21:43

долой хуястых сволачей!!!!!!
отрывок из книги,про 19 век в россии.кстати-вот вроде давно дело было,а нынешние женоненавистники очень похожы на этого уёбка.а исчо он лох-если уж он был таким красавцем охуенным мог бы жениться на любящей его бабе и начать заново вполне щастливую жызнь в мире и любви,вместо того чтобы становиться женоненавистником и гадить всем вокруг.но видать уёбкам не дано жыть по-человечески и думать головой.кстати обратите внимание на пиздец:бабы-дворянки жаловались и плакались сестре уёбка в то время как их мужья вместе с этим уёбком ржали над бабами и глумились над бабскими чувствами,то бишь одобряли уёбка хуемрази.ни дай бог никому таких мужей кароче
вот сама книга если чо: az.lib.ru/w/wodowozowa_e_n/text_0020.shtml


В двух верстах от нашего имения проживал в своей усадьбе мой родной дядя, брат покойного отца, Максим Григорьевич Цевловский, которого моя семья называла "дядя Макс". Он прославился своим отчаянным женоненавистничеством. Но он не всегда был таким: до печального инцидента, перевернувшего всю его жизнь и изменившего его характер, он имел большую склонность к щегольству и мотовству. Он постоянно жил в Петербурге и только летом, да и то ненадолго, приезжал в свое имение, отчасти чтобы отдохнуть от рассеянной жизни в столице, но прежде всего чтобы устроить свои дела по имению, отдать на сруб часть своего леса (в его имении было несколько превосходных лесов), продать хлеб и несколько человек крепостных, -- одним словом, запастись деньгами.
По рассказам моей матери, трудно даже представить, с каким нетерпением в наших краях ожидали приезда Максима Григорьевича. В семействах, где были девушки-невесты, дома приводили в порядок, вешали на окна чистые занавески, а барышни обновляли свои туалеты. Хотя беспутное и разорительное хозяйничанье Максима Григорьевича было у всех на глазах, хотя он владел весьма небольшим имением, которое с каждым годом приходило все в больший упадок, а число крепостных душ постоянно уменьшалось, но барышни пускали в ход всевозможные хитрости и уловки, чтобы только женить его на себе, и их родители тоже были не прочь породниться с блестящим по внешности человеком.
Мне говорили, что в то время, когда я еще не знала его, он имел весьма представительную наружность, был ловким танцором, прекрасно говорил по-французски, всегда одевался по моде. И вдруг этот светский лев безумно влюбился в Варю -- крепостную одного помещика. Она была, однако, грамотной, с изящными манерами и, исполняя обязанности горничной при дочери помещика, кое-чему научилась у своей барышни. Максим Григорьевич купил Варю, увез ее в свой маленький деревенский домик, который к этому времени уже пришел в ветхость, и стал жить с нею как с женою, обожал ее, выполнял все ее прихоти, хотя доходы его уже были более чем скромные, но не пожелал жениться на ней даже и тогда, когда у них родилась дочь. Единственно, чего могла добиться от него молодая женщина, это то, чтобы он дал ей и ее дочери волю, после чего она, однако, некоторое время еще прожила с Цевловским.
У них крайне редко бывали гости, а сами они совсем почти никуда не показывались, только Варя раза два в год, и всегда одна, ездила в имение своего прежнего помещика, где у нее были родные. И вдруг, однажды, Максим Григорьевич, уехав на неделю-другую в город, после своего возвращения домой не застал ни своей маленькой дочери, ни Вари. Письмо, которое она оставила ему, начиналось с упрека за то, что, несмотря на ее просьбу дать свое имя ей и дочери, он не сделал этого, следовательно, стыдился быть мужем крепостной. Из этого она делала вывод, что он никогда не любил ее. Вследствие этого, по ее словам, она и предпочла уйти к человеку, с которым будет повенчана уже в ту минуту, когда он прочтет эти строки.
Это так поразило дядюшку, что у него сделался удар. Правда, через некоторое время он несколько оправился, но встал с постели дряхлым стариком. Свое негодование на бывшую любовницу он постоянно выражал моим родителям. Он негодовал более всего на то, что он, по его мнению, поступал так благородно с "тварью", а она заплатила ему вероломством. Свое благородство по отношению к ней он усматривал в том, что дал ей волю, что она была полной хозяйкой в его доме; но жениться на ней он не мог, так как не потерял еще головы настолько, чтобы сделать такой позорный для дворянского достоинства "мезальянс".
Однажды дядя прислал к матушке верхового с просьбою немедленно навестить его. Как только она вошла к нему, он приказал внести случайно найденный сундук; по словам прислуги, в нем хранились вещи Вари. Дядя просил матушку при нем перебирать и пересматривать все, что осталось после "твари". Матушке не удалось отговорить его от этого предприятия: замок по его приказанию был немедленно сломан, и он зорко следил за каждой мелочью, которую матушка вынимала. В сундуке оказалось старое тряпье и среди него небольшая пачка писем теперешнего любовника или мужа Вари, который, видимо, никогда не прекращал с нею сношений и -писал ей еще в первый год ее сожительства с дядею. В одном из писем "он" говорит, что верит в ее любовь к нему и понимает, что ее сожительство с "старым негодяем" было вызвано крайнею необходимостью, уверяет ее в неизменной любви и благодарит за то, что она, несмотря на предложение "старого хрыча" жениться на ней, отказалась от "этой чести". Это последнее уже, несомненно, было с ее стороны хвастовством и ложью.
Читая это письмо, рассказывала матушка, дядя от злобы престо рычал, как зверь, а затем с ним сделался припадок, во время которого судороги сводили его члены, перекашивали лицо и всего его било и ломало.
Совсем оправиться после нового припадка дядя уже не мог до самой смерти и никогда больше не выходил из дому. Он не всегда мог даже прохаживаться по комнатам и большую часть дня проводил в кресле у окна.
После описанных событий Максим Григорьевич сделался отчаянным женоненавистником и, кроме моей матери, не дозволял переступать ни одной женщине порог своего дома. Нас, родных племянниц, он тоже долго не пускал к себе, но брата моего Зарю, который был в то же время и его крестником, он чрезвычайно любил и даже делал матушке сцены, что она редко отпускает его к нему.
Максим Григорьевич был до невероятности счастлив, когда к нему приезжал Заря, с которым он играл в "дурачки" и в лото, вел бесконечные разговоры о подлости женщин (моему брату в то время не было еще и десяти лет), и это помогало одряхлевшему и опустившемуся старику коротать время. Мой братишка тоже рвался к дяде; в такие дни он меньше занимался, а этим он особенно дорожил, мог рассуждать с ним, как взрослый со взрослым, и к тому же ел много сладкого, чего был лишен дома.
Мы, дети моей матери, считались единственными законными наследниками имения дяди, но Заря убеждал нас -- сестер, -- что мы не получим этого наследства, так как дядя ненавидит "бабье", и что только он один сделается его единственным наследником. Трепки матушки, когда ей удавалось перехватить подобные рассуждения, не помогали, и он продолжал переносить нам слова дяди, исполненные ненависти и презрения к женскому полу вообще.
Как были бы возмущены современные родители, если бы услышали, что их дети обсуждают, кто из них какое наследство получит, у кого оно будет больше и почему, -- а в то время подобные разговоры были обыденным явлением среди помещичьих детей. При жалком умственном и нравственном воспитании, при отсутствии книг для детского чтения такие рассуждения детей между собою были вполне естественны: они лишь повторяли то, что слышали от старших. И это, несомненно, пятнало чистую детскую душу. Только могучая волна идей 60-х годов вытравила эту грязь из души людей, страстно увлекавшихся ими и отдавших себя на их служение. Так было и с моим братом Зарею: несмотря на его вечные рассуждения о наследстве, о разделе имения с старшим братом, он, когда пришел в возраст, оказался на редкость бескорыстным человеком.
Однажды дядя попросил матушку привезти к нему нас, его родных племянниц. При его женоненавистничестве это крайне ее удивило. Однако она не хотела расспрашивать его о причине такого внезапного желания, чтобы не раздражать больного старика, высказала только сожаление, что он не увидит Саши. При этом она рассказала ему о ее страсти к учению, о ее тоске при мысли, что она будет лишена образования. Дядя возразил, что он удивляется, как матушка при своем здравом уме не может понять того, что, поддерживая я Саше ее стремление к учению, она совершает относительно нее великое преступление. Каждая женщина, по его мнению, -- божеское проклятие: подла, низка, грязна по натуре, но женщина с образованием, да еще с умом, -- уже настоящая язва для окружающих.
Хотя моей матери несомненно были противны подобные взгляды и рассуждения, но, по ее словам, не желая больного и несчастного старика предоставлять полному одиночеству и отсутствию какого бы то ни было развлечения, она объявила, что я с Нютою и нянею должны отправиться к дяде.
-- Ах ты господи!.. -- говорила няня в большом беспокойстве от предстоящего визита, когда мы уже подъезжали к дому дяди. -- Ручку-то целуйте... ручку не забудьте... -- Больше она уже, видимо, не могла придумать никаких других наставлений.
Но каково же было наше изумление, когда дядюшка встретил нас более чем радушно. Однако в первую минуту он меня неприятно поразил своим видом; это был высохший живой скелет, с редкими волосами, с трясущейся головой и трясущимися руками, с глубокими морщинами по всему лицу, но что особенно производило отвратительное впечатление -- это его застывшая саркастическая улыбка в углах его тонких губ. Только что мы успели поздороваться с ним, как лакей стал подавать кушанья: Няня хотела было встать за моим стулом, но он не допустил этого, говоря: "Сегодня у меня обед с дамами... Да ведь ты и дома сидишь с своими господами!.."
Няня, по обыкновению, начала говорить о том, как "его покойный братец, а ее благодетель, не по заслугам возвеличил ее...". Дядя заметил на это, что его брат Николай и его жена, должно быть, необыкновенные люди, так как могли счастливо прожить двадцать лет в супружестве и сумели добыть такую верную слугу, как няня.
Нам подавали много блюд, до которых дядя почти не дотрогивался; особенно обильно угощали нас сладким. Когда мы уже перестали жевать и грызть, лакей поставил на стол поднос, весь заваленный кусками материй и различными коробочками. Дядя, как нам потом рассказывали, уже давно скупал у странствующих торговцев все, что было получше. И вот теперь он засыпал подарками нас троих, при этом он внимательно смотрел то на меня, то на сестру. Няня и Нюта принимали подарки с благодарностью, но сдержанно, а я с каждым новым подношением приходила все в больший восторг: при каждом подарке я бросалась обнимать и целовать дядю, а получив кусок материи, подбегала то к сестре, то к няне и, захлебываясь от радости, говорила о том, какое у меня теперь будет красивенькое платье... Но вот дядя опять усадил нас за стол и пододвинул к Нюте футляр с золотыми серьгами, а ко мне коробку, в которой лежали разноцветные бусы, блестящие колечки (конечно, из самоварного золота), цветные ленты и т. п. Он приказал няне навесить на меня все подарки и подвести к зеркалу. Когда я увидела себя в бусах и лентах, я пришла в неистовый восторг: скакала, визжала, то и дело бросалась целовать дядю.
Во второй наш визит обед был такой же обильный яствами и сладостями, но я ела кое-как, поджидая с нетерпением лакея с подносом, и удивлялась, что он так долго не несет подарки. Наконец я не выдержала и спросила об этом. Дядя расхохотался и отвечал, что теперь будут "кресты": в то время так говорили, когда за обедом уже нечего было больше ожидать. Вероятно, я скорчила при этом постную физиономию, так как дядя, гладя меня по голове, спросил: "Ну, скажи-ка по правде -- ведь когда ты увидала дядю в первый раз, ты очень испугалась старого "кащея", а ленточки да колечки заставили тебя позабыть, что у тебя дядя такое пугало?" Я простодушно отвечала: "Да... забыла... Очень были хорошие подарочки... А отчего сегодня не было?" Дядя начал так хохотать, что лакей и повар схватили кресло, на котором он сидел, и понесли его в спальню.
Матушка рассказывала, что, когда она приехала к нему после нашего второго посещения, он объявил ей, что если и хотел видеть своих племянниц, то только для того, чтобы убедиться, такие ли мы подлые создания, как все женщины вообще. Он имел надежду, что природа пощадила нас от склонности, общей всем женщинам, так как мы -- дети таких "необыкновенных людей" (это говорилось с ядовитой иронией), какими он считал наших родителей. Но, к сожалению, он убедился, что у нас уже заложены начала, свойственные всему, женскому полу. Нюта, по его словам, уже научилась хитрить, фальшивить и умеет себя сдерживать, что же касается меня, то я откровенно проявила все задатки "продажной твари". Это так взбесило матушку, что она вскочила со стула, не прощаясь уехала домой и не приезжала к нему до тех пор, пока он не заболел.
Скоро после нашего последнего визита к дяде матушка узнала от священника, что он был у Максима Григорьевича, чтобы подписать составленное им духовное завещание, по которому все свое состояние, впрочем более чем скромное (он еще при жизни продал почти весь лес на сруб, что составляло главную ценность его имения), он оставил моему брату Заре, назначив матушку опекуншею до его совершеннолетия.
После этого дядя Макс прожил еще года полтора, и его женоненавистничество все более росло: очень возможно, что оно уже являлось какою-нибудь формою психического расстройства. Его лакей и повар, безотлучно находившиеся при нем в комнатах, должны были докладывать ему обо всем, что делалось в деревне, что прежде совсем не занимало его. Они тотчас заметили, что барина более всего интересуют рассказы о том, как тот или другой из его крепостных "побил свою женку". Выслушав такое сообщение, Максим Григорьевич приказывал "ужо вечерком" позвать к себе драчуна, которого и вводили в его кабинет. Крестьянин со всеми подробностями передавал ему, как он "надысь оттаскал свою паскуду". Барин был счастлив до бесконечности, потирал от удовольствия руки, приказывал повторить те или другие подробности, серьезно вникая в каждую мелочь драки, смаковал то, что должно было возбуждать лишь стыд и отвращение, весело хохотал и наконец приказывал старосте выдать из амбара ржи или овса крепостному, избившему свою жену, провожая "героя" одним и тем же наставлением: "Да... бабу надо Держать в ежовых рукавицах... Бабу надо бить смертным боем", -- что и без его советов во всей силе практиковалось тогда крестьянами.
В последний год своей жизни, совсем незадолго до своей кончины, дядя специально для лета устроил себе новое развлечение: он приказал слугам следить, чтобы ни одна баба не смела близко проходить мимо его дома. Если одна из них, свернув с дороги, делала крюк и задами шла к избам, ее не трогали, но если она выказывала стремление пробраться к ним ближайшим путем, то есть мимо господского дома, -- ее хватали, притаскивали под окно горницы и по обнаженному телу наносили удары плетью. В таком случае барин любовался этою экзекуциею из своего окна, приказывая открывать его настежь, когда это дозволяла погода. Если это была "чужая баба", которая за экзекуцию грозила пожаловаться на него своим господам, она получала несколькими ударами больше. Когда баба жаловалась, что чужой барин выпорол ее только за то, что она прошла мимо его дома, некоторых помещиков это только потешало, другие же, напротив, находили, что каждый из них может делать что ему угодно только с своими крепостными, но не имеет права распоряжаться чужими подданными, и подавали жалобы на Максима Григорьевича. Однако ему все как-то сходило с рук, пока из-за своих диких и пошлых причуд он не нарвался на громкий скандал.
В верстах пятнадцати от его поместья находилась усадьба, принадлежавшая трем сестрам, девицам Тончевым. Они жили вместе в своем ветхом домишке и слыли у одних помещиков под названием "трех граций", а более примитивные из них просто называли их "стервы-душечки". В то время, о котором я говорю, младшей из них было уже под сорок лет, а старшей за пятьдесят. Все три называли друг друга поэтическими уменьшительными именами: старшую Эмилию Васильевну-- Милочкой, вторую Конкордию -- Дия, а третью Евлалию -- Ляля. По своей внешности все три девицы представляли полный контраст этим поэтическим именам: если бы на Милочку (то есть на старшую, Эмилию) надели солдатский мундир и шапку, никто не заподозрил бы, что это переряженная женщина, -- такая она была высокая, сухопарая, жилистая, с плоскою грудью, с длинными руками и огромными ступнями ног, которые всегда были на виду, так как для хозяйственных удобств она, кроме праздничных дней, ходила в мужских сапогах и короткой юбке. Всему складу ее фигуры соответствовало и ее узкое, длинное, сухое лицо с выдававшимися скулами, ее грубые, мужиковатые манеры, ее громкий, мужской голос. Только густые черные волосы, заплетенные в косу, приколотую на затылке в виде огромной лепешки, с пробором напереди и с напусками на висках, были единственными женскими атрибутами этой особы. При этом она обыкновенно ходила с палкою в руке и в сопровождении огромной собаки, которая по ее приказанию бросалась на каждого, рвала одежду и жестоко кусала.
Вторая сестра -- Дия (Конкордия) -- имела более женский облик, но своею внешностью напоминала куклу домашнего производства, сделанную из ваты и тряпок,-- такая она была пухлая, рыхлая, с расплывчатыми чертами лица. Особенно странное впечатление производили ее глаза и брови, которые, точно у куклы, как будто проведены были углем, а губы -- красной краской. К тому же нос, лоб и щеки имели неестественно красный цвет, точно со всего лица была сорвана кожа (говорили, что это случилось у нее от простуды вовремя рожистого воспаления). Старшая сестра, Милочка, со всеми разговаривала резко, грубо и отрывочно, а Дия выражалась в приторно сладком тоне, жеманясь и закатывая глаза; при этом голос у нее был скрипучий, как неподмазанное колесо. Один помещик, который не мог выносить ее голоса и ужимок, сказал ей однажды; "Да вы не Конкордия, а Дискордия" {не Согласие, а Ссора (от лат. concordia и discordia).}.
Третья сестра, Ляля, может быть, и могла бы считаться недурненькой в давнопрошедшие времена, если бы не ее утиный нос, который доходил почти до края верхней губы. Во всяком случае, она была в семье любимицею, особенно старшей сестры, которая считала ее красавицей, наряжала ее, баловала и не теряла еще надежды на ее замужество, вечно приготовляя ей приданое, из-за которого она мучила своих крепостных за пяльцами и ткацким станком. Так как соседи знали, что девицы Тончевы небогаты, то Эмилия Васильевна, желая заставить их говорить о приданом Ляли, показывала им, когда они появлялись у нее, вышитые для младшей сестры в пяльцах платья, юбки и т. п., выдвигала ее огромные сундуки, наполненные полотном и бельем.
Несмотря на давным-давно прошедшую молодость. Ляля продолжала наивничать, при виде каждого мужчины стреляла глазками, разыгрывая роль козочки, которая все еще хочет прыгать, шалить, забавляться. Эта "игривость" в возрасте, смежном со старостью, делала ее и комичной и жалкой, но, как бы то ни было, она все же не приносила такого вреда своим крепостным, как ее старшие сестры.
Если бы в то время в нашей местности не существовало этих трех сестер, помещикам жилось бы куда скучнее. Бывало, чуть соберется несколько человек, и уже непременно разговор идет о "трех грациях": один из них сообщает о скандале, только что приключившемся у них, другой -- о том, как Милочка потребовала от такого-то помещика, чтобы тот женился на Ляле, потому что он скомпрометировал ее, а между тем обвиняемый сказал с нею лишь несколько слов; третий специализировался на том, что умел представлять в лицах всех трех сестер, прекрасно подражал их голосу и манерам, -- к такому то и дело обращались с просьбою: "Ну, пожалуйста, представьте Милочку!.. А теперь Дию".
Хотя сестры Тончевы служили мишенью для острот и издевательств господ помещиков, что им было превосходно известно, но это ни в каком отношении не изменяло их образа жизни и привычек. За ними значилось 30--40 душ крестьян, но их число ежегодно сокращалось вследствие побегов. У крестьян, принадлежавших девицам Тончевым, была не только более тяжелая барщина, чем у других помещиков нашей местности, но когда у Милочки сено не было убрано, а выпадала хорошая погода, она и в "крестьянские дни" заставляла убирать свой собственный луг или поле. Кроме барщины, бабы несли более, чем где бы то ни было, тяжелые повинности и зимой и летом: каждая из них на приданое Ляли должна была приготовить известное количество полотна и напрясть ниток изо льна и шерсти, вышить русским швом несколько полотенец и простынь, а летом доставить известное количество ягод и грибов, свежих и сухих, -- одним словом, они так были заняты круглый год, что у них не оставалось времени для собственного хозяйства. При всем том две старшие сестры до невероятности любили побои и экзекуции: за самую ничтожную провинность староста в их присутствии должен был сечь провинившихся мужиков и баб, а обе они сами так часто били по щекам своих горничных и пяльщиц, что те нередко расхаживали со вспухшими щеками. В жалобах на своих помещиц крестьяне постоянно упоминали о том, что они не только разорены, но и "завшивели", так как бабы не имеют времени ни приготовить холста на рубаху, ни помыть ее. Разжалобить Милочку, заставить ее обратить внимание на "горе-горькую долюшку" своих крестьян не было ни малейшей возможности. Убедившись в этом, крестьяне стали пропадать "в бегах", проявлять непослушание сестрам, устраивать им скандалы. Однажды они поголовно наотрез отказались выйти на барскую работу не в барщинный день; власти посмотрели на это, как на бунт против помещицы, и их подвергли весьма суровой каре.
Как-то раннею осенью все три сестры возвращались домой с именин часов в двенадцать ночи; они ехали в тарантасе с кучером на козлах. Было очень темно, а им приходилось версты четыре сделать лесом; когда они проехали с версту, они были окружены толпою неведомых людей: одни из них схватили под уздцы лошадей, другие стягивали кучера с козел, третьи вытаскивали из экипажа сестер. Кучера и Лялю перевязали, завязали им рот и оттащили в сторону, не дотронувшись до них пальцем за все время последовавшей расправы. Дию сильно выпороли, а старшую, предварительно сорвав с нее одежду, подвергли жестоким и позорным истязаниям. Узнать лица нападавших не было возможности, так как на их головах, насколько могли рассмотреть сестры, когда те наклонялись над ними, были надеты мешки с дырками для глаз, а несколько слов, которые были ими произнесены, указывали на то, что у них за щеками наложены орехи или горох. После расправы нападавшие набросили на Милочку сорванную с нее одежду и оставили лежать на земле, а сами разбежались. Ошеломленные барышни не могли кричать. Наконец младшей как-то удалось избавиться от повязки, стягивавшей рот, и она начала звать на помощь. Долго ее крики оставались тщетными; наконец один помещик, возвращавшийся ночью домой с тех же именин, на которых присутствовали и сестры, проезжал поблизости места их "казни", услышал крик, и только вследствие этого несчастным не пришлось заночевать в лесу.
У Милочки оказался до такой степени глубокий обморок, что она пришла в сознание лишь на короткое время уже в своей кровати, после чего она немедленно тяжело заболела. Несколько недель она лежала при смерти, и хотя все в уезде очень скоро узнали о происшествии, но, ввиду того что сами сестры не заявляли о случившемся, местные власти не принимали никаких мер к обнаружению преступников, полагая, что пострадавшие из конфузливости желают потушить скандальное дело. Между тем это было не совсем так: Эмилия Васильевна, одна распоряжавшаяся и командовавшая всем и всеми, находилась в таком состоянии, что с нею нельзя было говорить о чем бы то ни было, а Дия не знала без приказания сестры, как поступить в этом случае, так как привыкла делать только то, на что указывала ей Милочка. Но, оправившись, старшая сестра пришла в ужас, что не было сделано заявления о случившемся, и, наоборот, решила дать делу как можно более громкую огласку. Она не только известила об этом местное начальство, но все три сестры решили предстать самолично перед уездным предводителем дворянства, а затем и перед губернатором. Рассказывали, что как только у одного из них Милочка доводила свой рассказ до того места, как "разбойники" начали срывать с нее одежду, все три сестры вскакивали с своих мест, бросались друг другу в объятия и начинали рыдать.
И предводитель дворянства, и губернатор уговаривали сестер бросить это дело, ссылаясь на то, что уже много времени упущено и следствию будет трудно открыть преступников; к тому же они находили, что скандальные подробности могут повредить их стыдливости (это была, конечно, ирония; Милочка давно прославилась своим бесстыдством); наконец, оба они советовали им, во избежание скандалов в будущем, изменить свое отношение к крестьянам, находившимся в крайне тяжелом материальном положении: по мнению того и другого, оно мало чем отличалось от положения крестьян в Бухонове при управлении немца, который бы не ушел от суда за свои беззакония, если бы не надумал бежать за границу. Хотя все это было высказано девицам крайне деликатно и в виде дружеского совета, но это так взбесило Милочку, что она и предводителю дворянства и губернатору наговорила страшных дерзостей, угрожала им обоим тем, что найдет "управу и на них", что она подаст жалобу, в которой укажет на них, как на смутьянов и подстрекателей крестьян к бунтам и разбоям. Как бы то ни было, но дело "о злонамеренном нападении на сестер Тончевых и о жестоком избиении двух старших из них" началось, но, быть может потому, что Милочка успела вооружить против себя всех властей, следствие велось через пень в колоду; некоторые утверждали, что причиною этого было упущенное время, а также и то, что двое из ее крепостных, на которых падало подозрение, бежали. В конце концов преступники не были обнаружены.
Не прошло и нескольких месяцев, как у сестер сожгли новый дом, который был только что отстроен в одном из их фольварков. Барышни Тончевы уже собирались переезжать в новое помещение, когда получили известие о несчастии, весьма чувствительном для них в материальном отношении. На этот раз улики были налицо: виновник преступления, как доказало следствие, бежал в ночь пожара и не был разыскан. Как эти несчастия, так и побеги крестьян и целый ряд других более мелких ущербов, наносимых им из мести, заставили их в конце концов волею-неволею несколько ограничить свое самодурство и утеснения своих подданных. Но уже одно то, что Милочка вынуждена была идти иногда на некоторые уступки, доводило ее до невыразимой ненависти к крестьянам и сделало ее на редкость злопыхательным существом. Это характерное качество приняло у нее ужасающие размеры во время освобождения крестьян, и все три сестры устроили мировым посредникам первого призыва громкий и неслыханный по своему бесстыдству скандал (см. ниже очерк "Захолустный уголок после крестьянской реформы"). Но теперь я хочу поговорить о скандале, который ей причинил "свой брат дворянин".
Милочка как-то ехала по проселочной дороге близ имения моего дядюшки, когда у нее вдруг сломалось колесо. Она оставила на месте кучера с лошадьми, а сама побежала к дому дяди, чтобы просить его помощи в ее маленькой беде. Она, конечно, знала о его чудачествах и распоряжениях, но не могла представить себе, чтобы они могли касаться ее -- столбовой дворянки и помещицы. Нужно заметить, что в случаях дорожных несчастий помещики считали своею обязанностью немедленно оказывать необходимую помощь: дороги того времени были так ужасны, что с каждым то и дело случались подобные неприятности.
Был летний день; дядя с Зарею сидели у открытого окна и оба сразу увидали Милочку с собакою, направлявшуюся к дому. У дяди, вероятно, тотчас" же блеснула мысль о том, какое приятное развлечение может доставить ему предстоящее столкновение с Тончевой: он немедленно начал звать лакея и повара, приказывая им в ту же минуту притащить под окно Милочку и всыпать ей "горяченьких".
Нужно заметить, что еще в прошлый период жизни, когда дядя временно наезжал в наши палестины и был настоящим светским денди, он любил встречать у нас "сестер", чтобы всласть потешиться над ними. И вдруг теперь, когда он скучал и когда уже окончательно утратил способность критически относиться к своим поступкам, ему, должно быть, показалось, что сама судьба посылала ему приятный сюрприз в лице Тончевой. На его крик повар почему-то замешкался, но лакей со всех ног бежал навстречу барышне. Он уже схватил ее, но она так треснула его палкой, что тот невольно отшатнулся... В ту же минуту на помощь к нему подоспел повар, и оба они с неистовством набросились на Тончеву, подбодряемые криками барина: "Тащи ее!.." Но Милочка, поняв в чем дело, натравила собаку на обоих слуг. Пока они отбивались от нее, она успела выкрикнуть слова, которые ядовитой стрелой пронзили сердце старика; "Ах ты студень! Молодец Варька, что красавчика подцепила... Такой-то хрыч кому нужен!" И, схватив собаку за ошейник, быстро пошла к своему экипажу. На ее счастье, в эту минуту ее крепостной проезжал мимо в телеге; она пересела в нее и отправилась к нам в Погорелое, приказав кучеру поджидать помощь, которую она вышлет. Когда она явилась к нам, моей матери не было дома; с самого порога начала она громко выкрикивать всю эту историю, так что мы все сбежались к ней при первом звуке ее голоса. Она угрожала судом и каторгой не только дяде, но и моей матери. Нюта заметила ей, что матушка -- не защитница скандалов и что она не понимает, почему Эмилия Васильевна замешивает ее в эту историю.
Хотя у нас не было тогда телеграфа, но известие об этом происшествии быстро облетело все помещичьи усадьбы нашей захолустной местности и оживило обывателей. После этого скандала в продолжение нескольких дней к нашему крыльцу то и дело подъезжали экипажи "соседей", которыми считались тогда даже семьи, жившие в верстах пятнадцати от нас. К нам являлись помещицы с своими дочерьми, а к дяде -- помещики. Помещицы по этому поводу рассуждали так: "Милочка, конечно, известная скандалистка, но и Максим Григорьевич не имел права оскорблять дворянку"... Одним словом, все наши "дамы" (из них по своим манерам и говору очень мало кто походил на особ, которых принято так называть) были возмущены поведением дяди и приезжали к сестрам выразить им свое сочувствие, а их мужья в это время издевались над ними в доме дяди: их остроты и смех раздавались все эти дни в его комнатах с утра до вечера.
Работа в продолжение целого дня, шум и толкотня гостей по вечерам не оставляли матушке свободного часа, чтобы съездить проведать дядю и узнать от него, что он думает предпринять, чтобы потушить эту скверную историю. Тончевы, как мы узнали, уже строчили на него жалобы и делали приготовления, чтобы самолично отправиться по этому поводу к предводителю дворянства. Может быть, матушка прособиралась бы еще несколько дней, как вдруг перед ужином в столовую, как бомба, влетел Заря и с торжеством победителя, без всяких объяснений, закричал; "Ура! Отправлено, что влюблен!.. Она сейчас же к нам прибежит, а мы тут-то ее и прихлопнем!" -- "Боже мой! -- простонала матушка, -- он в эту историю запутал даже ребенка!-- И затем, обратившись к брату, она закричала: -- Ах ты сквернавец!.. Разве ты смеешь вмешиваться в дела старших?"
Матушка в ту же минуту велела запрячь лошадь и помчалась к дяде. Но каково же было ее изумление, когда она застала "братца" не только в хорошем настроении духа, но помолодевшим и поздоровевшим, каким она его давно уже не видала.
-- Поздравьте меня, сестрица! Влюблен! Признание в любви уже отправлено. -- И он хохотал, кашлял, фыркал, потирал руки от удовольствия.
-- А потом, братец, что вы полагаете делать?
-- Очень просто... Во время разгара нежных признаний, страстных объятий и поцелуев... розгачи... натурально розгачи...
Матушка уверяла его, что из этой новой затеи выйдет уже такой грандиозный скандал, что его собственное здоровье не выдержит всех сопряженных с ним неприятностей. Впрочем, она не очень беспокоилась относительно удачи этой новой дядюшкиной затеи, так как была убеждена, что Милочка уже не так глупа, * чтобы поверить уверениям в любви старика, изможденного всевозможными болезнями, и после всего, что оч проделал с нею. Дядя же настойчиво утверждал, что даже самая умная "баба", а не только такая, как Милка, дуреет от признания в любви и в том случае, когда оно не что иное, как издевательство. Он уверял, что как только она получит его письмо, все три сестры . прилетят к нему "на крыльях любви" и будут лобзать его ноги, хотя он и "студень". Этот эпитет, видимо, задел его за живое.
Оказалось, что дядюшка лучше моей матери понимал всю ограниченность Милочки. Получив от него письмо, она немедленно приехала с ним к моей матери. В нем дядя объяснял ей свою грубость тем, что вспыльчив по натуре и что ему показалось, будто она хочет зайти не к нему, а только в его людскую. Это тем более оскорбило его, что он всегда уважал всех трех сестер, а в нее уже давно влюблен, вот потому-то он решил заставить ее прийти к нему хотя силой. Он просит ее простить его за это, но он не мог совладать со страстью, которая в нем вспыхнула при ее появлении... Он клялся ей в любви, упоминал, что о своем желании жениться на ней много раз говорил покойному брату и сестрице Александре Степановне, но что те уверяли его, что Эмилия Васильевна не пойдет за него замуж, так как посвятила себя всецело счастью своей младшей сестры. Все это заставило его с отчаяния взять в любовницы Варьку... Теперь же он имеет твердое намерение жениться на ее сестре Ляле, предлагает ей руку и сердце в надежде всегда видеть перед собой достойнейшую Эмилию Васильевну, просит ее быть по гроб его другом, благословить его брак с ее сестрою и приехать к нему для переговоров.
Прочитав это письмо, матушка очень сдержанно заметила Тончевой, что Максим Григорьевич никогда не говорил ни ей, ни ее покойному мужу о том, что он влюблен в нее, Милочку. Тем не менее это скромное замечание лишь раздражило Тончеву, и она стала намекать, что моя мать, конечно, не может желать брака Максима Григорьевича с кем бы то ни было, так как, если он умрет холостым, его имение перейдет к ее детям. Матушку не рассердил намек на ее корыстолюбие, -- она старалась употребить все усилия, чтобы только расстроить поездку Милочки к дяде, а потому стала убеждать ее, чтобы она, раньше чем ехать к нему, посоветовалась бы хотя с Воиновой, к которой все три сестры относятся с доверием. И Милочка от нас отправилась к г-же Воиновой, но та пришла в ужас, что Тончева, несмотря на тяжелое оскорбление, нанесенное ей Цевловским, и на его письмо, представляющее сплошное издевательство над нею, еще колеблется, ехать ей к нему или не ехать. Слова Воиновой вначале как будто поколебали Милочку, но, уже прощаясь с нею, она заметила:
-- Всем известно, как вы любите семейство Александры Степановны,--вот вы и желаете, чтобы имение Максима Григорьевича перешло к ее детям...
Вероятно, Милочка на другой же день явилась бы к дяде для переговоров относительно брака ее сестры, но сама судьба помешала разыграться этому последнему скандалу. В ту же ночь к матушке прискакал верховой с известием, что Максиму Григорьевичу очень плохо. Вероятно, слишком оживленные дни, которые он провел после своего скандала, шум и напряжение -- все это потрясло его и без того слабый организм. После нового удара у него отнялась вся правая сторона тела, он более уже не вставал с постели и потерял способность к членораздельной речи. Матушка написала Милочке о положении дяди и заявила, что если она явится к нему и после этого, то не будет принята ею. Впрочем, Дядя сам поторопился покончить со всякими житейскими осложнениями -- он скончался через несколько недель.(с)

@темы: истории про хуемразей

20:04

долой хуястых сволачей!!!!!!
В мексиканском Сьюдад-Хуаресе объявилась мстительница за пропавших женщин

Полиция Сьюдад-Хуареса ищет жестокую убийцу. Какая-то блондинка дважды садилась на городские автобусы. Обоих водителей нашли мертвыми с пулевыми ранениями.

Через пару дней после загадочных убийств городские газеты начали получать послания по электронной почте.

«Я и другие женщины в этом городе долго страдали молча, – говорилось в письмах. – Но больше мы молчать не намерены. Я – орудие мести за женщин…»

Если письмо написал не душевно больной человек, то события в Сьюдад-Хуаресе, мексиканском городе на границе с Америкой, печально знаменитом исчезновениями сотен женщин и страшными находками больших могил с женскими телами, начали меняться. Многие женщины исчезли по дороге на работу. Они пропадали без вести после того, как садились на автобусы, развозящие рабочих по заводам и фабрикам, которые находятся за чертой города. Несколько водителей автобусов были арестованы, но дела против них были закрыты и их отпустили.

Официально считается, что в 1993-2010 годах были убиты как минимум 878 женщин, хотя жители города утверждают, что счет идет на тысячи.

Мстительница, подписывающая свои послания «Диана, охотница на водителей автобусов», совершила убийства как раз на маршрутах, которыми пользуются жительницы Сьюдад-Хуареса, работающие на заводах и фабриках.

«Мы были жертвами сексуального насилия водителей в ночные смены, – написала Диана. – Многие знают о наших страданиях, но никто ничего не делает, чтобы защитить нас».

Больше всего полицию встревожило ее обещание продолжить расправы над насильниками.

Первое убийство произошло утром в прошлую среду. Женщина в белом парике или с перекрашенными перекисью водорода волосами села на автобус. Она подошла к водителю, достала пистолет и дважды выстрелила ему в голову, после чего спокойно сошла с автобуса. На следующий день все повторилось. Очевидно, та же самая женщина села в автобус того же маршрута и застрелила еще одного водителя.

Во второй раз, по словам свидетелей, она заговорила с жертвой.

«Вы, наверное, считаете себя крутыми парнями?» – спросила она, прежде чем нажать курок, сообщает местная газета Diario de Juarez.

Полиция сейчас ищет убийцу водителей. По словам Артуро Сандовала, представителя прокуратуры Сьюдад-Хуареса, версия мщения является одной из основных, хотя и не единственной. В правоохранительных органах считают, что мстительницей может быть одна из пострадавших от насильников женщин или родственница одной из жертв. Совсем недавно были зафиксированы 12 случаев сексуального насилия со стороны водителей автобусов, по которым сейчас проводится расследование. Жертв этих насилий и их родственниц и знакомых проверяют в первую очередь.

Луча Кастро, президент Центра по защите прав женщин в штате Чиуауа, подтвердила, что женщины нередко становятся жертвами сексуальных нападений на городских автобусах. Она тоже не исключает возможности того, что убийцей является жертва сексуальных домогательств кого-нибудь из водителей или родственница или подруга одной из жертв.

Городские власти объявили, что, кроме обычного расследования, на отдельных маршрутах будут ездить полицейские в гражданской одежде.

Убийства водителей автобусов вызвали широкий и в целом положительный резонанс в городе. В социальных сетях многие одобряют действия Дианы и обвиняют полицию Сьюдад-Хуареса в бездействии и нежелании защищать женщин от насильников.

expert.ru/2013/09/6/diana-ohotnitsa-za-voditely...

От себя: когда убивали тысячи женщин, всем было похуй, как только убили пару мужиков, в каждом автобусе стал ездить полицейский...

Зашла, чтобы написать тоже самое, что вы добавили от себя. 12 эпизодов расследуется только в данный момент, около тысячи пострадавших по официальным данным, но как только пострадали двое мужчин, то сразу нашлись дополнительные полицейские, чтоб защитить насильников. Фу, уроды.(с)

было уже это тут

19:34

долой хуястых сволачей!!!!!!
чем меньше на планете мужчин, тем лучше живется всем жителям планеты(с)

бляха-муха,я даже поспорить не могу с этим мужененавистским высером.нечего возразить товарищи!

@темы: мужененавистницы-дай сдачи этим ублюдкам

19:18

долой хуястых сволачей!!!!!!
Культура изнасилования в американской армии

Во всем мире представление о том, почему обычно происходят изнасилования, приобретает одну из двух форм. Изнасилования то ли, как молния, поражают отдельных невезучих женщин, оказавшихся не в том месте не в то время (загадочный частный случай, вызванный внезапной психопатологией отдельных индивидов-мужчин), то ли «объясняются» соблазняющим проступком жертвы (надела не то платье, не тому улыбнулась).
Идея «культуры изнасилования» – концепции, сформулированной феминистками в 1970-х по мере изучения ими темы сексуального насилия – с трудом умещается в массовом сознании. Идея, что существуют системы, институты и отношения, которые склонны поощрять насилие и защищать насильников, для большинства людей в лучшем случае все еще маргинальна, а в худшем случае вообще не попадалась им на глаза.
Это позорно, ведь существуют многочисленные недавние иллюстрации трагических последствий культуры изнасилования. Сообщения о широко распространенном сексуальном насилии в Индии, Южной Африке, а в последнее время и в Бразилии, наконец, вызвали давно назревшее, более системное изучение того, как эти общества могут содействовать изнасилованию. Изнасилованию не как отдаленной возможности в жизни женщин, а как постоянно присутствующему, изменяющему жизнь, ежедневному источнику ужаса.
Ближайший пример видимой «культуры изнасилования» – в недавних документальных фильмах, судебных исках и законодательных слушаниях, касающихся вооруженных сил Соединенных Штатов. Как сообщила The Guardian в 2011 году, женщины-солдаты в Ираке столкнулись с более высокой вероятностью подвергнуться сексуальному насилию со стороны коллег, чем с вероятностью смерти от вражеского огня.
Сексуальное насилие, направленное на американских солдат-женщин, так распространено, что группа ветеранов подала в суд на Пентагон в надежде стимулировать изменения. Двадцать пять женщин и трое мужчин утверждают, что подвергались сексуальному насилию во время службы, и возлагают вину на бывших министров обороны США Дональда Рамсфельда и Роберта Гейтса. Причиной, как утверждается в иске, является то, что эти люди наблюдали институциональную культуру, наказывающую тех, кто сообщил о насилии, и отказывающуюся наказать насильников.
Когда Мариселла Гусман сообщила о сексуальном насилии в свой первый месяц службы на флоте, вместо того, чтобы принять ее слова всерьез, ее «заставили делать приседания». Женщины, служившие в Афганистане, откликнулись на предложение пообщаться с режиссерами Эми Зиринг и Кирби Дик, чей номинированный на Оскар фильм «Невидимая война» вскрыл масштаб проблемы. Страх изнасилования на полях американских сражений непосредственным образом привел к эндемичным заболеваниям, вызванным обезвоживанием: женщины на фронте, служившие в жару при 43 градусах Цельсия, делали все возможное, чтобы не пить, потому что изнасилование в уборных было очень распространено.
По свидетельствам коллег и даже вышестоящих чинов, истории о насилии в адрес защищающих жизни солдат достаточно тревожны, потому что демонстрируют распущенность, которую, должно быть, чувствовали насильники. История за историей в «Невидимой войне» показывают последовательные (на самом деле почти идентичные) рассказы о сокрытии изнасилований, прикрытии насильников и наказаниях тех заявивших о преступлении жертв, которые не смогли добиться правосудия по институциональным каналам.
Одна из очевидных причин этого – то, что в вооруженных силах США солдаты сообщают о сексуальном насилии своему начальству в цепи командования, а не в отдельный, независимый следственный орган. Как демонстрируют показания военнослужащих (и некоторых мужчин), почти неизбежно создаются мощные стимулы не проводить расследование. В конце концов, такая практика вредит репутации руководителя, если изнасилование произошло в его (или ее) смену. Она также упрощает запугивание истцов, потому что они являются прямыми подчиненными.
Уникальна ли такая структура отчетности для американских военных, или это норма в смешанных по признаку пола вооруженных силах в других развитых демократиях (или около-демократиях)? К сожалению, изнасилования так плохо документированы и исследованы, что эти данные не всегда легко доступны.
Но, помимо этой бесчестной структуры отчетности, вероятно, есть другие аспекты жизни американских военных, которые способствуют «культуре изнасилования». Исследователи от Стенли Милгрэма до Филиппа Зимбардо показали, что зверства могут совершаться легче, когда обычные люди (то есть, не социопаты) тем или иным образом теряют восприимчивость. Речь может идти о предоставлении власти деятелям, которые нормализуют насилие путем принятия его как приемлемого или хорошего, об изображении «другого» как недочеловека, или о повсеместной безнаказанности.
Учитывая, что подобные условия увеличивают склонность людей практиковать злодеяния или пытки, удивительно ли, что изнасилование настолько распространено в армии США? Бесчисленные повторения пыток как молчаливая политика в военных тюрьмах под юрисдикцией США, от Абу-Грейб до Баграма (авиабаза США в Афганистане – прим. перев.), нормализовали насилие за пределами обычаев международных войн.
Аналогичным образом, характер американской военной тактики – который в последние годы часто объединял гражданский «сопутствующий урон» с боевыми потерями от рук вооруженных врагов – дегуманизировал жертв. И идущая сверху политика (как выразился Рамсфельд, в наши дни «враг» не носит форму) еще больше снижает восприимчивость.
В довершение ко всему, многие уже совершенные и безнаказанные преступления в армии США (например, пытки) провоцируют так много солдат, что мы имеем основание предположить торжество безнаказанности.
Можно ли что-нибудь сделать с культурой изнасилования в среде американских военных? Лидеры Конгресса провели слушания и пообещали реформы – но и слушания, и обещания были и раньше. И еще один иск в отношении сексуальных преступлений был отклонен в этом году.
Не может быть никаких значимых изменений, пока американские военные лидеры не восстановят правила и кодекс чести, которые защищали солдат (а также легитимность и престиж вооруженных сил) на протяжении поколений. Солдаты уважают свою службу и самих себя, когда они знают, что существует высокая нормативная планка, отделяющая законную агрессию на поле боя от непредусмотренной мясорубки.
В действительности, большая часть американских военных мужчин и женщин, которых я встречала, с нетерпением ждут возможности воплотить роль воина, который действует в соответствии с четким и понятным разграничением между добром и злом. Конечно, этическая разборчивость неизбежно сдаст позиции туману войны. Но это, несомненно, будет намного вероятнее тогда, когда солдаты привыкнут к беззаконию в собственных рядах.(с)

19:06

долой хуястых сволачей!!!!!!
Знаю, что у жены никого кроме меня нет. Секс раз в неделю её вполне устраивает. Минет - с отвращением, Куни - не нравится, раздражает... А мне всегда хочется разнообразия. Я конечно не Тарзан, но мой сексуальный опыт на стороне позволяет быть уверенным в своих способностях. И ни упрёков, ни претензий... В результате к жене как-то охладел к что-ли... Так её это стало задевать, но менять в себе ничего не желает. Убеждает меня, что всё дело во мне, в моём равнодушном отношении к ней. А она, де, Скорпион - очень сексуальный знак от природы, и я просто не смог дать ей раскрыться как Женщине. Я работаю, обеспечиваю достойный уровень жизни. Она в Салонах и в Фитнесс-центре время проводит. Я всё понимаю, как и любая женщина она озабочена своей внешностью. Но я задаюсь вопросом: - А для чего всё это, если нет гармонии в отношениях? Да она просто ЭГОИСТКА и всегда ею была! А я... Пожалуй, сам избаловал её...(с)

сам ты эгоист и шлюхан йобаный!!!!!!!!!пора бы уже таких кастрировать массово-совсем охуели недочеловеки обаные

@темы: высеры женоненавистников

19:04

долой хуястых сволачей!!!!!!
Всегда когда хочу вернуться к своей бывшей, с которой был охренительный секс, фапаю перед тем как написать ей, а когда пофапаю уже и смысла ей писать нет(с)


шлюхан вещает

@темы: высеры женоненавистников

18:58

долой хуястых сволачей!!!!!!
Вот знакомишься с каким-нибудь молодым человеком в интернете..Общаешься..О чудо!Вы так похожи,вы мыслите одинаково,одинаковую музыку слушаете,ему даже нравится как ты выглядишь на фото) Потом в этой виртуальной дружбе что-то меняется..Ты засыпаешь с мыслью о нем, просыпаешься с мыслью о нем, ты в туалет ходишь даже с мыслью о нем. И в один прекрасный день вы решаете встретиться.И вы встретились.И все хорошо,и он тебе понравился, и он ведет себя так, как будто ты ему тоже понравилась. А потом он провожает тебя до дома,предлагает в выходные сходить в кино... а потом ....не пишет.И ты не понимаешь ничего, ведь вам так хорошо было вместе..А тут даже ты не знаешь понравилась ты ему или нет..Что за херня парни? Неужели сложно прямо сказать:"Ты мне не нравишься внешне, поэтому мне абсолютно все равно какую музыку ты слушаешь, какой твой любимый художник и на каком боку ты засыпаешь. "..Нет..проще пропасть, избавив себя от ответственности за те слова, которые ты писал ей ВК и говорил в Скайпе.Если не понравилась, то зачем делать вид, что все хорошо,назначать еще свидания, обещать писать??(с)

сволачи!!!!!!!!!!!

@темы: истории про хуемразей

14:11

долой хуястых сволачей!!!!!!
в телевизоре показали: 38-летний старый некрасивый хрыч-бизнесмен богатый женился на 19-летней умной красивой модели.он захотел видите-ли детей поэтому женился и бабу выбрал тупо как рожалку.разумеется по-человечески отнестись к бабе и подумать не только о своём старом дряхлом хуйце(который уже вряд ли сможет воспроизвести хорошую годную сперму для зачатия) , хуемразь не стала.жена сделала аборт и хуемразь с воплями "ты убила моего ребёнка!! предала!!кудах-кудах" пошол кароче блядовать к школьной любви и стал требовать ребёнка от другой бабы,которой тожы за 30.подумать о том,что рожать в таком возрасте женщине опасно для здоровья,хуемразь тожы не удосужылась. однако у этой бабы постарше выявился рак груди.хуемразь тут же сбежала нахуй естественно(инкубатор оказался негодный а-я-яй),предал её нахуй. и кароче пошол он к молодой жене.и тут внезапно упоротый сценарист(жопой чую что сочиняла сиё дерьмо хуемразь) вещает зрителю что молодая жена видите-ли негодяйка которой только деньги и надо.побежала хуемразь тогда опять к бабе постарше а эта баба постарше оказывается родила уже сына давно от хуемрази когда они в молодости исчо ебались и кароче типо хорошый конец-инкубатор сделал своё дело,хуемразь на всё готовенькое опять пришла-сын вырос уже,так и быть господин соизволил вылечил рабыньку.кароче дерьмо дерьмом хуецентрическое.а молодую жену винить невчом между прочим-хуемразь соизволила спросить,что ей надо?нет,не соизволила-рожай блеать и всё,будь мне рабынькой и инкубатором.а между прочим модели своей внешностью и карьерой дорожат и рожать могут не захотеть ради прихоти какого-то ублюдка.взял бы в жоны обычную овуляшку тогда-она бы понарожала с удовольствием,но нет же потреблядство и жадность взяла верх-надо видите-ли элитную бабу(молодая-умная-красивая-успешная) модель,чтоб повыйобываться.кароче если в бабе ты видишь только инкубатор,то будет вполне справедливо что в тебе будут видеть только банкомат.потому что как человек ты полное говно и хуепотреблядь и ничего большего ты не заслужыл,так что не пиздите тут.ну кароче посыл такой-что ты должна насрать на себя и свою жызнь и не только все прихоти мужла выполнять но исчо ты должна его любить и в жопу целовать за то что он есть и всё ему прощать и тогда если ты всё это выполнишь хуястое отродье осчастливит тебя своим божественным снисходительным присутствием в твоей жызни и (о боже какая милось от господина,какая жертва!бедняжку бедного коварная бабища в загс затащила! да как она посмела в плен такое сокровище взять! сука бесчеловечная он же такой прынц охуенный ко-ко-ко) на тебе он женится.от хуемразей естественно никаких жертв не требуется-любая его помощь это прям охуеть какое одолжение и подарок

кароче как любительница дамских сериальчиков-романов(иногда балуюсь только,не совсем уж фанатка) советую вам замечать такие вот посылы из телевизора и конечно не поддаваться этим потокам дерьма,этому обесцениванию и унижению женского пола потому что блеать женщина=человек,а не приложение к хую и мужыкорабыня

@темы: истории про хуемразей

13:34

долой хуястых сволачей!!!!!!
cs412120.vk.me/v412120596/4329/65voNRZ88Bk.jpg

у кого-то острый спермотоксикоз.и даже понятно почему:кто с таким женоненавистским куском дерьма трахатца-то будет?чем больше ты ненавидишь баб-тем больше бабы ненавидят тебя и виноват в этом только ты

@темы: высеры женоненавистников

12:37

долой хуястых сволачей!!!!!!
С недавних пор, как расстался с девушкой, сижу на сайте знакомств, чтобы и время убить, и интересную собеседницу найти (а может, и больше). Задолбали не фейковые страницы и гламурные кисы, а статусы типа «Чтобы сделать женщину счастливой, мужчина должен…»

Да никому я ничего не должен! Я свободный человек. Вступая в отношения, я не думаю о том, что и кому я должен. Мне или нравится человек, и я сделаю всё, чтобы ему стало комфортней жить, или не нравится, и тогда я готов поддержать беседу, сходить в кино, заняться сексом — так, для разгрузочки. А вы со своими «должен» отбиваете всё желание писать. Сами-то мужика счастливым сделать сможете?

В отношения вступают не потому, что кто-то кому-то должен, а потому, что хочется пустить человека в свой мир и стать частью его. А пока вы считаете, что вам кто-то должен, то ищите спонсоров и парней, которых вы отправляете во френдзону. Задолбало потребительское отношение.(с)

хуепаразит негодует

@темы: высеры женоненавистников

12:34

долой хуястых сволачей!!!!!!
Удивляют и раздражают лица женского пола, обожающие причинять физическую боль мужчинам. Какая-то странная привычка обнаруживалась у многих девушек, с которыми мне доводилось общаться.

Подавляющее большинство девушек уверено в том, что мужчина просто обязан терпеть и стоически переносить любую боль, которую причиняет ему женщина, а уж тем более — любимая. Как будто проверяют: а что будет делать этот самец, если его укусить, ущипнуть, ударить? И невдомёк им, бестолковым, что у любого психически здорового мужика любая внезапная боль, причинённая ему извне, ассоциируется с проявленной к нему агрессией и мобилизует все силы для защиты и последующего нападения.

Знакомая рыдает крупными слезами и сетует на своего парня-идиота, который чуть не сломал ей челюсть. На лице наливается синяк, сопли текут всё более обильно, а дамочка-то сама виновата: во время перепалки вдруг зарядила ему с кулака в глаз. Удар-то хиленький вышел, на двоечку, но парень, три года занимавшейся в секции рукопашного боя, чисто рефлекторно ответил. Слава богу, что за несколько миллисекунд до столкновения тяжёлой руки, вырубавшей даже крепких гопников, и глупой женской морды мужской мозг дал команду: «Свои, @#$, меняем курс!» — и удар пришёлся вскользь и заметно слабее. Глупая курица лопочет, что «мужик чего-то там не должен»… Он в глаз не должен от своей подруги получать!

У меня весьма низкий болевой порог, и даже сильные щипки или укусы за чувствительные места выводят меня из себя. Чем думала моя бывшая, оставляя на моём теле лиловые отметины своими зубами, непонятно, но в один прекрасный день, попав на плохое настроение и воспользовавшись внезапностью, она, как мешок картошки, улетела с дивана в противоположный угол, укусив меня за… заднюю часть бедра. Слёзы, вопли, рассказы о том, что «нормальные мужики» стоически переносят любую боль, а я — мямля. Этому зубастику неоднократно объяснялось, что эта «любая боль» меня бесит, раздражает и вызывает лишь неконтролируемую злость при обильном воздействии. Ан нет, какой-то её бывший терпел даже укусы со всей силы, а я не могу. Ушла в ночь, видимо грызть бывшего за жопу.

Другая боевая корова из числа дальних родственников пытается на полном серьёзе отлупить своего парня во время ссоры. Весьма крепкий самец смеётся, уворачивается, перехватывает неумелые попытки не самой хрупкой пассии под 85 кило весом стукнуть его куда-нибудь, но в один момент кулак дамочки дотягивается и со всей дури лупит ему в переносицу, вызывая кровотечение из неоднократно ломаного носа. Реакция парня — вполне осознанная и ощутимая пощёчина горе-каратистке с последующими излияниями оной о «недомужчинах, поднимающих руку на безобидных девочек».

Дамочки с боевыми навыками, ошибочно попавшие к нам с диких островов Амазонии! Если вам хочется подраться, настучать кому-то или просто сделать больно — купите боксёрскую грушу, сходите в секцию рукопашного боя или же найдите себе мазохиста в пару. В остальных же случаях не удивляйтесь, почему болевое воздействие на мужчину его (вот странность-то!) люто раздражает, а то и вовсе провоцирует куда более тяжёлую реакцию.(с)

ну как всегда бабам ничо нельзя и сплошные угрозы.избить того кто слабее-это низко.

@темы: высеры женоненавистников

09:39

долой хуястых сволачей!!!!!!
Вчера возвращалась от мамы.
Ехала на метро. Время перевалило за полночь.
Вагон был практически пустым. Помимо меня ехал дедушка лет 80-ти, четыре парня лет 20-25-ти (к слову, один из них кавказской национальности), два мужчины лет 35-40 (русские) и девушка лет 25-ти. Каждый сидел/стоял по отдельности, слушая музыку или читая.
Я преодолевала маршрут в 9 остановок, и где-то на седьмой девушка поднялась с сиденья и подошла к дверям, собираясь выходить на следующей остановке. Когда поезд подъехал к станции, вошел мужчина(русский) в те двери, откуда собиралась выходить девушка. Он перегородил ей дорогу и грубо схватил за руку, не давая выйти. Двери закрылись, и поезд тронулся. Девушка испуганно задергалась, но мужчина сильно прижал её к себе и начал что-то нашептывать. Не знаю что. Он трогал её за попу, за грудь, в общем, явно домогался. Мужчина был довольно высоким (по крайне мере, при моих 157 сантиметрах роста оно так казалось) крепкого телосложения.
Весь вагон обратил внимание на происходящее. Парень кавказской национальности подошел к ним и спросил в чем дело на немного ломанном русском. Мужик ему что-то грубо ответил. Парень начал отстаивать права девушки, а потом постарался ударить и вырвать девушку из рук, но мужчина блокировал удар и повалил парня на пол, начиная бить по лицу. Девушка старалась его оттащить, но тот её отбросил. На след. остановке мужчина выбежал. Лицо парня было в крови, он явно сломал нос. Мы с девушкой помогли потом дотащить его до больницы, потому что состояние было ужасным....
К чему это я. В вагоне было полно русских парней, славян с виду. Двое были высокими и крепкого телосложения. И ни одна, НИ ОДНА славянская рожа ничего не сделала, не попыталась помочь. Они просто молча стояли и смотрели.
А хач, как вы любите говорить, попытался заступиться за девушку. Это по-мужски.
НЕ БЫВАЕТ ПЛОХИХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, ЧЕРТ ВОЗЬМИ! Бывают плохие люди! (или как там говорят)
Да, и как-то мне кавказец помог донести тяжелые сумки, когда я просто надрывалась.
ДУША, ДУША главное в человеке, а не национальность и внешность!
Бесите!(с)


да и нападавшый тожы не хач был однако

@темы: истории про хуемразей

09:34

долой хуястых сволачей!!!!!!
20:10

долой хуястых сволачей!!!!!!
Так думать надо молодым мамочкам, прежде чем рожать.
Это уже не шутки. Если у тебя за спиной не гроша, то как ребёнка обеспечивать собралась? Родственникам на шею?

Честно говоря, уже надоело это нытьё про молодых мамочек. А что, тяжело только молодым мамочкам? Кто-то конечности потерял и из-за этого и профессию и мечты, но я что-то не слышу нытья по этому поводу.
А тут молодая мамочка, которая не позаботилась о том, чтобы хотя бы накопительный счёт завести и заработать денег на обечпечение ребёнка в первые годы жизни, внезапно становится центром вселенной.(с)

дык тогда всю жызнь копить деньги придётся и чо ваще не рожать теперь штоле?
ваще бесит когда хуемрази умничают над тем,в чом нихуя не понимают.и рожать лучше всего пока организм молодой-до 25 лет.а это значит что капитала явно не успеешь накопить

@темы: высеры женоненавистников

20:01

долой хуястых сволачей!!!!!!
соперничания с женщиной выражается, в том, когда мужчины хнычит и говорит, что это ему нужны подарки и он не обязан делать подарки какой либо женщине и не обязан содержать свою жену и своего ребенка. Когда мужчина считает , что у женщин слишком много привелегий и им слишком сладко живется. Когда мужчина думает, что его девушка должна сама отстаивать свою честь и защищать себя. Напрашивается вопрос. А он то чмырдяй для чего еще нужен?? когда мужчина приглашает женщину в ресторан и платит только за себя. Когда мужчина, считает, что рожать это легко и женщина индульгирует болезненное состояние.(с)

правильно-правильно.а то некоторые лохушки псевдофеминистки сваливают на себя и женские и мужские обязанности так что пусть идут эти сучки нахуй и пусть за всех феминисток не пиздят.я лично хуепаразита себе на шею садить не собираюсь,это то же мужерабство.нравится когда на тебе паразитируют-дело твоё.но нехуй феминизм тут приплетать.а то вначале эти дибилки смачно отсасывают тупым хуям и лижут хуястым отродьям жопы-типо теперь не надо за бабу платить,содержать семью не надо,защищать бабу не надо,баба сама всё сделает,ты только лежы попёрдывай.а потом нормальные бабы страдают из-за хуепаразитов.ебанутые дибилки.мочить таких надо кароче.сами против женского пола воюют и исчо смеют себя феминистками называть,только способствуют появлению хуепаразитов.фубля.да идите нахуй-хуепаразитов вам на шею дибилки высокомерные,да вы скрытые женоненавистницы блеать.точно так же давите баб,которые слабее вас и посмели чо-то требовать от мужчин.а уж если баба вдруг понарожала и домохозяйка то ваще затопчете.предательницы йобаные!я вас никогда не прощу сучки лицемерные!!!!!!!!

17:23

долой хуястых сволачей!!!!!!
беременность - не прихоть и не личное достижение, а также не вина женщины, чтобы она за нее наказывалась. К тому же в зачатии участвуют двое, а дискриминируют только женщину.я думаю, проблема ещё и в том, что женщинам регулярно вбивают в голову, что ребёнок - это исключительно её проблема, и она начинает чуть ли не виноватой себя чувствовать, и из-за этого боится получить то немногое, что ей причитается(с)

ужоснах

16:44

долой хуястых сволачей!!!!!!
15:44

долой хуястых сволачей!!!!!!
Существуют три распространенных объяснения, почему женщин на руководящих должностях явно меньше, чем мужчин, а именно: (1) женщины не способны руководить; (2) женщины не заинтересованы в руководящих должностях; (3) женщины заинтересованы и способны, но им не удается прорваться сквозь стеклянную стену — невидимую карьерную преграду, держащуюся на предрассудках и стереотипах, которые не позволяют женщинам занимать высокие посты. Консерваторы и шовинисты склонны поддерживать первый вариант; либералы и феминисты (феминистки, никаких "-истов" мы не знаем - Acción Positiva) предпочитают третий; а те, кто находится где-то посередине, как правило, согласны со второй версией. Но что, если все они видят лишь фрагмент общей картины?

С моей точки зрения, основная причина нарушения гендерного равновесия в менеджменте — это наша неспособность различать самоуверенность и компетенцию (а неспособность откуда, если не от гегемонной маскулинности? - Acción Positiva). Так происходит оттого, что мы (люди в целом) имеем тенденцию ошибочно интерпретировать проявления самоуверенности как признак компетентности, в результате чего мы обманываем себя, думая, что мужчины в роли лидеров лучше, чем женщины. Иными словами, когда речь идет о лидерстве, единственное преимущество мужчин перед женщинами (от Аргентины до Норвегии и от США до Японии) — это тот факт, что проявления высокомерия, часто маскирующегося под харизму или обаяние, повсеместно принимаются за лидерский потенциал, а встречаются такие проявления значительно чаще среди мужчин, чем среди женщин.
( Свернуть )



Эта теория согласуется с наблюдениями ученых: группы, не имеющие лидера, имеют естественную склонность самостоятельно выбирать себе в лидеры эгоцентричных, самонадеянных и самовлюбленных индивидуумов, а такие черты характера не одинаково распространены среди мужчин и женщин. В том же ключе мыслил и Зигмунд Фрейд, доказывая, что психологический процесс руководства обусловлен тем, что группа людей — последователей — подменяют собственные нарциссические тенденции склонностью к нарциссизму своего лидера, и, таким образом, их любовь к лидеру представляет собой закамуфлированную любовь к себе, или же, наоборот, компенсацию неспособности себя полюбить. «Нарциссизм другого человека, — писал Фрейд, — обладает огромной притягательной силой для тех, кто отказался от собственного нарциссизма... как будто мы завидуем тому, что этим людям удается сохранять некое блаженное состояние сознания».

По правде говоря, практически во всем мире мужчины склонны считать себя намного умнее женщин. В то же время высокомерие и чрезмерная самоуверенность на самом деле обратно пропорциональны лидерским талантам: способности выстраивать и поддерживать высокоэффективные команды, а также способности вдохновлять сторонников и последователей на то, чтобы отодвинуть на второй план свои личные интересы и работать ради общих интересов группы. Действительно, идет ли речь о спорте, политике или бизнесе, самые лучшие лидеры обычно скромны, а скромность и смирение — будь то от природы, или в силу воспитания, — гораздо более распространенные черты среди женщин, чем среди мужчин. В частности, женщины демонстрируют более высокие результаты по показателям эмоционального интеллекта, который в значительной мере определяет скромность поведения. Более того, количественный анализ гендерных различий личности, основанный на показателях более чем двадцати трех тысяч участников из двадцати шести культур, показал, что женщины, по сравнению с мужчинами, гораздо более деликатны, тактичны, внимательны и скромны, — можно утверждать, что в общественных науках это стало одним из самых неожиданных открытий. Еще более ясная картина возникает, если исследовать темную сторону человеческой личности: например, наши нормативные данные о тысячах руководителей во всех отраслях из сорока стран мира говорят о том, что мужчины, как правило, более высокомерны и более склонны к манипулированию людьми и неоправданным рискам, чем женщины.

Парадоксальным образом те же самые психологические характеристики, которые позволяют менеджерам дойти до вершины корпоративной или политической лестницы, в итоге предопределяют их падение. Другими словами, выходит, что то, что необходимо для того, чтобы получить работу, — не просто не совпадает с тем, что нужно для качественного выполнения этой работы, а является чем-то прямо противоположным. В результате этого слишком много некомпетентных людей назначаются на руководящие должности, оставляя позади людей компетентных.

Неудивительно, что мифический образ «лидера» воплощает в себе множество характеристик, часто встречающихся в различных расстройствах личности, таких как нарциссизм (Стив Джобс или Владимир Путин), психопатия (впишите сюда имя своего любимого тирана), излишняя театральность (Ричард Брэнсон или Стив Балмер) или макиавеллизм (практически любой политик федерального уровня). Самое грустное во всем этом не то, что эти мифические фигуры не характеризуют среднестатистического менеджера, а то, что среднестатистический менеджер, в конце концов, потерпит фиаско именно по причине этих качеств.

Фактически, путь большинства лидеров — как в политике, так и в бизнесе — заканчивается провалом. Так было всегда: большинство народов, компаний, обществ и организаций управляются крайне плохо, о чем говорят как их продолжительность жизни, прибыли и рейтинг общественного одобрения, так и то, как они влияют на граждан, работников, членов или подчиненных. Хорошие руководители всегда были исключением, а не нормой.

Из-за всего этого мне показалось немного странным, что такая значительная часть недавних дебатов о стимулировании женщин к борьбе за руководящие должности концентрировалась на том, что им необходимо развивать в себе эти дисфункциональные лидерские качества. Да, это черты тех людей, которых мы зачастую выбираем себе в лидеры, — но правильно ли это?

Большинство личностных характеристик, действительно выгодных для эффективного лидерства, чаще всего встречаются в тех, кто не производит на других впечатления своими задатками руководителя. Это особенно верно в случае женщин. Сейчас мы уже располагаем научными свидетельствами того, что женщины с большей степенью вероятности применяют эффективные стратегии руководства, чем это делают мужчины. Особенно стоит заметить, что женщинам-руководителям — как показали это в своем всеобъемлющем обзоре исследований Элис Игли и ее коллеги — гораздо лучше удается вызывать в своих сторонниках уважение и гордость, эффективно передавать им свое видение, вдохновлять и обучать нижестоящих, использовать креативные и гибкие подходы к решению проблем (все это характеристики «трасформационного лидерства»), а также справедливо вознаграждать непосредственных подчиненных. Мужчины-руководители, наоборот, по статистике гораздо реже формируют прочные связи со своими подчиненными и ведут себя достаточно неумело, когда необходимо поощрить их за выполненную работу. Хотя эти данные, возможно, и отражают некоторую предвзятость выборки, в которой от женщин — для получения руководящей должности — изначально требуется более высокая квалификация и компетентность, чем от мужчин, но с определенностью мы не можем об этом судить, пока этот предрассудок продолжает существовать.

Подытоживая сказанное, нет смысла отрицать, что на пути женщин к руководящим постам стоит множество барьеров, включая очень толстую и прочную стеклянную стену. Но еще более серьезная проблема — это недостаток карьерных препятствий для некомпетентных мужчин, равно как и тот факт, что мы склонны ставить знак равенства между лидерством и теми самыми психологическими чертами, которые делают среднестатистического мужчину гораздо более неумелым лидером, чем могла бы быть среднестатистическая женщина. В результате формируется патологическая система, которая награждает мужчин за их некомпетентность и наказывает женщин за их компетентность, что наносит немалый ущерб всем.(с)

15:23

долой хуястых сволачей!!!!!!
Эмиграция - рискованное и опасное мероприятие. Богатые люди, у которых всё схвачено и которые могут обеспечить себе определённый уровень личной безопасности, не эмигрируют, они "путешествуют" либо "проводят зиму на Канарах, а лето в Нью-Йорке". Эмиграция предполагает отсутствие базовой уверенности в жизни, материальную нехватку, персональный риск. Исключения составляют мужчины-специалисты, которые едут работать по контракту (не липовому) в крупные и престижные компании, и то - работу можно потерять и тогда хлебнуть несолоно.
( Свернуть )



В мире большинство трудовых мигранток и практически 100% матримониальных мигранток составляют женщины. Это не считая перемещённых женщин, которые стали жертвами траффика. Мужчины тоже мигрируют, но в гораздо меньшем количестве и уж точно - никогда по матримониальным каналам, нет такого понятия как "виза мужа" или "муж по почте". Матримониальная миграция всё чаще признаётся одной из легальных или полу-легальных (!) форм траффика. Уже зная только это, стоит задуматься о рисках. Кроме того, давно не секрет психический портрет человека, выписывающего себе жену по почте или рыскающего на сайтах знакомств seeking for a russian/ukranian beauty. Если коротко - это социальный лузер в своей среде. При этом он необязательно беден, часто там средний или высокий достаток, но лузерство - это отнюдь не только материальная бедность. Обычно такие люди несостоятельны в общении/взаимодействиях с женщинами своего возраста/круга. Если кто помнит господина Лужина из "Преступления и наказания", то вот это то, о чём я говорю. Социальные лузеры из стран "первого мира" ищут женщин значительно моложе себя, желательно победнее, очень часто - "из туземцев", то есть, определённой расовой принадлежности, не-белых женщин или "символически не-белых", наших с вами родных russian/ukranian girls. Зачем? - Затем, чтобы обеспечить себе исходное социальное и личностное превосходство. Каковы намерения и планы человека, стремящегося к изначальному социальному, материальному и личностному превосходству над своей горячо любимой невестой по почте, надо говорить?

Ну, положим, у вас не тот случай, у вас - нетакой! К тому же он вам по скайпу сказал, что любит вас! Он же не может вас обманывать! О, ну тогда, конечно, всё, надо бросать немытую Россию и постылый г. Зажопинск, где какая-никакая, но работа и крыша над головой, и нестись жить без работы и без документов ("виза жены" - это не документ, это всё равно что собачий паспорт) на содержании у мужа в... неважно, куда. ОК, я готова понять даже это отсутствие рефлексии, я сама россиянка из простых, с контекстом знакома. Но, пожалуйста, озаботьтесь хотя бы собрать сведения о том:
- был ли он судим и отбывал ли наказание? Постарайтесь выяснить подробно детали судебного решения.
- кто его родители? Не что он вам о них рассказал, а познакомьтесь лично, пообщайтесь. Был ли в родительской семье абьюз? Подозреваете ли вы абьюз в семье его родителей?
- есть/был ли у него психиатрический диагноз? Только не удивляйтесь, потом, в самый неподходящий для вас момент выясняется, что диагноз таки есть!
- сколько раз он менял работу и по каким причинам? Побывайте на его месте работы.
- сколько у него детей от предыдущих браков и какие его отношения с ними? Понаблюдайте, как он взаимодействует со своими детьми.
- сколько у него было браков и почему они распались? ПОСТАРАЙТЕСЬ ПОЗНАКОМИТЬСЯ ЛИЧНО С ЕГО "СТЕРВОЙ-БЫВШЕЙ". Часто такие знакомства могут предотвратить ваше попадение в большую жопу.
- есть ли у него долги и в каком размере?
- сколько у него друзей, людей, с которыми он проводит свободное время? Вам нужны как минимум ПЯТЬ ИМЁН и ФАМИЛИЙ. Где работают/чем занимаются его друзья?
- как он проводит свободное время?
- какие его любимые выражения/обороты речи? Запишите их. Они нравятся вам? Настораживают? Как вы думаете, что можно сказать о человеке, который употребляет эти выражения/обороты речи? Покажите его письма/сообщения другим женщинам, спросите об их впечатлении.
- какое у него образование и где он учился? Есть ли у него поощрения по работе? Были ли на него наложены санкции по работе?

Лично я ни за что бы не поехала даже за угол с визой жены, мне страшно попасть в материальную зависимость от мужчины, каким бы нетаким он ни был. Насмотрелась уже и наслушалась эмигрантских женских историй.(с)

15:05

долой хуястых сволачей!!!!!!
Женщину могут уволить только за то, что она собралась рожать

За отказ в приеме на работу или увольнение беременных женщин и мам с маленькими детьми предусмотрена уголовная ответственность руководителя. Но ни по одному из таких материалов, переданных в 2013 году в правоохранительные органы гострудинспекцией, уголовное дело даже не возбуждалось.
"Я тебя беру, но с одним условием: как только соберешься замуж, а тем более задумаешь рожать - увольняешься по собственному желанию", - такое "требование" работодателя, когда к нему на собеседование приходит молодая соискательница, отнюдь не редкость. Хотя это абсолютно однозначное нарушение закона. Девушка, рассказавшая "РГ" о таком "теплом" приеме, призналась: зарплату ей обещали высокую, и поскольку планов на замужество в тот момент у нее не было, она легко согласилась и подписала трудовой договор. Проработала без проблем два года. Но когда все же вышла замуж, руководитель фирмы напомнил ей об "уговоре". Даже несмотря на то, что она была на хорошем счету, бизнесмен не собирался "вешать" на себя хомут в виде работницы, у которой в перспективе беременность и роды. Никаких иных причин для конфликта (например, сексуального домогательства, что, кстати, тоже бывает), уточнила девушка, в ее случае не было. Начальником руководили мотивы исключительно экономического плана. Она предпочла не "бодаться" с начальством, расстались миром, ей даже высокую "выходную" премию выплатили. Но обида и ощущение того, что ее ни за что унизили, все равно до сих пор отравляют ей жизнь.(с)

дискриминацыя

@темы: материнство и детство