, обещая спасение и тем, кто не стал монахом, естественно, не могла требовать от каждого буддиста безбрачия. Однако в ламаистскую литературу вошли все ранние буддийские произведения, отрицательно относящиеся к женщине.

В этих произведениях женщина предстает хитрой интриганкой, развратницей и обманщицей. Если же в буддийской литературе и встречаются отдельные попытки создания положительного образа женщины, то в этом случае речь идет о монахинях, отрекшихся от мира отшельницах. Вообще же в канонической литературе факт допущения женщин в монашескую общину рассматривается как ошибка Будды, поддавшегося на уговоры своего любимого ученика Ананды. Не случайно некоторые идеологи буддизма заявляют, что пролитые женщинами над телом Будды слезы «осквернили» его.

Отрицательное отношение буддизма к женщине, с одной стороны, отразило действительное ее положение в обществе, а с другой, способствовало экономическому и духовному закабалению женщины в странах Азии.(с)


ну и сволачизм кароче

---

[покойник]

Бесит,что в Новогоднюю ночь ждала от него смс,а он так меня и не поздравил!((( А я как дура надеялась на чудо...(с)

---

[покойник]

Новый год испорчен! Пьяный отец гонял всю семью по дому до утра, хорошо хоть до драки не дошло. Бесит, бесит эта проклятущая водка, и Менделеев сука!!!(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

есит, когда парни не моются. Особенно если это твой парень. И ведь не могу я ему этого сказать, а намеков он не понимает. Зачем доставать из штанов свой член, если знаешь, что от него не розами несет? Я люблю чистоту, касаемо личной гигиены. В обществе человек должен оставаться человеком, а не дикой обезьяной: мыть голову, чистить зубы, одевать постиранные вещи и, да, выходить (хотя бы к девушке) вымытым полностью! Я смогла закрыть на это глаза один раз (мало ли что), второй и третий. Но ведь ничего не изменилось, будто так и надо! И нет, это не его родной запах.
Парни думают, что девушки против минета. Возможно, но не все. Просто им иногда попадаются мудаки, которые не моют свои половые органы и портят девушкам впечатление от первого минета. Конечно же она не захочет делать тебе еще!
Так что, дорогие мужчины, следите за своей гигиеной. И не только мужчины, кстати. Ведь с чистым человеком намного приятнее общаться, потому что понимаешь, что он тебя уважает, а не сидит перед тобой весь такой "вкусно пахнущий".(с)

---

[покойник]

Бесит, что я призналась ему в симпатии, а он подумал, что я шучу ><
Бесит, что я во френдзоне.(с)

---

[покойник]

Вообще это тема холиварная, именно потому, что очень примитивная формулировка. Я понимаю, что написанного большая часть не прочитает вообще, а сразу ринется в комменты, излагать свою житейскую точку зрения вне всякой связи с постом. Но все-таки напишу. Может, кто прочитает.

Как справедливо сказано, "ум" и "сила" - это очень, очень широкие понятия. Включающие на самом деле много разнообразных качеств.
Мужчине от женщины, когда схлынет первоначальная влюбленность, нужны две вещи: 1. Демонстрация иерархической подчиненности. 2. Уход и обслуживание - физическое, сексуальное, психологическое..
Сама влюбленность несколько сложнее - это включение самых разнообразных психологических траблов, ну например, девушка-нарцисс легко влюбляет в себя тех, кто и раньше был жертвами нарциссов (ну как же - она же вся такая прекрасная, восхитительная, ей надо служить и поклоняться, я готов за нее отдать жизнь). Неуверенный в себе юноша может безумно полюбить девушку просто за оказываемые ему знаки внимания и тоже "быть готовым служить". Но влюбленность вместе с "готовностью служить" проходит неизбежно.
А у мужчин постарше и поопытнее реальная оценка женщины происходит уже на этапе знакомства.

И вот здесь-то женщину оценивают с вышеназванных двух позиций. Причем разным мужчинам они нужны в разном сочетании. Сильно закомплексованному гражданину необходима в первую очередь демонстрация подчиненности. Ради этого он готов чуть ли не в одиночку (или даже в одиночку) "кормить семью". Только не дай бог, чтобы жена не зарабатывала больше! Типичный пример - знаменитый Гоша из "Москвы". Ради этого он готов даже выполнять львиную долю домашней работы. Готов обслуживать девочку-дурочку, не способную ни на что, зато - несомненно глупее и слабее его самого. То есть в первую очередь необходимо непрерывное доказательство того, какой он великий и прекрасный. Восхищение, "любовь" и поклонение крайне желательны. Сложность для женщины здесь обычно в сексе - сексуальное обслуживание она должна обеспечить великолепное, любое ее нежелание/неумение в этой области трактуется как "ты меня не любишь", и нежелание с восторгом покоряться Мужчине, в общем, это влечет за собой страшные для нее последствия.
Мужчина же, который не так закомплексован и меньше беспокоится о проблеме "мужик я или не мужик", в большей степени озабочен вопросом обычного физического обслуживания. То есть ему нужна мама. В сексе он нередко мазохист, любит, чтобы с ним "что-то делали". Хотя это не обязательно (просто это корни мужского мазохизма). Жена больше зарабатывает - отлично, пусть кормит, превосходит его в любых практических вещах - ну и хорошо, меньше самому напрягаться. Такому мужчине слабая дурочка не нужна совершенно.
Обычно встречаются различные сочетания этих двух типов.

Тут мужчины обязательно скажут - ну и где?! Многие из них не получают ни "маминого" отношения, ни отношения восторженной глупенькой одалиски. И тем не менее живут как-то с женами. Это правда. Но именно поэтому мужчины обычно и недовольны браком. В лучшем случае - мирятся: ну, дескать, ладно, я тоже не ангел, надо как-то терпеть друг друга. В худшем - тихо доводят жену, занимаются манипулированием с целью ее выжить, разными видами насилия - или же просто уходят сами (или сочетание всего этого). Потом они вступают в МД или просто становятся женоненавистниками, и общество их, что интересно, в этом поддерживает. Ну и/или находят жену, более близкую к "идеалу".
То есть сами эти потребности у мужчин есть, а вот удовлетворяются они в разной степени. И мужчина неизменно стремится к их удовлетворению.

Исходя из этого - какие "ум" и "сила" пугают мужчин? Только те, что не направлены на служение Ему, любимому.
Если женщина умна практически - хорошо зарабатывает, считает деньги, отлично ведет хозяйство, не теряется в жизни, даже занимает какую-то должность - она очень нужна и привлекательна для мужчин, ищущих "маму".
Если женщина умна психологически, обладает эмпатией, умеет манипулировать - она может привлечь вообще кого угодно, создавая у него иллюзию удовлетворения потребностей.
Если же ум женщины направлен не на обслуживание мужчины, а скажем, на писание стихов - это качество любого мужчину скорее оттолкнет (хотя на стадии влюбленности может и не оттолкнуть, но позже - непременно). Если женщина размышляет о судьбах мироздания, занимается политикой, читает сложные отвлеченные книги - нет, это не фатально. Она еще может привлечь мужчину 1го типа, но только в том случае, если он в этой области чувствует себя еще умнее и талантливее (или она даст ему это понять, и дальнейшая жизнь это не опровергнет). В таком случае более талантливый ученый или поэт (муж) может даже опекать менее талантливую в этой области жену.
То же самое и с "силой". Если женщина владеет каратэ и может защитить в темном переулке - ну и отлично для 2го типа. У него комплексов нет, а получать по морде от хулиганов не хочется. Если женщина обладает сильным характером, не сдается трудностям - она хорошая "мама" (если соглашается играть эту роль). Но абсолютно неприемлема для мужчины женская сила, направленная не на него самого!
Не устраивает мужчину и сильный материнский характер, направленный не на него самого, а на детей. Поэтому нередко детей-инвалидов женщины растят в одиночку. Оставление или "загул" от матери грудного ребенка к любовнице - уже классический сценарий. Нормально - как это она смеет физические и моральные силы тратить не на мужчину, а на какого-то там младенца! Или должна все успевать! И ребенка обслуживать, и мужа!

Вероятно, встречаются мужчины, которые тоже очень любят детей и радуются, когда женщина все силы бросает на них. Это самые лучшие браки - когда и муж, и жена напрягают все силы именно ради детей. Но это бывает редко.

Таким образом, ум и сила женщины - вовсе не препятствие в ее личной жизни. Мужчина может приветствовать и то, и другое, но только в том случае, если и ум, и силу женщина направляет на служение - обслуживание его самого, любимого. С закомплексованными мужчинами несколько сложнее, здесь ум и силу нужно либо скрывать, либо не иметь их.
Редкие, лучшие мужчины согласны на проявление женского ума и силы в отношении их общих детей.
Но что мужчине не нужно совершенно точно - это проявление женской личности. Личность сама по себе. К сожалению, многие женщины в поисках партнера не понимают этой простой вещи и думают, что мужчине нужен зачем-то ее "невъебенно богатый внутренний мир"(с) - кстати, то, что это словосочетание стало мемом, говорит о многом!
Правда - это "Степфордские жены" (только не новый фильм, конечно). Идеальная жена - "умная и сильная" кукла, обеспечивающая обслуживание, лишенная личности. Правда - это то, что к женщинам-заключенным (по многим свидетельствам) не приезжают их мужья-партнеры, и переписку с заключенными-мужчинами заводят женщины, но никогда не бывает наоборот. Правда - это то, что женщины-творцы никогда не имеют поддержки супруга (в лучшем случае "равноправное партнерство", когда он соглашается терпеть рядом женщину-творца), обратная же ситуация (творец-мужчина и обслуживающая его восторженная жена) - обычное дело. У меня был знакомый поэт (довольно третьесортный), который после развода так и говорил - хочу найти человека, который будет восхищаться моими стихами и перепечатывать рукописи - дело было еще в докомпьютерные времена. Кстати, видимо, нашел. Обратная ситуация непредставима - даже женщина-поэтесса или писательница не стремится найти "личного секретаря", да и не находит.
То есть ум и сила женщины. направленные на что-то другое - ее профессию, дело ее жизни (если это не приносит мужчине денег), ее творчество, философию, понимание мира, политику, религию - мужчине НЕ нужны. Они его отталкивают и пугают. И с ними он жить не будет, или будет, но скрипя зубами.

Все вышесказанное относится только к половым союзам, другом/соратником/товарищем/коллегой мужчина, при известных оговорках, вполне может быть.
Все это - жестокая правда жизни. Лучше не строить иллюзий. Личность женщины не нужна никому, кроме нее самой.(с)

ну кароче мужыки=говно,паразиты и потребляди которые никого кроме себя не любят

---

[покойник]

Сегодня я получила хороший урок, вследствие чего стала ещё больше ненавидеть ебанутых людей. Впервые в жизни написала коммент в группе, после чего меня попросили объяснить свою мысль поподробнее, на что я весьма интеллигентно ответила. Блядь, на хера я это сделала! Сколько же дерьма на меня полилось, ёб твою мать!! Сколько и всё только потому, что какие-то сраные ублюдки думают по-другому. Кем я только не стала- и ТП, и дном, и тупицей! Ах да, не забудьбе о ёбаном сексизме! Я, блядь, сраный хуй и у меня есть яйца, поэтому я охрененно умный!! Чтоб у тебя яйца отпали и хер твой сморщенный отсох, урод!!! Сука, я зареклась отвечать каким-то уёбищам, но как же хочетсяяя обосрать этих пидарасов с ног до головы!!! Чтоб вы сдохли самой страшной смертью, ёбаные выблядки!!! Люди, заклинаю, не затевайте интернет-дискуссий- это полная хуйня!!!(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

А меня бесит мой парень. Мы до последнего договаривались встретить Новый Год только вдвоем, а в итоге за неделю до праздника он меня ставит перед фактом, что отмечать будем с его друзьями, не спрашивая хочу я этого или нет. Я своим друзьям отказала, чтобы быть только с ним, а он в ответ на это начинает: НЕНАВИЖУ НОВЫЙ ГОД! ПОЧЕМУ Я ВСЕМ ТАК НУЖЕН?
Ну да ладно, потерплю я его друзей, начинается тема с алкоголем. Я попросила не пить его, потому что мне не нравится запах (тролли, двери там), пусть это и будет выглядеть, что я ТП которая запрещает пить своему парню, а на деле получается что он слабый человек, который пьет потому что его друзья уговаривают, хотя полтора года пока мы вместе не разу не капли
БЕСИТ НОВЫЙ ГОД, БЕСИТ ПАРЕНЬ И ЕГО ДРУЗЬЯ, БЕСИТ ТО ЧТО НЕ МОГУ ВСТРЕТИТЬ ЭТОТ ПРАЗДНИК ТАК, КАК Я ЭТОГО ХОЧУ, НЕНАВИЖУ НЕНАВИЖУ НЕНАВИЖУ, КАК МОЖНО ЛЮБИТЬ ЭТОТ УБОГИЙ ПРАЗДНИК(с)

нихуя себе у него завышенное чсв.да пашол он нахуй!

@темы: куны не нужны

---

[покойник]

Встречалась полгода с мужчиной, который жил с другой. Потом поняла что он от нее не уйдет потому что мудак и его это устраивает, жить на два фронта. Бросила его. Через месяц его бросила девушка, с которой он жил. Он мне предложил вернуться, но я уже стала встречаться с другим. Теперь он встречается с девицей, на которую я сама ему как то указала (мы хотели попробовать секс втроем и она из всех его знакомых была симпатична больше всех). Так что же меня бесит? Что я никак не успокоюсь, захожу на их страницы, завидую тому что она с ним ездит путешествовать, что я никак не выкину его из головы, хотя он реально мудак! Надоело уже, бесит!!(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

Меня бесит, что люди у которых есть деньги не занимаются благотворительностью. Когда моя сестрёнка болела, на операцию требовалось 500.000 рублей. У нас было только 350.000..мы обратились в благотворительный фонд, там собрали ещё 250.000 (так получилось, что очень много скидывали нам деньги и у нас ещё осталось) осталось у нас 100.000..и мы эти деньги так же по маленько отправили всем нуждающимся. Потом мама смотрела счета и увидела, что 13.000 перечислила нам Сафронова Ираида Фёдоровна 1933 года.Потом узнали её номер и позвонили ей, взяла трубку её внучка и сказала, что её бабушка умерла вчера и она сказала нам, что счёт помогала переводить она своей бабушке. Мы приехали на поминки к этой бабушке (жила она в нашей области) На поминках мы узнали, что у этой бабушки пенсия была 6.000...т.е. она нам помогла и отдала 2 своей пенсии.
Вообщем, все люди которые нам помогали оказались не очень благополучные и з.п. в среднем у них была 8.000. (это мы узнали через специальную программу на 1 канале)
Деньги делают людей злыми.
Сейчас у нас всё хорошо и когда мне дают деньги на карманные расходы я их трачу, а когда останется даже если 10 рублей я отправляю в благотворительный фонд.(с)


жадное мужло!!!!!

---

[покойник]

Почему для расставания выбирают самое охрененное время. Канун нового года, а я с приготовленным подарком, полным холодильником, разбитыми мечтами и с оплёванным доверием. Дима, ты мудак!!(с)

@темы: истории про хуемразей

---

[покойник]

да опять гоноотец гадость высрал типо "мужыки ценные и никогда не останутся одни,в отличии от баб".типо мужыки всегда нужны и всегда смогут найти себе бабу во сколько угодно лет мущщинки всегда дороги и пупы земли,а бабы так не могут ибо мущщинкам нужны только самые лучшые бабы и бабы должны стараться чтоб не остаться одним.ну и вот я вначале обиделась,потом передумала-а хули тут страшного?я не буду страдать от высера этой мрази!я не позволю на этот раз этого уроду сделать мне больно!
вот расстраиваться убиваться только потому что ты "старуха" и тебя как кусок мяса не попользуют уже и поэтому ты останешься одна?а оно мне надо,чтоб со мной как с куклой для ебли обращались?мне вот нахуй не надо.я хочу любви.и если ты "уже аж 30-40-летняя старуха которая останется одна" то наоборот зато такие ёбыри-шлюханы будут отсеиваться,пройдут мимо.и хули тут расстраиваться?или вот мать мне говорит,что лишь бы не остаться одной надо работать себя обеспечивать и по хозяйству всё делать а то одна останусь.а хули тут плохого если мне не надо будет обслужывать и тратить своё время-силы для ублажения какого-то уёбка,который считает что раз у него есть хуй то я должна,ты женщина и ты должна.нахуй мне такой нужен ваще?нахуй мне,чтоб на мне паразитировали?или вот например женское щастье когда ты замужем рожаешь,сидишь дома и твоя жызнь состоит из готовки-уборки-подтирания детям жоп и соплей и у тебя нет никаких гарантий ты жывёшь в страхе,потому что муженёк может кинуть тебя в любой момент и ты можешь оказаться с голой жопой на улице с детьми на руках без всякой помощи и поддержки исчо тебя же будут обсирать что ты разведёнка с прицепом а то, что в разводе мог быть виноват предатель-хуеносец это похуй всем.это чо так охуенно штоле?ради этого стоит жопу рвать?причом мне одной,мущщинка же царь и бох всегда востребован,а я должна всю жызнь просрать ради заветной свадьбы и мущщины в доме.чо то вот нихуя несправедливо и овчинка выделки не стоит.кароче быть без мужыка-это не так уж плохо,если учесть что щас полно хуемразей от которых только говно и ничего хорошего,без говна лучше чем с говном кароче.вот иметь достойного хорошего парня-это охуенно,а хвататься за всякие хуястые уёбища-это вот нахуй мне не надо,обойдусь без обузы и проблем в гордом одиночестве.
да мне больно было разочароваться в говноотце,но кто блеать может похвастаться хорошым отцом ваще?то-то и оно,что мало кто(((((и это не в пользу мужского пола говорит.и лучше вот никакого отца не иметь,чем какое-то говно, которое тебя обижает и не заботится о тебе и ваще ему похуй на тебя
ну кароче не иметь в своей жызни хуястое говно для бабы это неплохо,лучше одной но без говна,чем "щастливой при мужыке" и страдать от отношений,быть мужем битой,униженной,изнасилованной,ограбленной,терпеть измены.нахуй оно нам надо?с новым годом и чтоб он был без говна кароче!ня!(с)

@темы: куны не нужны